摘要：就比如张尚礼，虽然只是个正七品的官员，可他既然监察金华，那他在金华这个地方，所有的地方官员都受他监视，所有的法律案件他都可以过问，当地所有的大事儿小情儿，只要张大人不满意，一纸奏疏他就可以捅到大明皇帝的办公室。

本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。

浙江金华，有个叫做张尚礼的监察御史。

明初的监察御史，算上京师和地方，一共就一百一十人。

您别看数量很少，但是权力不小。

就比如张尚礼，虽然只是个正七品的官员，可他既然监察金华，那他在金华这个地方，所有的地方官员都受他监视，所有的法律案件他都可以过问，当地所有的大事儿小情儿，只要张大人不满意，一纸奏疏他就可以捅到大明皇帝的办公室。

当年我们说的不是张尚礼职业的问题，主要说的是他写过的一首古诗：

庭院深深昼漏清，闭门春草共愁生。

梦中正得君王宠，却被黄鹂叫一声。

这首诗，名字叫做《宫怨》，我给大家简要的翻译一下：

庭院幽深，罕有人至，更漏滴水的声音在白天也听得清清楚楚。

更漏，就是当时的一种计时工具，跟现在的沙漏差不多，只不过沙漏里是沙子，而更漏里是水。

一位宫里的妃子独自坐在门口，她心中的忧愁和杂草一起生长了起来。

坐着坐着，妃子就睡着了，在梦里，她得到了君王的垂怜眷顾，可是好梦才做到一半，就被树上黄鹂鸟的叫声给惊醒了。

从诗歌研究的角度来说，这首古诗很显然是模仿了唐代诗人金昌绪的《春怨》：

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

您看，很明显就能看出模仿和借鉴的味道来，而且没有推陈出新，水平也没有超过原诗。

但是，张尚礼写完这首诗之后，这诗几经流传，竟然就传到了明太祖朱元璋的耳朵里。

朱元璋一看，感觉这不对劲呐，说你一个地方御史，你怎么能写出和宫里，和后宫有关的诗来呢？

要知道，宫闱是皇权最为私密的场所，关于这个地方的话语权，那必须掌握在皇帝本人的手里，你张尚礼弄出这么一首诗来，你这就是窥伺宫廷，你这就是一种僭越。

而且吧，你看你这诗写的，还春草共愁生，这宫里边让你说的得多么的压抑啊，你又在诗里描述了一个不得宠的妃子，那是不是在暗指君王没有恩情呢？

朱元璋很生气，他大为光火，立刻就把张尚礼给捉了起来，把他关到了蚕室里。

蚕室，不是养蚕的屋子，不是说把张尚礼罢官免职，罚他去养蚕了，这蚕室在古代指的是给即将入宫的宦官做阉割手术的地方。

大概朱元璋的意思是，你这么喜欢窥伺宫廷，喜欢写宫苑诗，那我干脆让你进宫做宦官吧？

张尚礼被捉到蚕室里来，给他做完了阉割手术，就要把他送进宫里去了，只是张尚礼身子比较弱，没有撑过术后的感染，遂死于蚕室...

明初有个佥事，名字叫做陈养浩。

陈养浩的这个佥事，不知道在何所任职，比如都指挥佥事，是正三品。

卫指挥佥事，是正四品，但如果不是在军中，而在别的部门，那就又另当别论，总结来说，佥事有点像今天的科长这么一个职务。

陈养浩的本职工作是佥事，但他还有另外一个身份，那就是诗人，他有文化，爱舞文弄墨，有天他就写了两句诗：

城南有嫠妇，夜夜哭征夫。

嫠，就是孤寡。

那么这两句诗的意思就是，在城南有个寡妇，每天晚上都哭泣，哭什么呢？哭她战死的丈夫。

这两句诗，也被朱元璋给听去了，朱元璋认为，这诗的问题很大。

这大明天下，尧天舜日，富足安定，百姓人人过的都是好日子，你陈养浩还是本朝的佥事，你说城里有一个寡妇，说她每天都在哭她战死的丈夫，你瞅瞅你把这个社会都描写成什么样了，难不成是整天打仗，日日动乱，战争频发，以至于民不聊生，男人们都战死了？

朱元璋认定，陈养浩这是在诽谤朝廷，于是立刻将他逮捕，五花大绑之后，将他扔到湖水里溺死了。

张信，洪武年间的明朝状元。

古代的状元郎，那含金量简直是太高了。

作为一个读书人，如果你想要从一个普通老百姓变为状元郎，你必须要经历以下考试：县试，府试，岁试，科试，乡试，会试，殿试。

你必须要在每一场考试中都取得优异成绩，才有资格参加下一轮的考试，而每一次考试过后，你将要面对的都是和你一样从下级考试中杀出来的精英，并且，你最终还要在殿试中取得全国第一的好成绩，你才能成为状元。

这古代的科举啊，是很难的，特别难，非常难，在当时来说，别说进士了，你就是成了举人，也是光宗耀祖，而要做了进士，那简直是祖坟冒青烟，而要蟾宫折桂，摘得状元郎的桂冠，岂止祖坟冒烟，简直祖坟着火。

