老祖宗告诫，天下有三危

摘要：老子《道德经》中的一句话：“故物或损之而益，或益之而损。”这天下的事物，有时想要得到它，结果却是失去了它；有时看似失去了，结果却是得到了。那么如何得知呢？

老祖宗告诫:天下有三危《淮南子·四十一卷》

第一种危险：德行有缺而得尊宠。

第二种危险：才能低下而居高位。

第三种危险：无立大功而受厚禄。

There are three risky situations in this world:

Scroll 41: Huai Nan Zi1.

Less than virtuous people are well-respected and favored;

2. Incompetent people are occupying high positions;

3. Unaccomplished people are enjoying handsome payoffs.

Such are the three risky situations.

老子《道德经》中的一句话：“故物或损之而益，或益之而损。”这天下的事物，有时想要得到它，结果却是失去了它；有时看似失去了，结果却是得到了。那么如何得知呢？

以前，楚庄王在河雍之间的邲地战胜了晋国，当时的楚国令尹是孙叔敖，无论是施行国政，还是治理军队，都立下了很大的功勋。楚军凯旋归来后，楚庄王便要封赏孙叔敖，但孙叔敖婉言谢绝了。

后来，孙叔敖得了痈疽（毒疮），临死前，他对儿子说：“如果我死了，楚王一定会封赏你。你一定要推辞掉那些肥沃富饶的地方，只接受贫瘠的沙石之地。

在楚、荆之间有个叫寑丘的地方，那儿的土地贫瘠，地名也很难听很不吉利。当地的荆人和越人都信奉鬼神，所以没人喜欢那里。”不久，孙叔敖去世了，楚庄王果然将肥沃富饶的土地封赏给孙叔敖的儿子。

孙叔敖之子遵从其父遗言，谢绝了楚王的美意，只要求赏封寑丘之地。按楚国的法规，功臣的封禄传到第二代就要收回封禄，唯独孙叔敖一家保存了下来。这就是“损之而益”，有时看似失去了，结果却是得到了。那么什么是“益之而损”呢？

在《周易》中也讲述了同样的道理：“子曰：‘德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。’”

孔子的意思是说：“德行浅薄却地位尊贵，才智低下却图谋大事，力量微弱却担当重任，这样很少有不遭到祸患的。”

一曰少德而多宠

德，是为人处世的根本，是衡量一个人品行与素养的重要准则。拥有高尚品德者，能以谦逊、善良、公正等品质赢得他人的尊重与信任。然而，当一个人品德缺失，却意外地获得众多宠爱与优待时，这并非是幸运，而是危机的开端。这种宠溺，如同甜蜜的毒药，会让人迷失自我，滋长骄纵与贪婪。他们会忘记自身的不足，只贪图眼前的享乐，肆意妄为，最终因无德之行引发众怒，失去所拥有的一切。

历史上有许多这样的例子，一些佞臣凭借巧言令色获得君主的宠信，却因品德败坏，祸乱朝纲，最终身败名裂。

二曰才下而位高

能力和才干是一个人在社会中立足的基石。当一个人能力不足却身处高位时，面对复杂的事务和重大的责任，往往力不从心。他们可能会因决策失误而给团队或国家带来巨大的损失，也会因自身能力的局限无法服众，引发内部的矛盾与纷争。这种危机提醒着我们，追求职位的升迁时，应先审视自己的能力，不断提升自身素质，使能力与地位相匹配，才能胜任职责，稳定前行。

三曰身无大功而受厚禄

人自毁只是毁在一个贪字上，人如果能抛弃贪婪，才能活的坦荡。厚禄，是对其功绩的肯定与回报，它象征着对一个人能力和付出的认可。若一个人没有做出相应的贡献，却拿着丰厚的俸禄，这不仅是对他人努力与付出的不公平，也会让自己陷入道德的困境。

没有功业的支持，厚禄如同空中楼阁，让人内心的不安与愧疚与日俱增。同时，这也容易滋生懒惰与不思进取的心态。长此以往，不仅个人难以发展，也会对社会风气产生不良影响。

这三危，并非孤立存在，它们相互交织，在生活的舞台上共同演绎着危机与教训。在现实生活中，我们应引以为鉴。要坚守道德底线，不为宠爱所迷惑，以品德赢得真正的赞誉；要不断学习，提升能力，让能力跟上我们追求的目标；要脚踏实地，通过努力创造功绩，用汗水和智慧去换取应得的回报。

易经曰:“德薄而位尊，智小而谋大，力(小)而任重，鲜不及矣。”也是说的同样的道理。人生之路，充满诱惑与挑战，德薄而位尊、智小而谋大、力小而任重，最后会付出沉痛的代价。

只有警惕三危，坚守正道，才能行稳致远。因此，我们要以三危为镜，审视自身，保持清醒的头脑，书写属于自己的精彩人生，书写无愧于时代、无愧于自我的辉煌篇章。