10分钟让你读完5000年中国史！了解中华文明五千年的发展（中篇）
汉武帝时期推行的"罢黜百家，独尊儒术"政策，确立了儒家思想在中国思想文化领域的正统地位。董仲舒对儒家学说进行改造，提出"天人感应"理论，为皇权统治提供了哲学基础。太学的设立和察举制度的实施，开创了中国古代文官选拔制度的先河。这一时期，儒家经典被系统整理，《诗》
魏晋南北朝
同样乱世，魏晋南北朝 370 年，五代十国却活不过 72 年，咋回事？
中国历史上，魏晋南北朝与五代十国均为乱世，可二者存在时长却大相径庭。魏晋南北朝从公元 220 年曹丕代汉起，至公元 589 年隋灭陈止，历经 370 年；而五代十国自公元 907 年朱温灭唐始，到公元 979 年北宋灭北汉终，仅存 72 年 。同样是乱世，为何
论《四百年乱世史》阐释的兴替律 纪红军作
《四百年乱世史》以魏晋南北朝至隋唐的历史为脉络，揭示了中国古代王朝兴衰的深层逻辑。本文从权力结构、经济基础、文化认同三个维度，分析书中阐释的“制度刚性与弹性失衡”“经济承载力超限”“文化整合失效”等规律，展现乱世中历史演进的必然性与复杂性，为理解中国传统社会的
山东姓氏密码：揭秘千万王姓背后的千年传承
山东，中国姓氏文化的重要发源地之一，见证了无数家族的兴衰与传承。根据第七次人口普查，山东的王姓人口超过千万，成为全国最大的王姓聚居区。但这不仅仅是一个数字，它还是一段关于家族、血脉与文化延续的故事。临沂、章丘、曲阜等地作为姓氏研究的重要区域，展现了姓氏如何在历
古代官府告示的称谓：从“榜文”到“布告”
• 起源与早期发展：榜文萌芽于秦汉时期，魏晋南北朝时期正式出现并逐渐成为一种官方下行文书，主要用于发布政令、募集人才、晓谕军民等。
古代民族融合都是血腥的么？
全球历史上的民族融合早期血腥方式开始为主，古代相对封闭，相互构建内部政权保护壁垒，敌对方经常军事方式破门而入。现代更多样化，教育融合知识传递与文化认同，经济区域协作与产业互补，文化艺术创新与遗产保护，政策制度保障与治理创新，社会生活方式与社区共建，科技与国际交
楼劲：大乱与大治——魏晋南北朝政治与社会的转折变迁（三）
山东大学讲席教授，兼任中国魏晋南北朝史学会会长。主要研究方向为魏晋南北朝史，中古制度、政治与思想文化史。历年出版《魏晋南北朝隋唐立法与法律体系》《北魏开国史探》《中古政治与思想文化史论》等专著多部，发表《西汉以来“革命论”之退化与政治思想之转折变迁》《周礼与北
大乱与大治：魏晋南北朝政治与社会的转折变迁 | 讲堂第80期举办
近日，由国际儒学联合会儒学与企业管理委员会主办的大道知行讲堂第80期成功举办。本次讲座特邀山东大学楼劲教授主讲，从汉末以来大乱中的生机和转机、两汉的巨大成功和问题、问题消解的方向和进程等方面，与大家一起探究《大乱与大治：魏晋南北朝政治与社会的转折变迁》。本次讲
大乱与大治：魏晋南北朝政治与社会的转折变迁 | 大道知行讲堂第80期成功举办
近日，由国际儒学联合会儒学与企业管理委员会主办的大道知行讲堂第80期成功举办。本次讲座特邀山东大学楼劲教授主讲，从汉末以来大乱中的生机和转机、两汉的巨大成功和问题、问题消解的方向和进程等方面，与大家一起探究《大乱与大治：魏晋南北朝政治与社会的转折变迁》。本次讲
楼劲：大乱与大治——魏晋南北朝政治与社会的转折变迁（二）
山东大学讲席教授，兼任中国魏晋南北朝史学会会长。主要研究方向为魏晋南北朝史，中古制度、政治与思想文化史。历年出版《魏晋南北朝隋唐立法与法律体系》《北魏开国史探》《中古政治与思想文化史论》等专著多部，发表《西汉以来“革命论”之退化与政治思想之转折变迁》《周礼与北
