摘要：教员说：“‘实事’就是客观存在的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

——彭端淑《为学》

读毛选，教员对我们最大的忠告，就是四个字：

“实事求是”。

教员说：“‘实事’就是客观存在的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”

看似简单的道理，却是无数人一生难以参透的课题。

因为人总是容易陷入两种极端：要么被情绪裹挟，要么被幻想蒙蔽。

而真正的平安，从不在虚妄的庇护中，而在于脚踏实地的清醒。

01

毛选讲：“没有调查，就没有发言权。”

许多人却活反了——

尚未看清事实，先被焦虑绑架；未曾验证真相，已被情绪吞噬。

比如职场中，领导一句“再想想”，有人立刻陷入自我怀疑：

“我是不是要被辞退了？”

感情里，对方稍显冷淡，有人立刻脑补：“他一定不爱我了。”

这些“心魔”的本质，是对现实的误读。

平安的第一层境界，是学会用“实事求是”认识自己。

出现焦虑了，先问：“事实是什么？证据在哪里？”

愤怒了，再问：“我的情绪是否放大了问题？”

迷茫了，最后问：“下一步能做的具体行动是什么？”

就像长征途中，面对敌人的围追堵截，教员没有沉溺于“能否活下去”的恐惧，而是冷静分析敌我态势，最终找到四渡赤水的破局点。

普通人若能如此，便不会在情绪的泥潭中越陷越深。

02

人际关系之所以复杂，是因为我们总在用“期待”代替“现实”。

毛选说：“一切从实际出发。”

可现实中，多少人把“关系”活成了空中楼阁？

比如说：

父母期待子女活成自己理想的模样，却忽略了子女本就有独立的人格；

朋友总想改变对方的价值观，却忘了“君子和而不同”才是长久之道；

夫妻争吵不休，根源常在于一方试图用“幻想中的伴侣”取代眼前真实的人。

平安的第二层境界，是放下对他人不切实际的期待，转而尊重客观规律。

对父母，不苛求理解，而是用行动证明自己过得充实；

对伴侣，不强行改造，而是共同寻找适合彼此的相处模式；

对朋友，不强求同行，而是珍惜志同道合时的真诚相待。

这并非冷漠，而是清醒——

正如教员在《论持久战》中强调的：“保存自己，消灭敌人。”

人际关系中，“保存自己”意味着守护内心的平静，“消灭敌人”则是化解那些因幻想而生的矛盾。

03

人常问：“为什么努力没有回报？”

答案往往藏在两个词里：“方向”与“积累”。

毛选讲：“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。”

许多人却急于求成，刚播种就盼着收割，刚迈步就想着终点。

平安的第三层境界，是看清“慢即是快”。

教员带领红军走完两万五千里长征，不是靠盲目冲锋，而是基于对敌我力量的精确计算。

当然了，要做到这一点其实不容易，因为这个世界诱惑太多，很容易迷失自我。

世界喧嚣，诱惑遍地，人最容易在追逐中迷失自我。

怎么办呢？

可以这么问自己。

选择前，先问：“这符合我的价值观吗？”

行动时，再问：“我是否在为自己的选择负责？”

复盘后，最后问：“我离真实的自己更近了吗？”

写在最后：

读毛选，读的不是历史，而是人性；

学的不是策略，而是心法。

“实事求是”四字，看似朴素，实际是最重要的心法。

因为它赋予你的，不是刀枪不入的铠甲，而是“风雨不动安如山”的从容。

正如《矛盾论》所言：“一切矛盾都依一定条件向它们的反面转化。”

当你选择实事求是，世界的荒诞自会退让，人生的平安亦将如期而至。

（在历史案例中解读教员的思维，并转换成解决工作、生活实际问题的方法）

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来源：周亦见史评一点号