摘要：题记：一个人只有自我修炼达到——肉体能在人间生存，灵魂能到银河系畔游走，他才能从阴阳两个角度，透视整个宇宙的生长、变化及其发展规律！

银河系畔垂钓

窦宝星 字笑墨书

银河系畔看宇宙（二十二）

题记：一个人只有自我修炼达到——肉体能在人间生存，灵魂能到银河系畔游走，他才能从阴阳两个角度，透视整个宇宙的生长、变化及其发展规律！

浅谈“物质与意识”的

【引言】众所周知，我们从小学习“唯物辨证法”时，老师就强调说“物质决定意识”与“先有物质，后有意识”，这是马克思主义哲学的根本；但是从“物质与意识的孪生关系”看，似乎这又有些自相矛盾。即“物质”与“意识”应该是“相对的矛盾统一体”，很难分出先后；若谁把“物质与意识”分出了先后，其必然又违背了“矛盾论”与“自然辨证法”，这又该如何解释呢？

故，敝人认为自然万物的“物质与意识的矛盾”是与生俱来的，这才符合矛盾论与“阴阳论”，这点我国的道家早已有过深入地研究，也早已有过定论！

但是，自然界中为什么出现“物质决定意识”与“意识反作用于物质”？

这与一个自然万物生命体中“物质与意识，在不同事情所占成分比例不同”有关。一般来说，一个生命体刚出生时，大多是物质的肉体相对强大，思想意识的精神相对薄弱，故有“物质决定意识”；但随着人类的学习、磨练、演变与进化，当一个人的“思想意识达到十分强大的地步时”，它就会反作用与“物质”，即“意识反作用与物质”，人类此时才有了“发明创造”与“改天换地”的能力。故，敝人认为不论是“物质决定意识”或是“意识反作用与物质”，它都是相对的、阶段性的、此起彼伏的，更是相互依赖与辨证统一的。

故，作为自然界聪明的人类，我们既要研究“物质决定意识”及“如何决定意识”；更要研究“意识反作用与物质”及“如何反作用于物质”；同时还要研究“物质与意识的辨证关系”；决不可单一地肯定一方，而盲目地否定或打压另一方，这都会导致人类的智慧出现偏差与走上歧途。也就是说，对待马克思主义哲学，我们既要与时俱进地学习，又要懂得批判地吸收，更要敢于不断地完善与丰富马克思主义哲学。这才是新时代赋予我们社会学研究者的历史使命！决不可，因为自己的无知而否认，或因为精神领域的研究难度较大而漠视与胡编乱造！

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号，常年法律顾问：

北京联慧律师事务所，孙飞主任

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来源：灵眼晨光一点号