讲座预告！楼劲：大乱与大治——魏晋南北朝政治与社会的转折变迁（二）
山东大学讲席教授，兼任中国魏晋南北朝史学会会长。主要研究方向为魏晋南北朝史，中古制度、政治与思想文化史。历年出版《魏晋南北朝隋唐立法与法律体系》《北魏开国史探》《中古政治与思想文化史论》等专著多部，发表《西汉以来“革命论”之退化与政治思想之转折变迁》《周礼与北
楼劲：大乱与大治——魏晋南北朝政治与社会的转折变迁（一）
山东大学讲席教授，兼任中国魏晋南北朝史学会会长。主要研究方向为魏晋南北朝史，中古制度、政治与思想文化史。历年出版《魏晋南北朝隋唐立法与法律体系》《北魏开国史探》《中古政治与思想文化史论》等专著多部，发表《西汉以来“革命论”之退化与政治思想之转折变迁》《周礼与北
讲座预告！楼劲：大乱与大治——魏晋南北朝政治与社会的转折变迁（一）
山东大学讲席教授，兼任中国魏晋南北朝史学会会长。主要研究方向为魏晋南北朝史，中古制度、政治与思想文化史。历年出版《魏晋南北朝隋唐立法与法律体系》《北魏开国史探》《中古政治与思想文化史论》等专著多部，发表《西汉以来“革命论”之退化与政治思想之转折变迁》《周礼与北
第九集：门阀政治与魏晋南北朝的制度重构
"公元208年的赤壁之战，不仅改变了军事格局，更催生了制度变革。在湖北赤壁古战场遗址，出土的东汉箭镞经金相分析显示，东吴军队已掌握'淬火工艺'，使箭头硬度提升40%。这种技术优势在江西南昌海昏侯墓出土的'南昌'铭文青铜灯中得到印证——灯座的散热设计与诸葛亮'木
魏晋南北朝志怪小说：奇幻世界中的时代投影
在我国古代文学的浩瀚星空中，魏晋南北朝志怪小说宛如一群闪烁着奇异光芒的星辰，虽不像唐诗宋词那般璀璨夺目、家喻户晓，却以其独特的魅力，在文学史上占据着不可忽视的地位。它们犹如一面多棱镜，折射出那个动荡不安却又充满思想活力时代的社会风貌、文化思潮与人们的精神世界，
古代中国为何未形成帝国史？
古代中国的历史进程呈现出一种独特的区域级发展形式。与其他地区不同的是，中国没有跨洲级的朝代。中国历史主要是在游牧民族与农业民族之间展开朝代更替，这种独特的交替模式直接塑造了如今多元的民族文明结构。
《颜氏家训》与魏晋南北朝时期的家庭教育
中华民族是具有悠久历史文化传统的民族，家训是中国传统文化的组成部分。家训历史悠久，《尚书·无逸》是周公还政于成王之后对他所进行的告诫，已初步具有家庭教育的性质。如果将它算作家训文献，那么家庭教育可以上溯到先秦时期。至魏晋南北朝，家庭教育已经发展得十分成熟，而《
春秋战国百家争鸣，魏晋南北朝五胡乱华，清末民初军阀割据
中国五千年历史中，有三个段历史很特殊，就是春秋战国、魏晋南北朝、清末民初这三个时期。均深陷动荡混乱之中，然而奇妙的是，它们却成为思想大解 放、文化高度繁荣的时代，孕育出众多杰出的文学家、艺术家、哲学家和思想家。
确定性结果的路，逃不掉要“卷”
但正如柏拉图在《理想国》中所描述的洞穴隐喻，我们绝大多数人生活在无知的洞穴中，只能看见投射在墙壁上的影子，而无法窥见事物的真相。那些执着于“上岸”的人，会发现人生总有“上不完的岸”。
中央之美者有岱岳丨来路遥迢步履坚之四：秦汉魏晋南北朝时期的岱岳③
白马禅寺 原名白马寺，始建于东晋时期，与山东佛教古刹神通寺、灵岩寺属于同一时期，原址在夏张镇的城上村。有碑文证实，隋、唐、宋、元各代对该寺均有修葺。唐中叶以后，佛教禅宗在境内传播，改名为白马禅寺。明代，夏张镇白马禅寺部分迁建至道朗北部三绾山下，世称“北白马寺”