摘要：天全六番招讨使怀远将军高侯英年伟器，被国厚恩，世守厥土，家有堂，先世所建，扁日：「忠孝」。岁久倾压，侯重构之，仍其旧名，盖所谓继志述事之善者也。

注释与白话翻译

1. 天全六番招讨使怀远将军高侯英年伟器，被国厚恩，世守厥土，家有堂，先世所建，扁日：「忠孝」。岁久倾压，侯重构之，仍其旧名，盖所谓继志述事之善者也。

- 注释：

- 伟器：指杰出的人才。

- 被：蒙受。

- 厥：其。

- 扁：同“匾”，匾额。

- 继志述事：继承先人的志向来行事。

- 白话翻译：天全六番招讨使、怀远将军高侯（高文林 ）是年轻有为的杰出人才，蒙受国家深厚的恩泽，世代守护着这片土地。家中有一座堂，是先辈所建，匾额上写着“忠孝”。因年代久远而倾塌，高侯重新修建它，仍用旧名，这就是所说的继承先人的志向并很好地行事。

2. 侯名文林，茂才字。涉猎书史，崇重儒术，其服官政，一意靖安边圉、绥辑远人，而报称之心，恳切之志，未尝一日不在朝廷也。

- 注释：

- 涉猎：粗略地阅读。

- 服官政：担任官职处理政务。

- 靖安：使安定。

- 边圉（yǔ）：边疆。

- 绥辑：安抚集聚。

- 白话翻译：高侯名叫文林 ，字茂才。他粗略地阅读经史书籍，尊崇重视儒家学术。他担任官职处理政务时，一心使边疆安定，安抚远方的百姓，而报效国家的心意，恳切的志向，没有一天不在想着朝廷。

3. 其居家庭痛先将军弃养，喜太夫人在堂而追远之诚，起居之敬，未尝少替于夙夜也。由是观之，则是堂之名为无忝矣。

- 注释：

- 弃养：父母逝世的婉词。

- 追远：祭祀先人，表示追念。

- 忝（tiǎn）：辱没。

- 白话翻译：他在家中，因先将军（父亲）的离世而悲痛，因太夫人（母亲）尚在而欢喜，祭祀先人的诚心，早晚侍奉母亲的恭敬，从没有一刻有所懈怠。由此看来，这座堂名为“忠孝”，是当之无愧，没有辱没这个名字的 。

4. 土司册稿云：万历二十七年，副招讨使杨愈奉调征杨应龙，阵亡。川湖总督李化龙，川抚王象乾题奏：招讨使杨愈负百折不回之志，坚万人必往之心，怒发冲冠期灭贼而报国，提戈跃马竞力以捐生、勇略堪嘉、优渥难后，疏上追赠宣慰使。

- 注释：

- 题奏：向皇帝上书奏事。

- 捐生：舍弃生命。

- 优渥：优厚。

- 白话翻译：土司册稿记载：万历二十七年，副招讨使杨愈奉命征讨杨应龙，在战斗中阵亡。川湖总督李化龙、四川巡抚王象乾向皇帝上书奏事说：招讨使杨愈怀着百折不回的志向，有着万人阻拦也必定前往的决心，愤怒得头发直竖顶起帽子，期望消灭贼寇来报效国家，手持兵器、跃马杀敌，最终奋力捐躯。他的勇敢和谋略值得称赞，朝廷给予优厚的抚恤也难以表达对他的表彰，奏疏呈上后，朝廷追赠他为宣慰使。

5. 《四川通志》云：明杨氏，副招讨杨显昭女，适招讨使高崧，年二十守节，事姑教子。弘治间旌表。

- 注释：

- 适：女子出嫁。

- 姑：婆婆。

- 旌表：封建时代由官府立牌坊、赐匾额对遵守封建礼教的人加以表彰。

- 白话翻译：《四川通志》记载：明朝的杨氏，是副招讨使杨显昭的女儿，嫁给招讨使高崧，二十岁时丈夫去世，她坚守贞节，侍奉婆婆、教育子女。在弘治年间受到官府的表彰。

6. 又云：姜氏，百夫长姜廷女，七岁随母谢氏赴京奏茶课，因进为宫人，七日不乐召。谢赏钞令引还。适多人王佐。佐早卒，姜年二十生女适高昂，昂亦早卒，同母志守节不渝。人以双节称之。

- 注释：

- 茶课：旧时对茶叶征收的赋税。

- 召：被召见。

- 钞：纸币。

- 适：出嫁。

- 渝：改变。

- 白话翻译：又记载：姜氏，是百夫长姜廷的女儿，七岁时跟随母亲谢氏到京城奏报茶税的事情，因此被选入宫中成为宫人，七天后因不开心被召见。谢氏得到赏赐的纸币后，被允许带姜氏回家。姜氏长大后嫁给了王佐。王佐很早就去世了，姜氏二十岁时生下女儿，女儿嫁给了高昂，高昂也很早就去世了，姜氏和她的母亲一样坚守贞节，始终不变。人们称赞她们为“双节”。

