摘要：除了很显然这是一部比较正经的日本剑戟片，基本从海报和片名都可以想象，这是一部描绘一群身份应该是盗贼的人在那个时代做出了一些令人钦佩的事情.......

生存也需要智慧.......

“龙马花雪毛，金鞍五陵豪。

秋霜切玉剑，落日明珠袍。

斗鸡事万乘，轩盖一何高。

弓催南山虎，手接太行猱。

酒后竞风采，三杯弄宝刀。

杀人如剪草，剧孟同游遨。

发愤去函谷，从军向临洮。

叱咤经百战，匈奴尽奔逃。

归来使酒气，未肯拜萧曹。

羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿。”

（李白 《白马篇》）

这部作品第一眼吸引R君的，是电影的正式海报。

除了很显然这是一部比较正经的日本剑戟片，基本从海报和片名都可以想象，这是一部描绘一群身份应该是盗贼的人在那个时代做出了一些令人钦佩的事情.......

但是6.6的豆瓣评分，的确让R君犹豫了一阵。

但终究因为R君自己对日本剑戟片的喜爱，让R君得以没有因为豆瓣完全不实的评分而错过这部不错的战争电影。

事实证明，许多事情个人的亲身体验和独立思考及鉴定能力在任何时间都是有多重要.......实际上，这个世界一向充满了各种草台班子，甚至各种身边貌似经验丰富的人，其实也经常受到本身认知的局限，做出毫无逻辑和理性的判断。

的确，要论囚犯或者带罪之人在战争或者乱世里的一些光辉故事，这类题材，类似的作品一向很多。但除了要把故事本身说好，感人不容易外，也需要反映好自己的国家、民族和时代的特色。

以此而言，这部《十一人の贼军》绝对不算是一部不合格的作品。

除了一群几乎都身犯死罪的民众为了各自的人生存在的理由而奋力搏杀外，影片其实还很真实的反映了夹在大势力中的小领主（国家）的生存艰难......

浅显的人当然只对于影片中正面人物的故事和遭遇进行共情，但实际上，这部作品可能最大的亮点，就在于对于新发田藩的家老阿部桑的描绘：是他策划了这整个局，似乎利用也背叛了所有的人；但站在更高的角度，也是他以几乎一己之力，用这一场谋略拯救了整个新发田藩免于战火......

所以，十一人的贼军的牺牲究竟是否是为了正义和更大的目标，还是纯粹满足了家老愚蠢的局势判断？每个人也许有自己的不同感受......在乱世之中，其实个体终究不过是个蝼蚁；最重要的，也许永远是在这些故事中意识到如何更好的珍视人生个体的价值，并且利用好，至少让蝼蚁也能有一些意义.......

自1853年美国军舰抵达日本，强制签订《神奈川条约》，至1889年日本颁布《大日本帝国宪法》，都属于日本著名的“明治维新”阶段。 这场改革运动，实际上推翻了日本近300年的幕府封建统治，推动了日本发展资本主义和国家的强盛。

而发生在期间的1868年的日本戊辰战争，是“明治维新”运动中最重要的过程之一。这场战争是新势力和新路线与旧的封建藩主制度你死我活的一场搏杀，本身就是革除封建藩主统治，打击武士特权阶级地位，破除阶层差异，鼓励民商的出发点。

但再好的革新，对于下层民众来说，会快速或者最终改变蝼蚁的命运么？

而战争，无论其中任何一个势力最终取得胜利，对于普通民众的生活来说，都其实逃避不了经历其中的苦难，也改变不了很多个体所面临的困境。

电影中没有对所有的角色的经历进行深入的描绘，但在大多数寥寥数句的台词中和几位主要角色的遭遇，基本确定了这些“死囚犯”都是一些困于生活和压迫而反抗的底层民众。他们绝大多数人期待和追求的，不过是自己的一些平凡生活、2个人的幸福世界，或者是公平的待遇......

