“人好不如命好”！这5个时辰出生，但凡占一个，再穷也能富
“命里有时终须有，命里无时莫强求。”这句民间谚语道出了国人对命运的复杂态度。在科技飞速发展的今天，我们翻开古籍典册，仍能发现先民对时空奥秘的深刻洞察。
齐民要术
同人女自己的齐民要术
提前思考功能新建设中，在想要不要开一个集合叫同人女齐民要术，放一些大家投稿or整理or授权搬运的同人教程，比如说ao3使用教程（是类似于调整字体的代码那种不是指路教程），新手做无料教程，新手第一次去cp教程，组织24h教程等等，这样也方便大家交流经验？ 或者有
应急溯典|一起学习流传千年的“应急公式”
从《周礼》“荒政十二”的系统设计，到《齐民要术》对农耕防灾技术的详尽记载，古代防灾思想始终贯穿着“事前预防”的逻辑。唯有将“防祸于未萌”的理念融入百姓日用，才能构建起抵御天灾的第一道防线。排查身边灾害隐患，正是对这一传统智慧的当代转化，通过科普宣传、应急演练、
俗语“东榴金，西榴银，南榴北榴出贵人”，啥意思，有科学道理？
民间流传的俗语“东榴金，西榴银，南榴北榴出贵人”更是将石榴的种植方位与运势联系起来，引发了人们对其科学性的探讨，那么，这句俗语究竟有何深意？其中是否蕴含科学道理？看看有道理吗？
鼠患肆虐背后的生存智慧 竟在三国谋略中重现？
当我们在博物馆看到汉代陶制鼠俑时，很难想象这些仅有手掌大小的生物，曾让无数古人寝食难安。在农耕文明的漫长岁月里，鼠患始终是悬在人类头顶的达摩克利斯之剑——明代《救荒本草》记载，万历年间河南鼠群“夜行如潮，啮尽仓廪”；清代《荒政丛书》描述康熙朝山东鼠患“所过禾黍
应急溯典|全国防灾减灾日，一起学习流传千年的“应急公式”
从《周礼》“荒政十二”的系统设计，到《齐民要术》对农耕防灾技术的详尽记载，古代防灾思想始终贯穿着“事前预防”的逻辑。唯有将“防祸于未萌”的理念融入百姓日用，才能构建起抵御天灾的第一道防线。排查身边灾害隐患，正是对这一传统智慧的当代转化，通过科普宣传、应急演练、
测日影、听蝉鸣…中国古人推算二十四节气的“浪漫”
前几天是二十四节气中的“立夏”，标志着夏天的到来。陆游有诗曰：“泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。槐柳阴初密，帘栊暑尚微。”（《立夏》）在古人眼里，节气不仅是季节轮转的标志，也与自然界的生灵密切相关。这恰恰揭示了二十四节气超越单纯历法的本质——它既是古人用天文丈量地球公
这瓜真甜！
原本最怵人多的场合，偏被朋友拽着参加了甜瓜产业对接会的前期宣传活动。说实话，对这类活动我向来敬而远之，总觉得预设的解说词像大棚里僵硬的塑料绳，捆不住土地里长出的真情实感。可当我踩着松软的田埂，任甜瓜清香裹着晨露钻进鼻腔时，忽然就懂了什么叫"脚沾泥土才知春深"。
古代怕鼠患却容得下狡兔？三谋中的生存智慧
在人类与自然共处的漫长岁月里，某些动物的命运走向形成了耐人寻味的反差。当老鼠被列为"四害"之首时，同样具有超强繁殖力的兔子却成为十二生肖中的祥瑞象征；当古人编纂《除鼠册》传授灭鼠技法时，《齐民要术》却详细记载着家兔的养殖方法。这种看似矛盾的现象背后，隐藏着农耕
古法新章：玄凤海的酒脉传承长歌
