人间活佛！汶川地震素全法师破戒救的108个孩子，现在全都长大了

摘要：2008年5月12日14时28分，汶川8.0级地震撼动川西。什邡市妇幼保健院顷刻间墙体开裂，18名产妇与20余名孕妇蜷缩在危楼中，羊水与血水浸透地面。院长桂逢春赤脚冲向一街之隔的千年古刹罗汉寺，向住持素全法师发出请求：“佛门清净地，能否容下血光与荤腥？”

佛门与生命的抉择

2008年5月12日14时28分，汶川8.0级地震撼动川西。什邡市妇幼保健院顷刻间墙体开裂，18名产妇与20余名孕妇蜷缩在危楼中，羊水与血水浸透地面。院长桂逢春赤脚冲向一街之隔的千年古刹罗汉寺，向住持素全法师发出请求：“佛门清净地，能否容下血光与荤腥？”

素全法师的回应简短而坚定：“见死不救才是最大的忌讳。”这一决定打破了佛门“女色、血光、荤腥”三戒。彼时的罗汉寺已涌入600余名灾民，僧众将禅房、斋堂甚至大殿腾空安置避难者，寺内唯一未漏雨的斋房被改造成临时产房。当晚，手电筒光下，医护人员在拼起的饭桌上迎接了第一个新生儿，素全法师为其取名“唐震雯”——“震中祥云”。

素全法师

废墟上的生命方舟

地震次日，暴雨倾盆。为保护产妇，素全法师下令拆除妈祖殿遮雨棚搭建帐篷，僧人宗祥用木棍撑起倾斜的篷布，袈裟被雨水浸透仍寸步不离。随着孕妇增至38人，寺庙面临更严峻挑战：佛门戒律与生命需求的冲突。

寺内的医务人员

产妇需补充营养，家属在寺内杀鸡炖汤，肉味令常年茹素的僧人呕吐不止，却无人抱怨。素全法师默许荤腥，自己则与僧众饿着肚子分食残粥。为腾出空间，僧人们拆下门板垫高产妇床位，连菩萨像前的供桌也被改为手术台。三个月间，禅房、茶园甚至钟楼回荡起108次啼哭，与诵经声交织成废墟上最动人的乐章。

108罗汉娃与百衲衣的佛缘

2008年8月1日，第108名婴儿在撤离前夜诞生，与寺内108尊罗汉形成奇妙呼应。家长们从孩子出生时的床单剪下布片，缝制成“百衲衣”赠予素全法师。这件由千针万线织就的袈裟，被僧人视作“众生善意的凝结”。

百衲衣

次年5月12日，108个家庭重返罗汉寺。放生池畔的银杏树下，奶油蛋糕与香火气息交融，素全法师为每个孩子系上平安结。这场救援被拍成电影《一百零八》，主演吴京零片酬出演，他说：“这里闪耀着人性最本真的光辉。” 2018年，十周岁的“罗汉娃”们集体过生日，父母带他们向素全法师行叩首礼，被法师急忙扶起：“救你们的是佛法慈悲，不是我。”

袈裟缝合的时代印记

截至2025年，当年的“罗汉娃”已步入少年：李思晨成为摄影师记录灾区重生，牛钰戴着机械义肢登上上海时装周T台，张弘扬的父亲仍记得僧人将西瓜让给产妇的瞬间。什邡抗震纪念馆中，蒙着玻璃罩的禅凳裂纹与电子屏上的少年笑脸，共同诉说着这场跨越戒律的救援。

这位毕业于成都电子科技大学的前公务员，以科学理性与佛学悲悯交织出独特的人生轨迹。他拒绝抗震英模表彰时坦言：“功劳属于所有救灾者”，却于2021年因“践行人间佛教”获评慈孝人物。如今的罗汉寺香火鼎盛，那件陈列的百衲衣无声诉说着：真正的佛法不在经文戒律中，而在对生命的敬畏里。正如吴京在电影《一百零八》拍摄后所言：“这里没有神佛，只有人性的光。”

佛门精神的当代诠释

素全法师的壮举并非孤例，他延续了中国佛教济世传统——唐代鉴真东渡传医，抗战时期巨赞法师组织僧侣救护队。但他更赋予其新时代内涵：当社交媒体质疑“和尚该不该用手机”，他已用微博传播善念；当世人争论宗教边界，他用行动证明“慈悲才是最高戒律”。正如他所言：“佛教徒要像一盏灯，无论瓦数大小，必须发光。”这种将信仰化为实践的智慧，让千年古刹在废墟中绽放出超越宗教的人性之花。