杨氏太极拳的创立与发展
太极拳是中华瑰宝，是集技击、健身、养生、悟道四位一体的人生法宝，是中华传统文化代代相传的传家宝。杨氏太极拳的创立是太极拳这一概念形成的标志，杨氏太极拳的社会化传承使太极拳成为中华武术的主要拳种。这里应特别指出的是，新中国成立后，杨氏太极拳焕发出勃勃生机，为“站
杨澄甫
杨澄甫传人：陈氏最古老 崔仲三：就为了好看，把杨式特点改没了
在传统武术的悠悠长河中，太极拳始终以其独特的魅力与深厚的内涵，占据着举足轻重的地位。陈式与杨式太极拳作为其中的两大重要流派，各自承载着丰富的历史文化与精湛的武学技艺，它们同根同源，又各具特色，共同构筑起太极拳博大精深的体系。然而，在时代的浪潮冲击下，太极拳的传
打太极拳真的不用力吗？揭开 “用意不用力” 的真相，我们都误解了
在公园总能看到慢悠悠打太极的老人，外人总觉得这是 “软绵绵” 的花架子，甚至调侃 “太极拳就是不用力的舞操”。但真正的太极高手一抬手、一转身，浑身都透着股 “绵里藏针” 的劲儿 —— 今天咱们就来聊一聊：太极拳到底用不用力？怎么用力才对？
杨澄甫、吴鉴泉才改拳为慢架， 把跳跃发劲高难度复杂动作都取消
太极拳自诞生以来，便以其独特的技击性与养生性在中华武术中独树一帜。早期的太极拳蕴含跳跃、发劲等高难度复杂动作，这些动作不仅展现了太极拳刚柔并济的特性，更是传统技击理念的具象化表达。然而，时代的发展与受众需求的转变，促使太极拳不得不面临传承与革新的抉择。杨澄甫与
《飞狐外传》人物的历史原型
看历史剧的时候很多人都有查询历史原型的习惯，我也不例外，但是古装武侠剧也经常有借鉴历史人物的习惯，金庸是一位博古通今的文学大家，虽然他的作品主要是以武侠小说的形式呈现，但是在他的作品中经常借用古诗词表达意境，有些小说中呈现的武林秘籍其实就是一篇有意境的古诗词，
杨露禅风格是刚还是柔？
通过大量历史资料可以清晰地看到，杨露禅的太极拳与陈氏太极拳有着极为紧密的联系，其拳法风格绝非单一的柔或刚，而是刚柔相济，这一特点也正是他能立足北京、名震武林的关键所在。
世界非遗传承新枝入圃，寻道太极广府古城开机
端午前夕，中国山东杨澄甫式太极拳俱乐部暨美国国际杨澄甫式太极拳研究院第四期高研班已持续一个多月，杨澄甫式太极拳的桩功、内功、拳架、刀法及体用强化训练等课程让学员获益匪浅，由杨氏太极拳第五代传承人迟绍和专程从美国回来亲授课程，言传身教，学员深刻感悟。
郑曼青亲证杨澄甫架子练法：松胯送胯实现大椎与尾闾突破
一、大椎、尾闾和腰胯——从拳架子讨论太极拳的关键：太极拳的练法主要目的是通过筋骨结构接受大地引力，从而产生筋骨结构的位置与交互作用来改善或者提高血液、氧气、食物在体内的供给。因此，筋骨结构的力量最主要的肢体交接处，其次是骨骼与大筋的结合部，抻筋拔骨阶段就是通过
练拳刚猛爆裂，实战用不上？拆解内家拳脱节困局
"师父，我站桩三年了，怎么跟人搭手还是发不出劲？"看着徒弟困惑的眼神，我眼前闪过三十年前老拳房内的场景——师爷的烟杆"啪"地敲在我膝盖上："桩是活的，不要站死喽！"那时的拳师能把"听劲"练到隔着棉袄辨虚实，如今的拳场却常见套路如行云流水、实战时手忙脚乱的怪相。
傅钟文：以拳为剑，九十载书写太极实战与国际传播传奇
