潮汕人和雷州人差异之四——起厝与做斋——生命仪礼中的宇宙观
在潮阳贵屿镇，一座清代"下山虎"民居的正厅地面暗藏玄机——六块地砖拼出先天八卦中的"坎卦"，坎位对应水位，与天井的排水系统形成《周易》"水洊至，习坎"的意象。建筑测量显示，前埕进深4.2米（对应四象），正厅面阔3.6米（暗合周天360度），这种空间模数使室内湿
仪礼
清后期《仪礼》学的传播与接受
在《仪礼》学发展史上,清代后期是一个以学术总结和转型著称的历史阶段。随着书院讲学的不断繁盛,西方科技文化的传入,传统文献刊刻事业的技术更新,民间礼学普及类读物的不断催生与渐次普及,晚清礼经学的传播与接受出现了新气象,较之《仪礼》文本的诠释与再诠释,显得更趋活跃
民俗里的哭丧：黄河长江对故人不同的哀思
清明时节，在民间，大部分地区都有上坟祭奠故去亲人的习俗。《礼记》中 "主人啼，兄弟哭，妇人哭踊" 。