肖雄:牟宗三“分解说”与“圆融说”之层次关系的厘清与反思
在疏解传统哲学儒释道三教时,牟宗三整理出分解说与圆融说(后期又被称为分别说与非分别说)两种迥异的思想系统表达模式,乃至予以专题讨论,进而作为分判圆教、权教的标准。对于牟宗三的疏解与进一步引申建构,学界已有不少讨论,既有基于文本的梳理,亦有进一步的逻辑分析、哲学
在疏解传统哲学儒释道三教时,牟宗三整理出分解说与圆融说(后期又被称为分别说与非分别说)两种迥异的思想系统表达模式,乃至予以专题讨论,进而作为分判圆教、权教的标准。对于牟宗三的疏解与进一步引申建构,学界已有不少讨论,既有基于文本的梳理,亦有进一步的逻辑分析、哲学
学术成就:创立“新理学”体系,融合程朱理学与西方逻辑实证主义,提出“人生四境界说”(自然、功利、道德、天地境界)。
儒家的超越精神,代表着儒家的终极关怀,是孔子对于夏商周三代文明进行反思、总结的产物,也是中国轴心突破的主要思想成果。关于儒家超越精神的特征,牟宗三等现代新儒家提出了内在超越说,牟先生认为,康德有关人的知性无法通达自在之物的结论不能成立,儒释道三家均承认人具有“
安靖如(Stephen C.Angle),美国著名汉学家,1987年获得耶鲁大学东亚研究学士学位,1994年获得密歇根大学哲学博士学位。他精通中文与日语,主要研究方向为中国哲学,尤其是现代(19、20世纪)中国思想和儒学传统,以及当代西方道德心理学、元伦理学、