摘要：在众多史书记载鲧的存在，上古鲧与大禹，在华夏广袤的土地，治水人物。例如以下是一些有关鲧的历史文献：《山海经.海内经》记载:黄帝生骆明，骆明生白马，白马就是鲧。

何以白马？鲧之白马。

在众多史书记载鲧的存在，上古鲧与大禹，在华夏广袤的土地，治水人物。例如以下是一些有关鲧的历史文献：《山海经.海内经》记载:黄帝生骆明，骆明生白马，白马就是鲧。

《山海经》：如《山海经·海内经》记载“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州”，讲述了鲧窃息壤治水及死后生禹的故事。

《史记》：《史记·夏本纪》中有“当帝尧之时，洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可……九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死”，详细记载了鲧治水的背景、过程及结果。

《尚书》：《尚书·尧典》提到“流共工于幽洲，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”，将鲧与共工、驩兜、三苗并列为四罪。

《国语》：《国语·晋语八》记载“昔者鲧违帝命，殛之于羽山，化为黄熊以入于羽渊”；《国语·周语下》也有“其在有虞，有崇伯鲧，播其淫心，称遂共工之过，尧用殛之于羽山”，对鲧的事迹和结局有所描述。

《左传》：昭公七年云“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊以入于羽渊”；桓公三年也提到“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊，三代祀之”。

《孟子》：《孟子·万章上》中“舜流共工于幽洲，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”，与《尚书》等文献的部分记载相呼应。

《吕氏春秋》：《吕氏春秋·君守篇》载“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣”，指出鲧是作城的人。

鲧与禹，白马人的家谱里以及祖庙里都有类似的人物记载。签名《岐山龙王》（其、祁）等名称。大禹签名《逢山开路》。了解他们的背景如此的相似。

来源：胡子爱旅游