信俗与共:清代新疆回疆儒释道庙宇的中华政教
乾隆二十四年(1759)清朝统一天山南北,中国历代王朝自汉、唐、元统一西域以来,中央政权恢复西域的重新统一。清朝统一西域后逐渐以新疆定名,施行军政合一的军府制度,最高军政长官为伊犁将军,驻扎伊犁地区。另外,又设置归伊犁将军节制的塔尔巴哈台参赞大臣、乌鲁木齐都统
乾隆二十四年(1759)清朝统一天山南北,中国历代王朝自汉、唐、元统一西域以来,中央政权恢复西域的重新统一。清朝统一西域后逐渐以新疆定名,施行军政合一的军府制度,最高军政长官为伊犁将军,驻扎伊犁地区。另外,又设置归伊犁将军节制的塔尔巴哈台参赞大臣、乌鲁木齐都统
邓廷桢诗中 “流沙险远雪山深”,生动地描绘出西域地区地理环境的艰险与复杂。在古代,这里的沙漠、雪山构成了重重阻碍,交通极为不便,物资运输困难重重。然而,“轮台置田卒” 后,情况发生了翻天覆地的变化,展现出 “何劳日调万黄金” 的经济奇迹,这背后离不开伊犁河谷独
"十里春畴雪作泥,不须分陇不须畦。" 当林则徐的诗笔掠过天山南麓,这片被雪山与沙漠夹持的土地正展开独特的农业画卷。作为清代西域诗的巅峰之作,《回疆竹枝词三十首》以诗人谪戍新疆的亲历视角,将地理环境、民族文化与历史变迁熔铸于七言短句之中,为我们打开了一扇透视西域
在短视频平台上,有一位新疆姑娘,身穿一条艾德莱斯长裙,搭配一顶小花帽,乌黑的辫子垂落在双肩,再现维吾尔族传统技艺与文化。