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形于手指、节节贯串——张三丰、王宗岳、杨澄甫太极拳三次重构

太极拳文化撕裂的标志就是王宗岳的《太极拳论》提出的“招熟——懂劲——神明”三阶段理论，试图将很多流派武术功夫都纳入到太极拳的体系中，这就是太极拳武术理论，我们武术历史中还有一个理论，就是李小龙的博士论文提出的“中国功夫”理论，显然，从张三丰的《太极拳论》到王宗

太极拳各流派特色纷呈，如陈氏太极拳以缠丝弹抖见长，吴氏太极拳承杨氏小架之灵快，武氏太极拳讲究紧凑内敛，孙氏太极拳融合三拳精髓。

魏树人演示的就是这个没有圆心随意变化的筋骨传到大气球。那么，这个球是不是就可以构成太极拳呢？其实，这个球中演练拳架子只是化解大地引力的耦合而已，是不能提升精气神的充盈下打出的外发的拳。付钟文、魏树人都打的是耦合劲——行话叫做化劲。因此，还需要结合杨澄甫的大架才

太极拳的练法主要在脊椎和提裆，但是，为了提高脊椎提裆的力量感，底盘功夫其实是一个强化提裆锁会阴得很好功法，也是直接将会阴与大椎、夹脊整体提摄的直截了当的路径。从2月1-3日，我和拳友在网上直播演练，从竖腰提大椎转向腰腿功法，自上而下，探究演练。以上种种，皆澄师

这篇文章为太极的核心原则“用意不用力”提供了科学解释，重点探讨了腹式呼吸、副交感神经激活和自主神经平衡的机制。通过研究呼吸同步和心率调节的效果，文章强调了这些机制如何有助于改善心肺功能和减轻压力，为太极练习者以及从事慢性病管理和老年护理的人员提供了实践性见解。

清同治帝师翁同和在观看杨露禅演拳后赞不绝口，称“杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球，犹太极浑圆一体也”，并亲书对联一副相赠：手捧太极震寰宇，身怀绝技压群英。

一、踏入直播之境，恍若立身讲台之巅，却无官方之手推送学子、领导与同业，亦无既定教材、教辅及试炼之场。于是，我毅然决然，步入自我提炼、实训之旅。三日来，虽身心俱疲，然相较于其他直播之道，我已渐渐拨开迷雾，窥见门径。我自认，这份实在——这份真才实学，足以让我自豪。

一、开启直播犹如置身讲台之上，然而，既无政府为您推送学生、领导与同行，亦无教材、教参及考试。故而，我决意进入自行总结实训的阶段。诚然，这三日下来，自身疲惫不堪，不过，相较于其他直播，逐渐摸索出些许门道，我认为自己着实足够实在——具备真才实学。当下，无论是武术人

一、开直播就好比站在讲台上，只是没有政府给你推送学生、领导、同行，没有教材、教参，考试。因此，我决定下来就是自己总结实训的阶段。果然，这三天下来自己累得够呛，但是，比较其他直播，渐渐感觉出了一点门道，我觉得自己还是相当够实在的——真才实学。

杨澄甫太极拳法之精髓，即将在抖音直播间缓缓铺展，如晨曦初露，温暖而深邃。自2024年12月9日起，每日清晨7点10分至8点10分，一场关于太极的盛宴，静候您的莅临。

2024年12月2日，我置身于人民公园的葱郁之中，悉心研习开胯站立的奥义。练拳之道，首在立心，而心之所在，又需于体内探寻。精气神，犹如潜龙在渊，藏于内而显于外。开胯站立之时，重心沉稳地落于两胯之间，双脚则仿佛凌空而立，虚而不实，非为蓄劲，实乃导引气机之要。如此

出生于1908年经历过民国国术擂台赛的著名武术家赵道新先生曾经说过，太极拳训练门内搞一套，门外教一套。[1] 这不禁让人回味，太极拳门内搞的一套与普及大众的一套东西，在训练中最重要的差别在哪里？还是从太极拳大师杨澄甫的自我训练说起。