1908 年，傅钟文出生于浙江湖州。幼时，他身体孱弱，家人为改善其体质，在他 14 岁时，送他到上海跟随堂兄傅永康学习太极拳。傅永康师从太极拳大师杨澄甫，深得杨氏太极拳真传。在堂兄的悉心指导下，傅钟文开启了与太极拳相伴一生的缘分。
悬钟之境：大架太极拳的筋骨涅槃
此歌予七人皆知其句，後予七人同往拜五當山夫子李先師不見，道経玉虛宮在太和山元高之地見玉虛子張三峯也，此張松溪張翠山師也，身長七尺有餘美髯如戟，寒暑惟一箬笠，日能行千里遠，自洪武初年至太和山修煉，予七人共拜之，耳提面命，月餘後歸，自此不絕其往。拜玉虛子所傳惟張松
人文邯郸丨太极拳在邯郸
自改革开放以来，永年太极拳以崭新的形象对外传播，在“中国永年”和“中国邯郸”“国际太极拳联谊会”等会议组织形式的推动下，永年太极拳加快了传播速度，扩大了传播规模，迅速走出国门，享誉世界。
文化之脉 太极之乡丨太极拳在邯郸
自改革开放以来，永年太极拳以崭新的形象对外传播，在“中国永年”和“中国邯郸”“国际太极拳联谊会”等会议组织形式的推动下，永年太极拳加快了传播速度，扩大了传播规模，迅速走出国门，享誉世界。
杨澄甫式太极拳研究会九周年庆之“太极商道”主题活动，探索大连文体旅融合新路径
2025年3月30日，大连市杨澄甫式太极拳研究会九周年庆到来之际，在大连沙河口区中央大道成功举办以太极商道为主题的文体旅融合发展招商推介会暨杨氏太极拳交流展示大会。
杨澄甫式太极拳研究会九周年庆之“太极商道”主题活动圆满举行
2025年3月30日，大连杨澄甫式太极拳研究会九周年庆到来之际，在大连沙河口区中央大道成功举办以太极商道为主题的文体旅融合发展招商推介会暨杨氏太极拳交流展示大会。
张三丰、王宗岳、杨澄甫《太极拳论》 内逻辑讨论：基于太极共同体
张三丰《太极拳论》最为精彩的是保留了具体的太极拳内练方法，因此，作为太极拳或者太极精气神乃至太极功夫，这些内涵是可以留给后人的共同财富，由于传承下来的古代智慧具有特殊的可以重复的逻辑体系，因此，在流传中往往会出现逻辑的断环。因此，我们发现了张三丰太极拳论与王宗
形于手指、节节贯串——张三丰、王宗岳、杨澄甫太极拳三次重构
太极拳文化撕裂的标志就是王宗岳的《太极拳论》提出的“招熟——懂劲——神明”三阶段理论，试图将很多流派武术功夫都纳入到太极拳的体系中，这就是太极拳武术理论，我们武术历史中还有一个理论，就是李小龙的博士论文提出的“中国功夫”理论，显然，从张三丰的《太极拳论》到王宗
杨氏太极凭啥成全球第一拳？专家：就靠这 8 个核心优势
太极拳各流派特色纷呈，如陈氏太极拳以缠丝弹抖见长，吴氏太极拳承杨氏小架之灵快，武氏太极拳讲究紧凑内敛，孙氏太极拳融合三拳精髓。
太极拳不同流派劲力运用的分析：杨澄甫85式大架为何博大精深？
魏树人演示的就是这个没有圆心随意变化的筋骨传到大气球。那么，这个球是不是就可以构成太极拳呢？其实，这个球中演练拳架子只是化解大地引力的耦合而已，是不能提升精气神的充盈下打出的外发的拳。付钟文、魏树人都打的是耦合劲——行话叫做化劲。因此，还需要结合杨澄甫的大架才
杨澄甫口授郑曼青：根在脚、发于腿、形于手，提裆缩阴方一气呵成
太极拳的练法主要在脊椎和提裆，但是，为了提高脊椎提裆的力量感，底盘功夫其实是一个强化提裆锁会阴得很好功法，也是直接将会阴与大椎、夹脊整体提摄的直截了当的路径。从2月1-3日，我和拳友在网上直播演练，从竖腰提大椎转向腰腿功法，自上而下，探究演练。以上种种，皆澄师