嫩江，如一条灵动的玉带，蜿蜒千年，润泽两岸。江畔，大安市民营企业家玄凤海俯身以掌纹摩挲陶坛裂痕，于泛黄县志中打捞起尘封的古酒秘方。他伫立在老烧锅遗址，任凭北纬 45 度的寒霜染白眉梢，却将炽热匠心揉进粒粒有机高粱。失传已久的 "冰火淬炼法"，在他布满岁月老茧的
立夏三不动，动了破财？老祖宗留下的规矩，年轻人还敢不信？
家人们谁懂啊！立夏当天，某顶流明星晒出搬家九宫格，本以为是乔迁喜悦，结果评论区秒变“玄学战场”。热评第一赫然写着：“立夏搬家大忌！当心破财！” 这波操作，直接把围观的00后整不会了：都2025年了，老祖宗的规矩还能管到咱年轻人头上？
《典籍里的中国》第二季：穿越千年文化密码，开启大语文时空之旅
你们是否曾好奇，那些泛黄的古籍中藏着怎样的文明密码？是否想过，古人的智慧如何与现代生活对话？中央广播电视总台重磅打造的《典籍里的中国》第二季，以“戏剧+影视+文化访谈”的独特形式，带你穿越千年，解锁11部中华典籍的传奇故事。这不是枯燥的历史课，而是一场跨越时空
韩国饺子在华“凉凉”？这次我们不再沉默！
听说过“偷菜”“偷技术”，现在连饺子都要“偷”？去年，韩国某企业竟然跑到美国，想把“半月形带褶皱的饺子”申请成自家专利。好家伙，这是要把中国几千年的美食文化直接“打包带走”？
跨海论汉｜专访白馥兰：对中国农业史的兴趣，从翻译《齐民要术》开始
在爱丁堡，我向白馥兰（Francesca Bray）教授展示了一周前在湖南农业大学中华农耕文明博物馆拍的一张“秧凳”照片，她看到后兴奋地说：“太好了，发给我！”随即，她拿出《王祯农书》，向我展示其中的“秧马图”。秧凳正是秧马的变种或简化版本。这一瞬间，在长沙，
直播间里的新“齐民要术”！26岁的菜博会玩出了新花样
在一座充满科技感的玻璃智能温室里，机器人正有条不紊地进行着授粉、运输、喷药等一系列操作，仿佛一群不知疲倦的“新农人”。而在不远处，第二十六届中国(寿光)国际蔬菜科技博览会（下称“寿光菜博会”）现场人声鼎沸，主播们对着镜头生啃彩椒，大声吆喝：“家人们，看这个寿光
命名新范式：算法重构的文明密码
清华大学《2024中国姓名图谱》显示，当ChatGPT为新生儿取名时，83.6%的提案会同时满足《康熙字典》笔划吉数与BERT模型语义向量余弦相似度阈值——这种算法与玄学的量子纠缠，正重构着千年命名传统。
餐饮店转让广告为何如此之多？
短视频里，主播对着镜头大快朵颐，屏幕外无数人摩拳擦掌："这生意我也能做！"去年大学城附近新开二十七家奶茶店，年底只剩三家苦撑。《论语》有言："欲速则不达"，可多少人被"三个月回本"的暴富神话迷了眼？
寿光赋
若夫禹贡青州，农耕渊薮。秦置剧邑，汉封王侯。盐田万顷曾贡九州之鼎，铁耜千村早播五谷之秋。贾思勰椽笔写就《齐民要术》，田舍郎沃土培出嘉禾盈畴。此乃天赐膏壤，地孕灵秀，故有农圣遗风浩荡，稼穑薪火长流。
金人统治中国近三百年，为什么替代不了汉文化？
众所周知，满清统治中国近三百年，按照正常理解，应该一切都像历史，被其浸染才对。但为什么恰恰相反，汉文化一直独承其脉，没被替代呢，是其良心发现，不忍抛弃吗？回答是不可能，因为其无能力取而代之。
我妈和婶婶十年不搭腔，她生病堂哥送回来了一盆草，我妈：图啥呢
＂十年了，婶子家突然送来一盆花，图啥呢？＂我妈抹了把围裙上的面粉，盯着那盆绿植愣神。