摘要：作为魏晋时期杰出的诗人和辞赋家，陶渊明的诗歌创作以饮酒诗和田园诗最为人称道。仅有关写酒的诗就有二十首，这二十首饮酒诗是陶渊明的代表作之一，诗作以饮酒为线索，深入探讨了人生的真谛和理想的生活方式，表现了诗人超脱世俗、热爱自然的人生态度。

故人赏我趣，挈壶相与至。

班荆坐松下，数斟已复醉。

父老杂乱言，觞酌失行次。

不觉知有我，安知物为贵。

悠悠迷所留，酒中有深味。

作为魏晋时期杰出的诗人和辞赋家，陶渊明的诗歌创作以饮酒诗和田园诗最为人称道。仅有关写酒的诗就有二十首，这二十首饮酒诗是陶渊明的代表作之一，诗作以饮酒为线索，深入探讨了人生的真谛和理想的生活方式，表现了诗人超脱世俗、热爱自然的人生态度。

想要了解陶渊明生活态度的形成，有必要考证他的出生、为官和归隐地点等外界环境所对他产生的影响，诗词中表现出来的山水画卷正是他居住地周边的现实写照。

“采菊东篱下，悠然见南山”，诗作中的南山就是庐山。可见，陶渊明隐居在庐山北麓。

从多处史料记载可知，陶渊明归隐于江西九江柴桑栗里，现今江西九江县（现为九江市柴桑区）西南马回岭，濒临鹤问湖。

隐居鹤问湖畔，既与其曾祖父陶侃为母寻找福地于鹤问湖畔相符，也与和东林寺方丈慧远大师、道长陆静修时有唱和吻合。

《南史·陶潜传》： 东晋义熙末，江州刺史王弘 “令潜故人庞通之赍酒具于半道栗里要之”。

《寰宇记》卷111江州德化县： “柴桑山近栗里原，陶潜此中人。”

唐白居易 《访陶公旧宅》 诗： “柴桑古村落，栗里旧山川。”

《明嘉靖九江府志·卷十三·人物志·忠节》载：晋陶潜字渊明，浔阳人，（陶）侃曾孙。少好高尚，博学善属文，宅有五柳，自号五柳先生。亲老家贫，起为州祭酒，寻自解归，再起为彭泽令，在官八十余日，郡遣督邮至，县吏白当束带见之，潜叹曰“吾不能为五斗米折腰于乡里小儿”，即解印，赋《归去来辞》以见志。隐于柴桑山栗里，又号羲皇上人。

陶渊明当官时间不长，在彭泽当了80多天县令，后因不愿为五斗米折腰，留下千古名篇《归去来兮辞》挂冠而去，在鹤问湖畔归隐田园，日与樵子家夫相处，以躬耕、诗酒为乐。

鹤问湖是陶渊明的祖居地，从其曾祖父陶侃起即在此居住。

鹤问湖边草乍青，马蹄冲湿雨初停。

村烟过午深联屋，野水当春远上汀。

雁落残沙飞欲倦，鸥眠芳渚梦难醒。

渔人隔岁移家去，白昼双扉傍岸扃。

东晋大兴元年（公元318年），当朝太尉、大司马、征西大将军、江州刺史并加都督荆湘雍梁四州军事、长沙郡公、59岁的陶侃老母湛氏不幸病故。陶侃为厚葬慈母，在庐山周围遍寻风水宝地。

据《九江府志》记载：“鹤问湖在府城西一十五里。世传晋陶侃择地葬母至此，遇异人云：‘前有牛眠处可葬’。言毕，化鹤而去，因名”。陶侃在湖畔墓地结庐而居，陪伴慈母。此地经过多年发展壮大，逐渐形成人烟稠密的村落鹤问塞。

自陶侃为慈母择吉壤福地经仙鹤指点而被称之为的“鹤问湖”，至今已有一千七百多年。

公元334年75岁的陶侃在任上病逝，恰在同年，远在山西雁门的净土宗始祖——慧远大师降生。

公元381年，47岁的慧远欲往罗浮山静修传教。路经浔阳（今江西九江），见庐山峰林秀丽，正是修行的好地方，遂定居于此。在江州刺史桓伊的资助下，在庐山西面建东林寺，作为集众讲经的场所。

