王唯行:感人的是筆墨,不是風格
古賢修身至境,謂之無我。譬如山間雲氣遇水則化,檐下日光遇影則消,這般化境恰似天地人三氣交融。藝術之道亦復如是,待畫者褪去刻意之念,素紙青墨間便自然流淌出山水真意。常見人持筆時蹙眉凝神,實則是將心緒作枷鎖,反不如老農扶犁般自在。試看稚子描紅,筆鋒雖拙,墨色間自存
古賢修身至境,謂之無我。譬如山間雲氣遇水則化,檐下日光遇影則消,這般化境恰似天地人三氣交融。藝術之道亦復如是,待畫者褪去刻意之念,素紙青墨間便自然流淌出山水真意。常見人持筆時蹙眉凝神,實則是將心緒作枷鎖,反不如老農扶犁般自在。試看稚子描紅,筆鋒雖拙,墨色間自存
陶文指在陶器上通过鈐印、刻劃、模範、書寫等幾種方式完成的文字。我國新石器時代的陶器上已經有非常明顯的表意性刻劃符號,多數學者同意這些符號與文字的起源有密切的關係。由于陶器製品使用的廣泛性與連續性,使得陶文成爲延續時間較長的一類文字材料。關于“古陶文”的定義,徐