道德经问答（30）老子真的不崇尚贤能贤德吗？
一是如果“贤”当作能力强、德性好来解，把“不尚贤”解读为不崇尚贤能、贤德，与老子的一贯主张不合。作为大周朝的图书馆长兼国史馆长，老子对中国有文字以来的全部典藉有着很深的研究，一部《道德经》就是对古圣先贤智慧的浓缩和概括，从老子“执古之道，以御今之有，能知古始，
执古
“中国式”定位理论
五千年文明如擎天巨树，根系深埋于《易经》阴阳之壤，枝干舒展于《道德经》玄理之空。其根系如龙蛇起陆，刚柔并济，在"损有余补不足"的天道循环中汲取养分；枝叶似茶香袅袅，在"苦集灭道"的修行中淬炼真味。树干镌刻着"自强不息"的进取精神，年轮沉淀着"厚德载物"的包容智