7. 国朝州牧萧惟耀，天全州新建学宫碑，记曰：粤稽《禹贡》之纪梁州，有曰：「和夷底绩」今之天全即其地也。

- 注释：

- 粤稽：发语词，用于句首，表示考稽。

- 和夷底绩：和夷族地区治水取得成效。

- 白话翻译：本朝的州牧萧惟耀在天全州新建学宫碑记中写道：考察《禹贡》中对梁州的记载，其中说“和夷底绩” ，如今的天全就是那个地方。

8. 夫寰宇之内，号称封域者，虑无计千数，即属通都大邑。求其见于经传者绝少，而天全一城，独自洪荒肇辟以来，即为大圣人之所过化，文命之所诞敷。彪炳简册，奕礼为昭，猗欤休哉！近不称名胜哉！

- 注释：

- 寰宇：天下。

- 肇辟：开始开辟。

- 过化：经过其地而教化之。

- 文命：大禹的名字。

- 诞敷：广泛散布。

- 彪炳：文采焕发；照耀。

- 奕礼：应是“奕世”，累世，代代。

- 猗欤（yī yú）：叹词，表示赞美。

- 休哉：美善啊。

- 白话翻译：天下之内，号称有封域的地方，恐怕数以千计，即使是那些大城市。要找到在经传中被记载的也极少，而天全这座城，自从远古开辟以来，就受到大圣人（大禹）的教化，是大禹的文德广泛散布的地方。它在史册中光彩照人，世世代代都很显著，多么美善啊！这难道不能称得上名胜之地吗？

9. 我国家重熙累治，文治允升，自荒陬下邑，莫不建学明伦，蒸蒸誉髦，而天全独以改设未久，泮沼阙如。衿士仅生于他邑，奠菜鲜仪，肆习无所。抚今追昔，能不慨然。

- 注释：

- 重熙累治：形容累世圣明有德，天下升平昌盛。

- 荒陬（zōu）：荒凉的角落。

- 泮沼：即泮池，古代学宫前的水池。

- 阙如：空缺。

- 衿士：指读书人。

- 奠菜：古代学校祭祀先圣先师的一种典礼。

- 肆习：学习，练习。

- 白话翻译：我们国家累世圣明有德，天下升平昌盛，文化教育不断提升，即使是荒凉偏僻的小城，也都建立学校、宣扬伦理道德，人才辈出，而天全唯独因为改设州治不久，学宫前的泮池还空缺着。

读书人只能在其他地方出生求学，祭祀先圣先师的典礼也缺乏仪式，没有地方学习。面对现在回想过去，怎能不让人感慨。

10. 顺自改设，迄今垂三十年，沾濡王化之既久，邑有衣冠，家敦弦诵，回视从前风气，固已翕然变，淡然忘矣。

- 注释：

- 垂：将近。

- 沾濡：浸润，比喻蒙受恩泽。

- 王化：天子的教化。

- 翕然：一致的样子。

- 白话翻译：从天全改设州治以来，到现在将近三十年，长久地蒙受天子的教化，城中有了文人雅士，家家户户都重视礼乐教化，回头看从前的风气，已经完全改变，人们也渐渐淡忘了过去的样子。

11. 是固皇仁之远播，寒谷知春而地实有灵。抑亦夏后之流风于今未歇也，岁壬申惟耀来莅兹土，甫下车、绅士即以建学请，且白曰：「基址某等前以购得，土司废衙地待修创耳。」

- 注释：

- 夏后：指大禹。

- 莅（lì）：到。

- 下车：指官员初到任。

- 白：陈述，告诉。

- 白话翻译：这固然是皇帝的仁德远播，让寒冷的山谷也感受到春天的温暖，这片土地确实有灵气。或许也是大禹的遗风至今没有停歇，

壬申年萧惟耀来到这片土地上任，刚到任，当地的绅士就请求修建学校，并且陈述说：“地基我们之前已经购买得到，是土司废弃的衙门土地，只等修建了。”

12. 耀嘉其志，因攘臂而倡之。遵立生监内殷实老成者：杨昌华、邱光鲁、张邦藩、钟子彦四人，俾经理其事。遍传州人视情之，从违力之大小以募援。探山伐木，刻日待举。

- 注释：

- 攘臂：捋起袖子，伸出胳膊，表示振奋。

- 倡：倡导。

- 俾（bǐ）：使。

- 募援：募集援助。

- 刻日：限定日期。

- 白话翻译：萧惟耀赞赏他们的志向，于是振奋地倡导这件事。

选定生员和监生中殷实老成的四个人：杨昌华、邱光鲁、张邦藩、钟子彦，让他们管理这件事。向全州百姓传告，根据大家的意愿和能力大小来募集援助。到山中砍伐木材，限定日期准备开工。