但是，在底层人都是蝼蚁的社会时局和制度下，甚至平凡的幸福都是一种奢望。

但是贸然反抗又会遭至破坏所谓的法规，一样成为戴罪之身。就算真的隐忍下来，在战争时代，如果因为藩主的选择卷入战火，一样又会面临着战火荼蘼生灵，家园被毁的惨剧。 其实在那样的时代，你又能避到哪里去？这本来就是乱世蝼蚁可悲的宿命.......

虽然在影片中，所有人似乎都觉得这些贼军，以及那些带着他们的武士，如太贺这样，都是被家老阿部桑所欺骗和利用了，最终似乎都是家老谋略的牺牲品。但是想一想，如果没有这场意外的小战役带来的机会，这些死囚犯可能早就死在处决场上，甚至更加不会有任何人记得和同情他们。

所以，某种意义上，这十一人的贼军，能在乱世还能为着更大的目标和希望去搏杀，至少也是让自己那卑微的生命绽放出了更有意义的火花。 这何尝不是一种更好的结局。

回过头来，我们确实要说说电影中的家老阿部桑这个人物。

虽然绝大多数看完电影的人都会很痛恨阿部桑，尤其是他在最后和太贺面对时，竟然以手枪暗算太贺，而不是堂堂正正的用剑来应对挑战。

但阿部桑真的只是为了他自己的个人私利么？

新发田藩是个小到不能再小的藩，藩主也不过是个完全不懂事的小孩子。就随着藩主的性子的话，其实夹在2大势力的交火和争夺范围内，新发田藩早就灰飞烟灭了。 （按日本那个时代交战的风格，一个领地卷入战火，基本上城下上千间房屋焚毁，百姓遭到灭门般的屠戮都是常规的事情.......）

阿部桑战战兢兢，费尽心机，只是为了让新发田能在夹缝中争取到更多的生存时间和机会，免得自己的小藩被毁于战火。

实际上，当他的计谋被同盟军看破的时候，为了承担下罪名，他也差一点点就真的要切腹谢罪。

而为了这个计谋要成功，他甚至派出了自己的准女婿和唯一比较信任，真正愿意为新发田献身的太贺去带着这群囚犯去守卫边界的小城寨。 其实他的苦心和艰难，又有多少人可以真的体会。

想一想，如果不是阿部桑这样的经验丰富，苦心经营，不仅我们在电影的最后看不到一个保存完整而繁荣的新发田藩。这些囚犯照样会被处决，而他们所在意的家人、妻子，又如何能逃过残酷的战火蔓延.......

想象一下，如果太贺隐忍到最后，毕竟算是完美完成了使命。阿部桑的部下也可以少死多少人，他也可以继续为自己所爱的新发田藩效力服务，这又比他非要争个是否曲直，最终战败身死有多少价值？

其实阿部桑何尝不是乱世下的蝼蚁，只要他选择错误，做法失败，结局下场很可能和一般的草民没有什么差别。 但他终究带着大家度过了这场危机，虽然自己依然付出了惨痛的代价。 但这也许才是乱世的生存之道.......

其实我们都很容易被文艺作品所带入作者本身的立场，这当然可以理解，毕竟人都是社会和情感动物，容易被各种表象所吸引、蒙蔽和欺骗.......

比如，我们都知道“明治维新”在整个历史上的作用和意义，但在《最后的武士》这样的作品里，我们依然会忽略大的背景和时局，同情于其实明显站在社会进步对面的藩主和武士一方....... 而在这部《十一人の贼军》中，我们也很容易变成痛恨家老阿部桑，讨厌官军，同情这群囚犯的人。

但我们终究不只是一些孤立的个体，而是一个社会的一份子。实际上，要规避成为真正乱世的蝼蚁，或者在一些更复杂艰难的时局下生存、发展，光有一腔简单的爱恨热血是远远不够的.......

R君，2025年4月6日，于上海。

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兵无常势，水无定形

来源：毛利兰