摘要：譬如鸦片战争，教科书上的定义是：英国对中国发动的一场侵略战争，是中国近代屈辱史的开端。这个定义自然是准确的，但其中发生的一些细节，并非如定义的那样简单，而包含有许多令人深思的地方。

鸦片战争背面的故事

© 徐敏｜文

我们看到的历史，充满了太多复杂的、甚至是相互对立的细节，在教科书上看到的是一个方面，年长后看了更多的资料，才明白还有另外一面。

譬如鸦片战争，教科书上的定义是：英国对中国发动的一场侵略战争，是中国近代屈辱史的开端。这个定义自然是准确的，但其中发生的一些细节，并非如定义的那样简单，而包含有许多令人深思的地方。

第一次鸦片战争期间，英国复仇女神号在石浦附近寻找避风港时，抓了一个当地渔民给他们带路。在这个渔民战战兢兢地把英舰引到安全地方后，英国人给了他10块银元作为报酬，让他回家。

这样的场景是不是不可思议？然而这却是鸦片战争真实的一幕，渔民给英国人带路，不但自己没事，还拿到了十个银元。

同样也是在复仇女神号上，有八位在南方雇佣的中国司炉，他们每个月可以挣到12个银元，船长霍尔记载道：“这些人很愿意为他做雇佣兵，当北方遭到英军袭击时，他们没有流露出丝毫的怜悯。”

老百姓发现，英军是在和朝廷作战，对他们并不构成伤害，反倒是帝国的军队，让人感到恐惧。

浙东战役，满清军队出发时没有携带任何补给，统兵官们认为所过之处“村井繁荣”，粮草供应不是问题。哪想到“乡民闻官兵过境，迁避一空，我兵绝粮，屡欲溃散”。

浙江民众不但不怕英军，还纷纷跑来围观两军交战。

在英军以一人死亡的代价击溃浙东清军后，开始反攻慈禧的旗军大营。此时之前逃散的乡民都聚集在了周围的山头上，兴致勃勃的观看战斗，毫无害怕之意。

非但如此，上海人还自发地主动帮助英军搬运大炮。

英军进攻上海时，一队士兵在黄埔江左岸登陆，他们携带的火炮被陷进了泥坑，这时“当地居民自发地帮助他们移开被卡住的火炮，搬运云梯”。

为了防止清军屠城，当地人还组织了自救行动。

当时，上海乡绅曹晟组织了一支自卫队，他在《夷患备尝记》里写道：当时人心惶惶，但并非担心洋人，而是担心旗军屠城。

在镇江战役时，就发生了旗军屠杀汉人的事件。

担任镇江清军副都统的海龄，怀疑汉人会勾结英军，因此以“锄奸”为名，下令对形迹可疑的汉人进行抓捕屠杀。这一行动导致大量无辜汉人被杀，据粗略统计，当时被海龄屠杀的镇江市民大概在万人左右。

滥杀无辜使清军失去民心，战斗力大为削弱，经过一天的激战，数千守军阵亡，镇江沦陷。

在经历了海龄屠城后，浙江人对英军反倒产生了好感。

英国人惊讶地发现，普通中国人对他们态度殷勤，随军医生克里走在一片废墟的镇江城里，不时有人向他兜售新鲜水果和蔬菜，上尉福布斯则走街串巷收集中国钱币，发现自己置身于“一群友好、善良、好客的人中”。

当时的清王朝对汉人总是怀有戒心，甚至发展到连翻译也不敢相信，结果反被挖了一坑。

林则徐与琦善去职后，继任的满族官员认为之前的汉人翻译均为“汉奸”，将他们全部遣散，然后让当时英国的中文秘书、传教士马儒翰替他们居中翻译……在之后签署南京条约的谈判中，满清方面没有一个人懂英语，翻译完全依靠英方的罗伯聃、郭士立、马儒翰几人，结果他们就在条约第二款中给满清挖了个大坑，其内容是英国民人及其家眷，都可享受与英国官员一样的待遇，进入“each of the above-named Cities or Towns”（上述每个城市或城镇）。但在交给满清官员看的中文里则为:“自今以后，大皇帝恩准英国人民带同所属家眷，寄居大清沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口，贸易通商无碍，且大英国君主派设领事、管事等官住该五处城邑。

这里英方翻译故意混淆了港口与城市的区别，使得普通英国人获得了与英方官员一样进入城市的权力，后来英方正是依据英文本的这一表述。声称清政府早已承认英国人进城寄居的权利、并由此引发了之后接连不断的“反入城”纠纷。

战争期间，因为治病的需要，英军在舟山设立了医院，当地人由此也第一次享受到了西方先进的医疗服务。

英军在舟山驻扎期间遭受了一次严重的疟疾感染，因此邀请了以雒魏林为代表的英国传教士来舟山设立医院。这些传教士带来了用于治疗疟疾的奎宁，不仅英军，就连舟山当地居民也在医院里得到了治疗。

比起朝廷的军队来，英军在中国作战，还是讲究一点形象的。有一次他们抢了当地人的牛，被牛主人找上门来理论，结果还赔了钱。

“1840年的8月，几艘英舰被派往大连收集淡水与新鲜肉食，由于当地官府严禁百姓与英人做交易，因此他们什么都没有买到。到23日时，鲍彻(Bourchier)船长决定下手试试运气，在凌晨两点英国人上岸抢到了3头大牛和两只小牛。英国人带着牛上船后，牛群的主人斗胆来到了布隆德号上。在一番交涉后英国人给每头牛付了10块西班牙本洋，牛主人皆大欢喜，还用中文立下了字据，大意是公平交易，下不为例。

从这些细节看，英军还是有军纪的。但朝廷的军队在这方面不但做得不够，还和地方武装搞不好团结。在广州，清军不抵抗英军，反而跟当地的团练打起来了。

奕山被派往广州督战时，宣称：“粤民皆汉奸，粤兵皆贼党。”有这样的上司自然上行下效，最后导致义勇与官兵先在广州城里发生了火并。

时人记下了奕山的所作所为：

“往往兵勇互斗，放手杀人，教场中死尸不知凡几，城中逃难之人，兵勇或指为汉奸，或夺其财物。”

“官兵杀人食人肉，……贼未及讨民被屠。”“徒有剿夷之名，反有害民之实，动辄欺良，滥冒邀功，种种罪恶，发数难堪。”

从根源上讲，清王朝是异族统治，防汉不防满。相比对“汉奸”问题的严防死守，满清朝廷对满人则是另一套标准。

英军撤出定海后在传教士郭士立住所查获了一批满文书籍，裕谦大惊之下上奏道，“清字清文，非旗人不能谙习，该逆何竟有之，实堪骇异……抑或广东驻防中，竞有习教通夷之人，均未可定”，求查究“满奸”一事。道光对此宽解道：“过虑必无之事，朕断不之信……所见固是，然二百余年以来，内地汉人能习清文者，自必有之……决非我八旗之所为”。亦即根本不相信“满奸”的存在。在统治者心中，无论何时，都是内外有别的。

其实，下面的眼睛也是雪亮的，他们看出了两支军队的差异，文明与野蛮的很大不同，只是没想到会是英军更文明。

清军抢劫，英军给干活的人发钱，这样的事情一传开，无论怎样的蛊惑也不攻自破。民心向背还用说吗？

来源：阿亮历史OPTZ