而且，状元的这个身份，往往是皇帝钦点的，张信就是洪武二十七年甲戌科里，朱元璋亲选的。

把张信选为状元之后，朱元璋对张信也十分重用，直接任命他为诸皇子的老师，让他负责教育自己的这些儿子们，给他们上文化课。

那么有一天呢，张信就在课堂上拿出了一首杜甫的古诗，是《绝句六首》，张信摘出了其中四句，让诸位皇子研读：

舍下笋穿壁，庭中藤刺檐。

地晴丝冉冉，江白草纤纤。

竹笋顶破了墙根，顽强的生长着。

藤蔓斜钩着屋檐，肆意的攀缠。

雨过天晴，蛛丝在阳光的照耀下轻轻摇曳。

江面泛白，水草也在岸边缓缓的舒展。

这首诗，杜甫写于唐代宗广德二年，安史之乱马上就结束了，可见杜甫的心情是很好的，我们从诗中也能看出杜甫那种表达宁静闲适的美好心态。

您说这么一首借景抒情的古诗能有什么问题？

应该是没有问题，但是朱元璋认为有问题。

竹笋顶破墙根，什么意思？你是说本朝千疮百孔？

藤蔓斜钩屋檐，什么意思？你是说本朝散乱无序？

雨后有蛛丝，江边有水草，尽是萧瑟破败的感觉，你这又是在暗自隐喻什么？

说实在的，这的确是有点牵强附会了，何况这又不是张信写的，这是诗圣的经典名作啊，多少人都认可，你朱元璋凭什么不认可？

那朱元璋就是不认可，也没有办法，因为那是封建帝制时代，朱元璋是专制君王，他的话就是圣旨。

因为张信引用了杜甫的这几句诗，朱元璋非常记恨张信，可是他也知道自己的想法其实说白了太牵强，所以皇帝就暂时隐忍不发。

几年之后，朝廷又办了一次科举考试，这次科举考试不同寻常，在经历层层选拔，从地方考试到京师考试，到殿试的最终环节，发榜之后，大家发现，这一次考试录取的士子一共五十一名，这五十一名，全都是南方人，一个北方士子也没有，这个事情，也就是著名的南北榜案。

此事一出，天下哗然，北方士子认为朝廷舞弊，搞歧视搞针对，偏袒了南方士子，而南方士子则认为自己是凭真才实学考上的，张信那个时候已经在朝中做官，看过试卷之后，他认为没什么问题，建议维持原状录取南方士子，朱元璋心说这么明显的舞弊你看不出来么，皇帝大怒，当即将张信处死。

当然历史上还有另外一种记载，那就是朱元璋啊，张信引用杜甫的古诗给皇子们上完课之后，他根本就没有隐忍，而是大怒道：

“堂堂天朝，何讥诮如此！”

威严赫赫的大明王朝，岂容你这般讽刺轻慢！

话罢，将张信逮捕，腰斩于市。

吴宪，洪武年间，德安府学训导，在当地负责教书和教育管理的工作。

朱元璋的长子兼太子，是朱标，非常优秀的一个皇储，也很有能力，各方面表现都不错，可惜天不假年，洪武二十五年就薨了。

朱标死了之后，朱元璋爱屋及乌，绕过了他剩下的儿子，而选择把朱标的儿子，自己的孙子立为了储君，也就是太孙朱允炆。

朱元璋册立皇太孙，这是大事儿，无论京师还是地方官员，都要上表称颂，一方面夸朱元璋的决定英明神武，另外一方面夸皇太孙英明神武，那么身为府学训导的吴宪，他就写了一篇《贺立太孙表》，其中有这样的章句：

永绍亿年，天下有道，望拜青门。

大明江山永世长存亿万年，天下清明太平，朝廷福泽百姓，百姓也感激朝廷。

很普通的贺表，很普遍的句子嘛。

可是朱元璋认为有问题，皇帝说好你个吴宪，你在这里跟我玩谐音梗是不是，有道等于有盗，你的意思是说大明天下全是盗匪！

皇帝震怒，于是将吴宪捉住杀掉。

文章写到这里，很多人会说，这不对啊，我印象中的朱元璋，他不应该是这个样子的啊？

的确不该是这样，或者说不一定全部是这样，因为就算是上文中的内容，有些也是出自于史料笔记，或者不太权威的史书，真实与否，还有待商榷，但您要说都是假的，那也不太现实。

他，到底是一个怎样的人？

他恢复中原，收复燕云，轻徭薄赋，严打贪腐，在民间又成了亲民的布衣天子，可是换到另一面，他频繁的发动政治清洗，残杀大臣，迫害士人，甚至可以说把文官的脑袋堆成京观，还有他的特务统治，恢复殉葬...

作者才疏学浅，就不评价了，但是觉得清人赵翼的这句话说的很中肯：

盖明祖一人，圣贤、豪杰、盗贼之性，实兼而有之者也。

我们很难绝对化的评价朱元璋，我们不应该绝对化的批评朱元璋，我们也不能绝对化的崇拜朱元璋。

当我们再去回望他的时候，没有必要把他否定成独夫民贼，也没有必要把他捧成千古一帝，因为封建帝王的功和过，本身就是生长在同一根毒藤上。

所以，还是超越明君昏君与否的二元叙事吧，与其争辩朱元璋是圣人还是恶人，不如认识到，任何对封建专制者的狂热崇拜，都是对现代文明的背叛。

毕竟，作为一个现代人，作为一个社会主义公民，对一个封建专制帝王大肆鼓吹这种事儿，实在是有点，太荒谬了。

参考资料：

《二十二史札记·卷三二》、《明史·苏伯衡传》、《御制大诰初编·第六》

高寿仙.明初“表笺之祸”补证.故宫博物院院刊,2024

陈昌云.“朱元璋文字狱说”的历史真伪与传播用意.学术界,2013

赵梓溢.“读书人”身份的认同与背离：朱元璋的心理传记学分析.西北师范大学,2020

来源：历史其实挺有趣一点号