摘要：邓秀廷出生于1889年，四川凉山冕宁甘相营（今喜德县）人，原名邓文富 。他自幼生活在彝汉杂居之地，这独特的成长环境，让他从小就学会了彝语，熟悉彝族的风俗文化。他的爷爷邓仕伦在当地小有名气，能调动百来号人，父亲更是被称作“邓九蛮王”，这样的家庭背景，也为他日后的

邓秀廷照片

在民国时期的凉山地区，有一个人物的故事充满了传奇色彩，他就是邓秀廷。从一个普通的汉族小伙，到掌控一方的军阀，邓秀廷的人生轨迹，深刻地影响了当时的凉山。

邓秀廷出生于1889年，四川凉山冕宁甘相营（今喜德县）人，原名邓文富 。他自幼生活在彝汉杂居之地，这独特的成长环境，让他从小就学会了彝语，熟悉彝族的风俗文化。他的爷爷邓仕伦在当地小有名气，能调动百来号人，父亲更是被称作“邓九蛮王”，这样的家庭背景，也为他日后的发展埋下了伏笔。

13岁那年，邓秀廷就展现出了超出常人的果敢。当时，他带领人手抓住了抢劫的彝族，将商人被抢的东西尽数归还，这件事让他在当地声名鹊起。第二年，年仅14岁的他就被当地人推举为团总。

17、18岁时，邓秀廷开始在深山彝区做生意。他为人豪爽，无论是汉族还是彝族，都对他颇为喜爱。不过，他也遭遇过挑战，彝族小伙子罗阿牛看他不顺眼，两人时常剑拔弩张。一天，罗阿牛提议比谁更厉害，输的永远服从赢家，邓秀廷毫不犹豫地答应了。第二天，两人当众发誓，比赛在树上悬吊的时间。罗阿牛先上，坚持到第四柱香才下来。轮到邓秀廷，他深知若输了，日后在彝区便抬不起头，于是拼尽全力，坚持到被宣布获胜才从树上被放下。这一场比试，让罗阿牛对他心服口服，两人还成了好兄弟。

20岁出头，邓秀廷当上了甘相营的民团团总。他很懂得笼络人心，逢年过节会给穷人发放粮食，在当地站稳了脚跟。甘相营是成都到西昌的必经之路，常有抢劫事件发生。邓秀廷担任团总后，召集当地头人商议，划分地段保障客商安全，还亲自带人护送，渐渐地，他的名气越来越大。后来，他被任命为保商营营长，但因没当上团长而辞职回家。回到甘相营后，他继续维持秩序，打击抢劫的黑彝，成为了冕宁全县的保卫者。

1924年，邓秀廷迎来了人生的重要转折点，他被任命为特别营营长，开始扩充自己的势力。1926年，他又晋升为第二团团长。此后几年，他带兵打击了不少作乱的黑彝，但这也引起了一些彝族家支的不满。

1930年，邓秀廷奉命处理西昌、昭觉的彝族事务。他带领6000多人的部队，向几个闹事最凶的彝族家支发起进攻，最终罚款白银7000锭，救出被掳汉人500多人，接着又平定了马拉婆，清出被掳汉奴近千人。这次行动被称为“西昭夷务”，凯旋时，沿途百姓夹道欢迎，燃放鞭炮。

1935年红军长征过境，邓秀廷奉命布防。当时德昌被红军占领，刘文辉部队溃退，邓秀廷选择撤退。收到刘伯承的信后，他决定随机应变，没有阻拦红军行进，并制止了彝兵的射击。不过后来由于国民党飞机轰炸，他被迫撤到冕宁地区。红军离开后，他兼任冕宁县县长，枪杀了肖佩雄等抗捐军骨干。

为维护西昌线安全，邓秀廷打败一些黑彝后，组织白彝和奴隶建立了新的管理体制——“四十八甲”，其覆盖西昌北门至冕宁、喜德、昭觉等地，是当时彝区的基层政权组织。这一制度打破了黑彝对白彝的统治，建立了新的社会秩序，“四十八甲”的居民剥削减少，权利有所恢复，因此愿意维护这个组织，周边一些白彝甚至主动驱赶黑彝，要求加入。

邓秀廷一生征战无数，他的军事行动在一定程度上维护了地方秩序，建立的“四十八甲”制度，也对当地的社会结构产生了深远影响。但他的一些做法也引发了诸多争议，比如对部分彝族家支的打击，以及对红军过境后的一些行为，都备受诟病。

1944年，邓秀廷病逝，享年56岁。临终前，他还在担忧彝族势力再次崛起，希望国家能妥善处理彝汉关系 。邓秀廷的一生，是在权力、争议与民族关系的复杂纠葛中度过的，他的故事，也成为了民国时期凉山地区历史的一个独特注脚。

来源：西南夷人