为什么我感觉自由派和清吹是高度重合的?
族群中心的皇汉和本土自由派最大的矛盾在于——国内本土绝大多数自由派,他们批判满清,也很多并不会涉及满清的原罪——族群问题(或者他们不认为这个是原罪)。就算有,他们也多半是从族群问题延伸出来的表征——制度设计或者是非自由(文字狱之类的)方面入手,而不是纯粹的族群
族群中心的皇汉和本土自由派最大的矛盾在于——国内本土绝大多数自由派,他们批判满清,也很多并不会涉及满清的原罪——族群问题(或者他们不认为这个是原罪)。就算有,他们也多半是从族群问题延伸出来的表征——制度设计或者是非自由(文字狱之类的)方面入手,而不是纯粹的族群
一个在太湖出生,在辽宁进修的学者,好好搞你的书法不好,搞起来研究红楼梦,也不看看国家以及社会对120回程高续“红楼梦”的作者的修订,以及网络新生代对大清所谓的康乾盛世的如何解读的。知不知道高鹗已经不是续编作者,作者是无名氏。红楼梦说的历史背景也不是包衣奴曹家的
一个在太湖出生,在辽宁进修的学者,好好搞你的书法不好,搞起来研究红楼梦,也不看看国家以及社会对120回程高续“红楼梦”的作者的修订,以及网络新生代对大清所谓的康乾盛世的如何解读的。知不知道高鹗已经不是续编作者,作者是无名氏。红楼梦说的历史背景也不是包衣奴曹家的
《明朝那些事儿》让许多人领略到了明朝历史的魅力,而《易中天中华史》则给读者带来了不同的历史视角。作为当代著名学者,易中天对中国历史的解读常常引发热议。尤其是他对明清两朝的评价,更是激起了不少争论。在其著作中,易中天似乎对明朝多有贬低,而对清朝则给予较高评价,这
5月18日,呼和浩特市2025年“5·18国际博物馆日”系列活动在呼和浩特博物馆开幕。今年博物馆日的主题是“快速变化社会中的博物馆未来”,期间将汇聚全市博物馆共同开启一场贯穿历史与未来、传统与创新的文化盛宴。
01、连儿子都不信任的康雍乾三帝康熙为了乾纲独揽,他甚至连自己的儿子都不相信。他的大儿子允褆,不是嫡妻所生,当然没被立为太子。康熙十四年(1675),立的是老二允礽。但是,四十七年(1708),康熙见允礽品行不端,恐怕自已得到隋文帝的下场,便废了他,把他关进了