13. 适州吏目缺人，耀素稔芦山县缪尉九成干练老成，因牍荐来摄，以董斯役。凡木石陶冶土甓彩漆之事、靡不经营周至，井井有条。

- 注释：

- 稔（rěn）：熟悉。

- 牍荐：用公文举荐。

- 摄：代理。

- 董：监督管理。

- 甓（pì）：砖。

- 经营：规划营造。

- 白话翻译：恰好州里吏目一职缺人，萧惟耀一向熟悉芦山县的缪尉九成干练老成，于是用公文举荐他来代理，让他监督管理这项工程。凡是木材、石料、烧制陶器、砖瓦、彩绘油漆等事情，没有不规划得周到完备、井井有条的。

14. 又相其前基近仄，议售居民六家地，攘而广之。经始于癸酉之仲春阅两月，至孟夏而大成一殿。栋宇瓦鳞，岿然在望嗣。

- 注释：

- 相：察看。

- 近仄：狭窄。

- 攘：开拓。

- 经始：开始营建。

- 仲春：春季的第二个月。

- 孟夏：夏季的第一个月。

- 嗣：接着，随后。

- 白话翻译：又察看前面的地基狭窄，商议购买六户居民的土地，开拓扩大地基。在癸酉年的仲春开始营建，经过两个月，到孟夏时建成了一座大殿。大殿的栋梁和屋瓦排列整齐，高高耸立，十分壮观。接着……

15. 耀以摄邛篆去诸，未竟工。以属缪尉暨士子皆戮力同心，次第兴作，顾以功大费烦未能促就。阅明年仲冬，耀返轡，则见崇圣祠两庑戟门俱在，落而泮池，棂星门屏墙，以及各殿宇之整砌装修，花槛脊兽尚缺然无出，因复作振臂呼，州人士亦翕应之。日省月试，不及期而功已竣。

- 注释：

- 摄邛篆：代理邛州的官职。

- 竟：完成。

- 属：托付。

- 戮力同心：齐心协力。

- 落：建成。

- 返辔（pèi）：返回。

- 翕应：一致响应。

- 省：检查。

- 竣：完成。

- 白话翻译：萧惟耀因为代理邛州的官职而离开，工程还没有完成。

他把工程托付给缪尉和士子们，他们齐心协力，依次进行修建，只是因为工程浩大、费用繁多没能很快完成。

到了第二年的仲冬，萧惟耀返回，就看到崇圣祠、两庑、戟门都已建成，泮池也已落成，棂星门、屏墙，以及各殿宇的整体砌造装修，只是雕花的栏杆和屋脊上的神兽还没有完成，于是他又振奋地呼吁，州里的人士也一致响应。每天检查，每月考核，没到预定时间工程就已经竣工。

16. 噫，是役也，劳以三年、费计一千九百有奇，相其规制，虽方之郡治宏敞，或有不逮而坚固整齐，殆于过之。洵为全蜀之罕见已。

- 注释：

- 有奇（jī）：有余数。

- 方：比较。

- 逮：及，达到。

- 殆：大概。

- 洵：确实。

- 白话翻译：唉，这项工程，历时三年，花费总计一千九百多，察看它的规模制度，虽然和郡治的宏大宽敞相比，或许有所不及，但坚固整齐的程度，大概超过了郡治。确实是全蜀罕见的。

17. 吁请上宪设官，增祭俎豆于昭，他日文运宏开，行见传之纪载。自大禹躬亲胼胝，声教暨讫，光启于前者无几何，中沦于僻陋历数千百，迄无考。至我朝振新于变，于后超越殷周而遥相辉应也，不亦郁乎。

- 注释：

- 吁请：呼吁请求。

- 上宪：上级长官。

- 俎豆：古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器，泛指祭祀。

- 胼胝（pián zhī）：俗称“老茧”，手掌或脚掌上因摩擦而生成的硬皮，形容辛苦劳作。

- 声教：声威教化。

- 暨讫：到达。

- 郁：文采盛貌，这里可理解为昌盛繁荣。

- 白话翻译：呼吁请求上级长官设置官员，增加祭祀的礼仪，将来文化昌盛，一定会被记载在史册中。自从大禹亲自辛苦治水，声威教化传播到这里，在之前的辉煌没有持续多久，中间沦于偏僻简陋历经千百年，至今已无从考证。到了我朝才重新振兴变革，在之后超越了殷周时期而与之遥相辉映，这难道不昌盛繁荣吗？

18. 工告成，例有记，适奉檄署会阳，拨袱被冗属稿以授，缪尉俾镌石，是为记。

- 注释：

- 檄：官府的文书。

- 署：代理。

- 袱被：用包袱裹束衣被，意为整理行装。

- 冗：繁忙。

- 镌石：刻石。

- 白话翻译：工程完成后，按照惯例要有一篇记文，恰好接到官府的文书去代理会阳的官职，匆忙整理行装时把文稿交给缪尉，让他刻在石头上，这就是这篇记文

来源：林徽因仰望的灵鹫山