深度剖析:当今中国,为何越来越多的女性不愿再当“传统女性”?
在传统价值体系的框架下,“贤妻良母”曾是衡量女性价值的核心标尺,女性往往将操持家务、相夫教子视作毕生使命。然而,随着时代巨轮的滚滚向前,这一传统女性群体的规模正逐渐缩小。这一社会现象的背后,深刻交织着社会结构、经济模式、文化思潮等多维度的变革,同时也衍生出一系
在传统价值体系的框架下,“贤妻良母”曾是衡量女性价值的核心标尺,女性往往将操持家务、相夫教子视作毕生使命。然而,随着时代巨轮的滚滚向前,这一传统女性群体的规模正逐渐缩小。这一社会现象的背后,深刻交织着社会结构、经济模式、文化思潮等多维度的变革,同时也衍生出一系
“华坪女高办了这么多年,也没有见出来一个清北生啊”“刷题刷不出天才,小镇做题家没有未来”
当然,我也不是对“全女模式”感兴趣,我甚至觉得这样的话题没有太多讨论的必要。我更想借着这个话题,跟你们讨论一下女权主义背后被掩盖的阶级性和沉默的大多数。
“人口灭绝计划”,无论是艺术作品还是现实证据,其底层逻辑非常符合资本和权力这两大主宰人类社会的力量。
该网友写道:“在酒桌上假装喝醉摸旁边女性的大腿,如果女性也喝醉了没有反抗就继续摸,如果女性没喝醉反抗了就假装惊讶说是失误”、“这是综合我的亲身经历以及我亲耳听闻的事写下的揭露文章,怕被认出来所以写得很模糊,很抱歉,因为是私下场合所以也没有证据”。
说个很扎心的事实:网上至少七成以上的男性并没有彻底改变男女交往模式的想法,他们极度迷恋二十世纪末,做梦都想回到过去那个男人拼命赚钱养家,女人不跑不闹安心过日子的时代。
她花了 40 年扮演其他女性,或更精准地说是不同的 “女性形象” ,这使得她的作品被许多人视为女权主义的先锋,甚至是 “男性凝视” (male gaze)理论的基础。
在全球化进程日益加速的今天,西方女权主义文化如同一股汹涌的浪潮涌入中国。它带来了一些积极理念,促使中国女性意识觉醒,拓展了自我发展的视野,但与此同时,其产生的消极影响也正成为不容忽视的社会问题,悄然改变着中国女性的生活方式、价值观以及社会关系等诸多方面,给社会
2025年4月,19岁的社交平台红人萨凡娜·斯通以“传统妻子”的身份走红网络。她在Instagram和TikTok上分享的居家生活视频累计播放量破亿,其倡导的“回归家庭、重塑核心家庭”理念引发广泛讨论。这名来自佛罗里达州的年轻女性,用颠覆主流价值观的生活方式,
事实证明,他上一部主演作品《孤注一掷》能出圈,跟他基本没什么关系,主要还是故事内容够硬核,以及王传君等配角们的演绎够出彩,而他这个男一号换成谁演都能火。
无论是前段时间《房思琪的初恋乐园》的“弱女叙事”争论,还是去年导演邵艺辉及《再见爱人》嘉宾麦琳遭受的攻讦,抑或近年频频出现的“婚驴”“胎器”等对已婚女性的讨伐,都加剧了女性群体内部的裂痕。
中国当下的女权运动思想,很大程度上源于 20 世纪 50 年代美国左派进步女权运动。在那个时期,美国社会对女性存在诸多限制,如在高等教育领域,女性极难被博士项目以及医学院、商学院、法学院等职业学位录取。
在中国的婚配领域,自新中国成立的五十年代到九十年代,近半个世纪中,从来没有“剩女”一说。
依旧存在“剩女”的标签、没有名字的农村女性、普遍的职场天花板、被规训的女性身体、常常作为枷锁而非自主权利的生育……这些性别困境,都是权力与社会结构失衡的显现。
金蛇迎春,2025年刚刚来临,没曾想一个女人刷爆了互联网!网友们为此还专门总结成了一个成语“冬萍笑夫”,尤其是这个女人的一笑,让天下多少男人为之心寒,让多少男人在面对把钱给妻子管的时候,多了一分戒备之心!甚至有人说,古有金莲弑夫,今有冬萍笑夫,简直是毁人三观!
人红是非多,那些人会拿着放大镜等着你出丑,一旦言行不一时,他们个个举起拳头垂向曾经被他们架在道德制高点上的人。势必将他拉下马,踩踏到下水道里。
最近上海译文出版社的编辑朋友为了宣传三土的新书《空谈》,翻出了四年前澎湃对三土的专访,题为《是男性,是父亲,也是女权主义者》。我因此又读了一遍这篇采访,其中关于我们生活的细节依然历历在目,非常温暖:比如我们决定让二宝跟我姓的时候,第一个抗议的是大宝,因为她认为
你是否知道,美国曾有人建“纯女人社区”,70年代末有几千人就住在这样的社区中,你知道什么叫“妇女本位观”、“阳阴同体论”、“男女分离主义”、“无性别社会”、“体外人工生育”、“政治女同性恋”吗?你知道女权主义有21种派别吗?你知道中国的女权为什么走向极端化吗?