“夏家店骨耜刻文”真实性存疑
夏家店遗址(内蒙古赤峰)作为青铜时代考古学文化(夏家店下层/上层文化),出土文物以陶器、石器、骨器为主。迄今无任何权威考古报告或学术研究证实该遗址存在可释读的“长篇刻文骨耜”。图中所谓“骨耜刻文”缺乏实物证据支持,系凭空捏造。
夏家店遗址(内蒙古赤峰)作为青铜时代考古学文化(夏家店下层/上层文化),出土文物以陶器、石器、骨器为主。迄今无任何权威考古报告或学术研究证实该遗址存在可释读的“长篇刻文骨耜”。图中所谓“骨耜刻文”缺乏实物证据支持,系凭空捏造。
半个多世纪前在中国历史博物馆讲解文物时,齐吉祥就明白,器物中有故事,有历史,有文化,我们今天耳熟能详的很多词的原意就藏在文物中。比如“彩绘伏羲女娲绢画”中,一人手拿微微撑开的两足规,一人手拿直角的曲尺。神话里,女娲伏羲开天辟地。二人手拿“规矩”,一人规天,一人
半个多世纪前在中国历史博物馆讲解文物时,齐吉祥就明白,器物中有故事,有历史,有文化,我们今天耳熟能详的很多词的原意就藏在文物中。比如“彩绘伏羲女娲绢画”中,一人手拿微微撑开的两足规,一人手拿直角的曲尺。神话里,女娲伏羲开天辟地。二人手拿“规矩”,一人规天,一人
由中国民族博物馆编纂的《何以中华——一百件文物中的中华民族共同体历史记忆》(以下简称《何以中华》),目前已由四川民族出版社以中文、英文、中英双语、汉藏双语、汉彝双语等各版本出版。该书深入挖掘各民族交往交流交融的历史事实、考古实物、文化遗存等历史文化资源,遴选出