摘要：四月伊始，朋友圈里又开始流传各种“愚人攻略”，社交媒体充斥着恶作剧视频与虚假玩笑。这个带着西方印记的“愚人节”，如同一场文化闹剧，每年准时在华夏大地上演。但剥开“娱乐至死”的糖衣，其内核暗藏的价值错位与伦理缺失，正与中华文明传承数千年的“诚”“礼”精神形成尖锐
四月伊始，朋友圈里又开始流传各种“愚人攻略”，社交媒体充斥着恶作剧视频与虚假玩笑。这个带着西方印记的“愚人节”，如同一场文化闹剧，每年准时在华夏大地上演。但剥开“娱乐至死”的糖衣，其内核暗藏的价值错位与伦理缺失，正与中华文明传承数千年的“诚”“礼”精神形成尖锐对冲。当我们笑看他人出丑时，不妨自问：这种建立在窘迫与欺骗之上的“快乐”，究竟是文明的进步，还是人性的倒退？
追根溯源，西方愚人节的诞生本就带着对秩序的挑衅。古罗马农神节的“身份倒置”、中世纪“愚人议会”的.mock仪式，本质是农业社会对神权与王权的短暂反叛。但这种充满原始狂欢精神的传统，在现代文明语境中早已异化：当宗教禁忌与封建等级制消解，愚人节失去了“安全阀”的代偿意义，蜕变为纯粹以“冒犯他人”为乐的集体狂欢。恶作剧者以“开玩笑”为名，行“物化他人”之实——从涂抹胶水的座椅到伪造的噩耗通知，从职场上的整蛊到网络世界的钓鱼新闻，每一次“愚人”都是对他人尊严的一次轻慢，每一声哄笑都暗含着“看客心理”的阴暗面。
这种文化的劣根性，在于其对“他人主体性”的漠视。在西方哲学中，康德强调“人是目的而非工具”，但愚人节的戏谑逻辑却反其道而行之：将他人视为可随意摆弄的“愚人”，通过制造尴尬获取优越感。更危险的是，这种“无底线娱乐”正在消解社会的诚信基石——当谎言被包装成“玩笑”，当欺骗被美化成“幽默”，“狼来了”的故事不再是警示，而成为“愚人游戏”的剧本。现代心理学研究早已证明，频繁的恶作剧会造成人际关系的信任危机，而群体性的“愚人狂欢”，本质上是一场集体无意识的道德失序。
与西方“愚人文化”形成鲜明对比的，是中华文明传承数千年的“尊人自重”之道。早在《论语》中，孔子便立下“己所不欲，勿施于人”的黄金法则，将“尊重”视为人际交往的第一准则。《礼记·曲礼》更以“不失足于人，不失色于人，不失口于人”的严苛要求，为言行划定边界——真正的君子，懂得在举手投足间守护他人的尊严。这种对“礼”的敬畏，不是刻板的教条，而是对“人皆有不忍人之心”的深刻体认。
古人的智慧，藏在无数生动的典故里：北宋名相富弼面对“母病”的玩笑，正色回应“吾母虽疾，不至此”，以冷静拒绝守护诚信；明代学者吕坤在《呻吟语》中痛斥“戏人以示己之慧，是不智也”，将“捉弄他人”视为智慧的低级形态；就连民间俗语“笑人齿缺，自己狗洞大开”，也以直白的讽刺告诫世人：嘲笑他人的缺陷，只会暴露自己的狭隘。中华文明的幽默传统，向来以“自嘲”“讽世”为贵，如苏轼“一肚子不合时宜”的自我解嘲，郑板桥“难得糊涂”的智慧反讽，皆在笑声中保持着对他人的体恤。这种“谑而不虐”的境界，正是“礼”与“仁”的生动注脚。
近年来，愚人节的“愚人病”在中国社会呈现愈演愈烈之势，甚至出现了令人发指的恶性事件：有人伪造亲友车祸视频取乐，导致当事人心脏病发；有人在同事水杯中投入清洁剂，美其名曰“愚人节玩笑”；更有网络主播为博流量，在公共场所实施低俗恶作剧，引发围观者的集体狂欢。这些行为早已超越了“玩笑”的范畴，暴露出对他人权利的漠视、对道德规范的践踏。当“娱乐至死”的消费主义浪潮袭来，许多人忘记了：玩笑的尺度，是文明的刻度；戏谑的边界，是尊严的防线。
更值得警惕的是，这种“愚人文化”正在侵蚀青少年的价值观。校园里，学生以“愚人”为名恶搞老师、同学，将无礼当作“个性”；职场中，上级以“开玩笑”为由打压下属，将霸凌包装成“幽默”。这种扭曲的“娱乐观”，正在消解中华文明中“尊师重道”“亲仁善邻”的优良传统。正如钱穆先生所言：“对本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，此乃现代中国之大病。”当我们盲目追捧西方的“愚人狂欢”，实则是在亲手拆解祖先留下的精神屏障。
面对愚人节的文化入侵，我们需要的不是狭隘的排外，而是清醒的文化自觉。中华文明从来不是封闭的体系，而是以“海纳百川”的胸怀吸收外来文化——但这种吸收，始终以“本土价值”为标尺：佛教传入，与儒家“仁爱”融合成“入世菩萨道”；阿拉伯数字传入，与汉字数字系统形成功能互补。但“愚人文化”所携带的“冒犯基因”，与我们“以和为贵”“以诚相待”的核心价值格格不入，注定无法在中华文明的土壤中生根。
拒绝愚人节，本质是拒绝一种“把快乐建立在他人痛苦上”的野蛮思维，守护一种“己欲立而立人”的君子之道。正如《周易》所言：“修辞立其诚”，真正的文明，应当建立在真诚与尊重之上。当我们在四月的第一天选择不愚人、不戏人，便是在践行古人“慎独”“主敬”的智慧；当我们对恶作剧说“不”，便是在向世界宣告：中华民族的幽默，是“乐而不淫”的优雅，是“和而不同”的大气，而非靠贬低他人获取快感的低级趣味。
我们应当明白：真正的快乐，不该带着他人的眼泪；真正的幽默，必须闪耀人性的光辉。西方愚人节的流行，曾被视为“与国际接轨”的标志，但其背后的价值陷阱，正在让越来越多的人清醒：当我们用“愚人”的方式对待世界，世界终将以“愚人”的方式回馈我们。中华文明的伟大，在于早早懂得“敬人者，人恒敬之”的真理——尊重他人，便是尊重自己；守护他人的尊严，便是守护文明的尊严。
今天，我们批判愚人节，不是为了制造文化对立，而是为了在全球化浪潮中守住本心。让我们记住老祖宗的智慧：“笑人齿缺”者，终将“自己狗洞大开”；唯有以“诚”待人、以“礼”处世，才能让笑声成为连接心灵的桥梁，而非伤害他人的武器。这，才是一个文明古国应有的体面，也是我们献给世界的中国智慧。
来源：江阳沽酒客一点号
