张三丰

张三丰、王宗岳、杨澄甫《太极拳论》 内逻辑讨论:基于太极共同体

张三丰《太极拳论》最为精彩的是保留了具体的太极拳内练方法,因此,作为太极拳或者太极精气神乃至太极功夫,这些内涵是可以留给后人的共同财富,由于传承下来的古代智慧具有特殊的可以重复的逻辑体系,因此,在流传中往往会出现逻辑的断环。因此,我们发现了张三丰太极拳论与王宗

太极 张三丰 杨澄甫 王宗岳 太极拳论 2025-03-25 12:01  2

难怪张三丰瞧不上郭靖,你看他后来拜了何人为师,五绝也不及那人

暮色苍茫中的华山峰顶,刀光剑影纵横交错。这是武林中人尽皆知的"第一次华山论剑",各路高手齐聚于此,为的是一决高下。在人群的边缘,一位身着灰布道袍的少年正全神贯注地观摩着场中的争斗。这个名叫张君宝的少年,还未曾想到自己日后会成为震古烁今的武学大宗师。

张三丰 武学 郭靖 何人 火龙 2025-02-19 22:25  2

站桩打坐“天人合一”是什么感觉

所谓“无形无相,全体透空”,说的是练着练着,好像身体这个物理躯壳消失了,这时你整个人好像变成了小透明,皮肤好像根根毛孔都成为呼吸出入的管道。你感受的不再是皮肤的界限,仿佛身体与空气、风、光线融为一体,呼吸时气流似乎直接穿透细胞,与外界交换能量。

站桩 张三丰 透空 练丹 归神 2025-03-19 05:10  3

形于手指、节节贯串——张三丰、王宗岳、杨澄甫太极拳三次重构

太极拳文化撕裂的标志就是王宗岳的《太极拳论》提出的“招熟——懂劲——神明”三阶段理论,试图将很多流派武术功夫都纳入到太极拳的体系中,这就是太极拳武术理论,我们武术历史中还有一个理论,就是李小龙的博士论文提出的“中国功夫”理论,显然,从张三丰的《太极拳论》到王宗

太极拳 张三丰 杨澄甫 王宗岳 杨澄甫太极拳 2025-03-12 14:31  6

将张三丰放到天龙的世界里,他在高手榜上会排在第几名

在金庸先生的《倚天屠龙记》中,张三丰是公认的天下第一,即使他的徒孙拥有乾坤大挪移、九阴真经、圣火令武功、太极拳剑等众多顶尖武学,但是仍然不敌百岁的老道张三丰,毕竟他的百年内力不是闹着玩的。那么如果将张三丰放到金庸先生武学体系最强的《天龙八部》中,他会在高手榜上

高手 天龙 张三丰 扫地僧 萧峰 2025-03-06 04:42  6

形于手指,节节贯串:张三丰《太极拳论》之习验:2025.3.9

原文第一段:一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串。气宜鼓荡,神宜内敛,无使有缺陷处,无使有凹凸处,无使有断续处。其根在脚,发于腿,主宰于腰,行于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气,向前退后,乃能得机得势。有不得机得势处,身便散乱,其病必于腰腿求之,上下前后左右皆然。凡

手指 脊椎 张三丰 夹脊 太极拳论 2025-03-09 22:44  5

行于手指,节节贯串:张三丰《太极拳论》第一段之验习:2025.3.9

原文第一段:一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串。气宜鼓荡,神宜内敛,无使有缺陷处,无使有凹凸处,无使有断续处。其根在脚,发于腿,主宰于腰,行于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气,向前退后,乃能得机得势。有不得机得势处,身便散乱,其病必于腰腿求之,上下前后左右皆然。凡

手指 脊椎 张三丰 夹脊 太极拳论 2025-03-09 22:31  4

1867年前,张三丰还没与太极拳有任何关系

太极拳历史文化重要资料《太极拳小序》是因为有王宗岳拳论出现才写的那样排序格式,而且小序中王宗岳的位置还是为了链接最初版本的张三丰才把王宗岳提升到陈家沟之前的位置,我们已经分析那是王宗岳不该有的位置,把王宗岳放在陈家沟之前是李亦畬想让王宗岳拳论具备“合法性”。李

太极拳 张三丰 王宗岳 2025-01-04 12:23  10

张三丰是武当的鼻祖吗?解密武当派的创始之谜

在中国武术的历史中,武当派和少林派无疑是两大标志性流派,它们各自代表了不同的武学传统和哲学理念。今天我们要探讨的,是关于武当派创始人之谜。到底张三丰是否为武当派的鼻祖?这一问题有着许多不同的声音和解释。接下来,让我们一起来走进这个充满传奇色彩的故事。

武当 张三丰 武当派 2024-12-13 12:30  11

短剧《侠梦张三丰之君行武当》开播

作为武当山首部网络短剧,《侠梦张三丰之君心行武当》共12集,深入挖掘了武当山的道教文化、自然美景及历史传说等核心元素。本剧通过讲述少年张三丰与现代人君君在武当山的传奇经历,不仅塑造了一个立体的少年张三丰形象,也让观众在欣赏剧情的同时,领略武当山的传统文化和自然

短剧 武当 张三丰 2024-11-27 17:05  9