背“臣本布衣，躬耕于南阳”是黑襄阳吗？
发躬耕地文章，做躬耕地视频，背《出师表》，背“臣本布衣，躬耕于南阳”……这些弘扬诸葛亮文化，继承诸葛亮精神的行为竟然被认为是黑襄阳、挑拨两地关系的行为，我们请大家都来看看看看襄阳方面的吃相。
南阳郡
回应对断鹰攀崖的“两条评论”
5月16日晚在闹闹老师的直播间，有人评论断鹰攀崖是“老师”，是政府工作人员。可以明确告知的是，本人只是一位普普通通的平头老百姓而已，既没有发表过诸如纪连海先生说的“西汉南阳郡治在今湖北”“躬耕地争议赖诸葛亮”那样言论，也没有出版过诸如丁宝斋先生《隆中志》那样的
评襄网友口中的“民科”“官科”
“臣本布衣，躬耕于南阳”，躬耕地当然有定论，那就是诸葛亮说的“南阳”，这个“南阳”只可能在河南南阳，而不可能在湖北襄阳，否则的话襄阳诸葛亮研究会副会长赵晓飞先生也不会在直播间公开质疑《出师表》，襄阳博物馆也不会把“躬耕于南阳”篡改为“躬耕于襄阳”了。
诸葛亮躬耕地之争再起：国家定论与地方争议如何平衡？
襄阳隆中与南阳卧龙岗的诸葛亮躬耕地之争引发热议。国家层面早在1986年已明确襄阳隆中为诸葛亮躬耕地核心区，国务院文件及四次全国学术会议（北京、武汉、成都、上海）均确认该结论 。东晋《汉晋春秋 》记载诸葛亮"躬耕于南阳"实指东汉南阳郡邓县，即今襄阳隆中，而南阳现
（直播间）学者讨论诸葛亮躬耕地
关于诸葛亮出生地，是山东省临沂市沂南县（三国琅琊阳都——断鹰注），没有任何争议。但是诸葛亮的躬耕地问题，是一个争议很大的问题，争议持续了一千多年。诸葛亮躬耕地，即青年时期的诸葛亮，从17岁到27岁这十年黄金时间（即建安二年——建安十二年——断鹰注），在何处躬耕
就“我们会请专家研判”十问人民教育出版社
这是人民教育出版社回复网友的。“臣本布衣，躬耕于南阳”，网友建议不再注释《出师表》中的“南阳”，人民教育出版社回复到“我们会请专家研判”。这句话信息量极大。我们对此有十大疑问？