琐罗亚斯德教——古波斯帝国国教

摘要：波斯拜火教，即琐罗亚斯德教（Zoroastrianism），是古代波斯（今伊朗）地区的一种古老宗教，也是世界上最早的一神论宗教之一。它以创始人琐罗亚斯德（Zoroaster，约公元前11世纪至前6世纪）的名字命名，因其崇拜圣火、强调善恶二元对立的教义而被称为“

波斯拜火教，即琐罗亚斯德教（Zoroastrianism），是古代波斯（今伊朗）地区的一种古老宗教，也是世界上最早的一神论宗教之一。它以创始人琐罗亚斯德（Zoroaster，约公元前11世纪至前6世纪）的名字命名，因其崇拜圣火、强调善恶二元对立的教义而被称为“拜火教”。以下是其起源、发展与消亡的概述：

创始人与早期教义
琐罗亚斯德教起源于波斯东部（今伊朗东北部或中亚地区）。根据传统说法，先知琐罗亚斯德在约公元前1500年至前600年之间（具体时间有争议）获得启示，创立了以阿胡拉·马兹达（Ahura Mazda，意为“智慧之主”）为最高神的宗教。教义核心是善恶二元论：善神阿胡拉·马兹达代表光明、真理与秩序，对抗恶神安格拉·曼纽（Angra Mainyu，象征黑暗与混乱）。人类需要通过善思、善言、善行选择光明，最终在末日审判中实现世界的净化。成为波斯国教阿契美尼德王朝（公元前550–330年）：波斯帝国君主如居鲁士大帝和大流士一世推崇琐罗亚斯德教，将其作为帝国统一的意识形态工具。萨珊王朝（224–651年）：琐罗亚斯德教被正式定为国教，教义系统化，祭司阶层（麻葛/Magi）权力极大，宗教文献《阿维斯塔》（Avesta）被编撰成书。宗教特点火崇拜：火象征光明与神圣，寺庙中设有永恒燃烧的圣火。天葬习俗：因视尸体为不洁，信徒将遗体置于“寂静之塔”供秃鹫分解。道德准则：强调诚实、勤劳与环保（如保护水源和土地）。

阿拉伯征服与伊斯兰化7世纪阿拉伯帝国崛起：651年萨珊王朝被阿拉伯军队灭亡，波斯被纳入伊斯兰帝国版图。宗教压迫与改宗政策：伊斯兰统治者对非穆斯林征收重税（吉兹亚税），许多琐罗亚斯德教徒被迫改信伊斯兰教，寺庙被毁，文献散佚。内部问题教权与王权冲突：萨珊王朝后期，祭司阶层腐败，教义僵化，削弱了民众支持。外来宗教冲击：基督教、摩尼教等竞争削弱了琐罗亚斯德教的影响力。幸存与流散帕西人（Parsis）的迁徙：为躲避迫害，部分信徒于8–10世纪迁至印度西部（今古吉拉特邦），形成帕西社群，保留宗教传统。伊朗的少量信徒：现代伊朗仍有少数琐罗亚斯德教徒，被视为波斯文化的象征。