学君子,以这几条作为修身之鉴
子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,好称说人恶,所以为恶也。恶居下流而讪上者,讪,谤毁也。恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”窒,塞。曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为智者,徼,抄也。抄人之意以为己有。恶不逊以为勇者,恶讦以为直者。”讦,谓攻发人之阴
子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,好称说人恶,所以为恶也。恶居下流而讪上者,讪,谤毁也。恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”窒,塞。曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为智者,徼,抄也。抄人之意以为己有。恶不逊以为勇者,恶讦以为直者。”讦,谓攻发人之阴
5月18日上午中国社会科学院古代史研究所、“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台戴卫红研究员做了题为“出土文献所见三至九世纪《论语》在东亚的传播”的学术讲座,贵州大学历史与民族文化学院副教授、贵州大学中华传统文化与贵州地域文化中心兼任研究员罗启龙担任