高建平丨没有第六感官,只有“一个经验”
在我们分析了人的审美态度及审美的心理要素以后,仍然不能解决一个更为根本的问题:人们对美的感受,是一种最具感性、最具直接性的活动。人们不是面对一个对象,判定它是美的,然后产生愉悦。人们也不是面对一个对象,生出某种态度,随即就产生美感。美的感觉,是人对自然和艺术的
在我们分析了人的审美态度及审美的心理要素以后,仍然不能解决一个更为根本的问题:人们对美的感受,是一种最具感性、最具直接性的活动。人们不是面对一个对象,判定它是美的,然后产生愉悦。人们也不是面对一个对象,生出某种态度,随即就产生美感。美的感觉,是人对自然和艺术的
崇高是一个重要的美学范畴,这个范畴与美具有对立统一的关系。在西方与中国,这种对立统一关系的形成有不同路径。在西方,崇高概念经历了从风格和伦理到自然的过程;在中国,相应的概念与阴阳相生相合的宇宙观结合在一起。在现代社会,“崇高”概念无论在对自然美还是艺术美的欣赏