甲骨文发现究竟如何改写中国信史起点认知呢!
甲骨文作为我国最早的一种成熟文字,它的发现对改写中国信史起点认知产生了深远影响。1. 重新界定信史起点:在甲骨文发现之前,我国信史起点通常认为是西周,即公元前1046年。但甲骨文的发现将信史起点提前至商朝,即公元前1600年左右,从而揭示了更早时期的社会形态、
甲骨文作为我国最早的一种成熟文字,它的发现对改写中国信史起点认知产生了深远影响。1. 重新界定信史起点:在甲骨文发现之前,我国信史起点通常认为是西周,即公元前1046年。但甲骨文的发现将信史起点提前至商朝,即公元前1600年左右,从而揭示了更早时期的社会形态、
最近,我时常在社交媒体看到形形色色的“野史段子”。尽管这类内容早已是互联网上的“固定节目”,但是,和许多传来传去、在历史讨论圈早已“包浆”的老梗相比,最近我看到的这类内容,明显出现了大规模的“升级创新”,一方面出现了许多前所未见的新内容,另一方面在翔实程度、细
不符合上述学术标准的古代史学不被认可为可信古代史,不具备学术性。所传播内容必须严格论证后才能升级为可信历史。坚决反对传播营销编造历史。
西方历史中,像亚里士多德、牛顿等著名人物的重要性及成就被广泛宣扬,但这些成就是否真的是他们所创,甚至他们是否真实存在,都存在着很大的疑问。诸多关键信息并没有确凿可靠的文献和实物进行交叉佐证,很多不过是西方史学界的片面记载,甚至有观点认为这些所谓“伟大”的形象和