慧远主持东林寺名声日盛，高僧名士不期而至。慧远大师交游广泛，与很多名士都有往来，特别与陶侃曾孙、名士陶渊明和道士陆修静极为投契。

陶渊明和陆静修是一对酒友，陶渊明住在庐山之北、陆静修住在庐山之南，两人经常往来，总会一醉方休。

他们对慧远大师仰慕已久，总想登门造访，无奈佛家清规戒律多，虽心向往之，却不敢造次。一次，陶渊明以试探的口吻给慧远写了一封信，表明敬仰之情，说想与陆静修前来拜访，还提出了一个问题：“不知佛殿之上，能否让我们饮酒？”收到陶渊明来信的慧远大师高兴的手舞足蹈，众僧从未见过师父这样失态，问道：“今天是谁的来信，使师父如此高兴？”慧远喜形于色，说道：“当今节操高尚之人，莫过于陶先生和陆道长。难得，实在难得！”众僧又问：“他们想干什么？”慧远说：“他们想来看望我，还提出要在佛殿喝酒。”众僧听了大惊失色，纷纷劝阻师父。慧远大师大不以为然，开导众僧道：“陶先生和陆道长都是性情中人，他们喜欢的无非一盅耳！我怎可违背人家意愿，将佛家的戒律强加于人？”

东林寺大门南面有一条小河，因常闻虎啸，故名虎溪。每有客人来去，慧远必亲自迎来送往，但都不跨过虎溪。若过了虎溪，山崖上的老虎就会跳出来吼叫，不让慧远离开半步，虎溪成了慧远迎送的禁区。为表示诚意，慧远大师扛着禅杖，禅杖上还特地挂着个葫芦，破例越过虎溪，到鹤问湖畔村庄打酒。守候在虎溪旁的老虎跳出来吼叫，被慧远大师呵斥。众僧见劝不动师父，只好摇头叹气。

几天后，陶渊明、陆静修践约来到东林寺。慧远大师设斋饭招待陶渊明和陆静修，亲自为他们斟酒，让他们开怀畅饮，自己则举着空杯与他们频频碰杯。三人边吃边谈，气氛十分融洽。

不知不觉，陶渊明、陆静修喝得酩酊大醉，虽相见恨晚，却依依不舍。但时近黄昏，二人恐打扰大师清修，遂踉踉跄跄向大师告辞。

慧远大师送了一程又一程，众僧跟随其后。慧远忘了禁区，一直送过虎溪。此时，一只老虎突然从山崖蹿出来，朝着慧远大师等三人吼叫。陶渊明、陆静修吓出一身冷汗，酒醒了大半。慧远招手将老虎引到身边，双手合十，对陶渊明、陆静修说：“阿弥陀佛！此乃老衲驯养之虎，不伤人也！”

时有好事者专门撰一联：

桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；

莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

古宋佚名《虎溪三笑图》专门作画记载了当时的场景，此画现被收藏于台北故宫博物院。

陶渊明听慧远大师说老虎不伤人后心中大安，遂戏谑道：“大师道行深厚，学问渊博，然今日却何以用村醪白酒待客耶？”

大师闻言大笑，轻抚虎头用挂着酒葫芦的禅杖敲击了三下地面，三人相视片刻，放声大笑。

三个月后，陶渊明、陆静修如约再次来到东林寺，慧远大师早已在山门迎候，人尚未跨进寺门，早有一股清香绵柔、回味悠长的酒香随风吹来。两人跨进佛殿，但见酒菜齐备，陶渊明挽着陆静修道长的手大笑道：“大师有备矣。”

慧远大师颔首微笑道：“老衲素知两位高士善饮，山野之地却无甚美酒。三年之前，老衲即知有今日之会，故遍访周边村寨，选中鹤问湖边一个放排山村的胡太公泉塘酒坊，授以晋中杏花村美酒的酿造之法，因地制宜，取匡庐清泉，选鄱湖糯米，集高粱大米，采山中草药制成酒曲酿造而成，专待三年后的贵客临门。此酒甘冽清香，青出于蓝，不输杏花村美酒，现请二位高士品饮。”

早已急不可耐的陶渊明连端三杯一饮而尽，嚷嚷道：“大师藏奸，上次为何不以此酒待客？”慧远大师抚掌笑答：“前次贵人驾临酒尚未熟，今次贵人再临正了了老衲心中夙愿。”

道士陆静修微微颔首，问大师此酒何名？

大师灵机一动，指着陶渊明道：“令先祖士衡公（指陶侃）与湖有缘，鹤问问鹤，就叫鹤问湖佳酿可好。”

经慧远大师点化的胡家家传古法酿造的鹤问湖酒，成为了胡太公的心中至宝，代代相传，源远流长。因这一杯酒中的一脉相传，在1700多年的历史烟云中熠熠闪光

不远处东林古刹传来的暮鼓晨钟和声声佛号，让人们感受了佛祖保佑的宁静，领略了诗酒田园惬意。

后世太玄真人作《咏鹤问湖古酿》诗以记之：

万载烟霞绕鹤湖，慧公授法启醍醐。

杏花秘注景瓷瓮，庐岳清涵白玉壶。

五谷凝香融药曲，千年流韵化屠苏。

松间月影衔杯醉，犹带陶篱菊露珠。

来源：牛眼观羊