周志强：那终究到来的勇敢+“爱”的悖论

摘要：《科幻立方》于2024年开设“作家相对论”栏目，旨在通过资深评论家、科幻作家等对科幻作品的点评触摸科幻文学写作的脉搏，同时展现作家风采，为科幻作家、学者提供交流平台。2025年，评论家、南开大学教授周志强主持该栏目，每期对一篇作品进行点评。本次分享其对《少女与

导语

《科幻立方》于2024年开设“作家相对论”栏目，旨在通过资深评论家、科幻作家等对科幻作品的点评触摸科幻文学写作的脉搏，同时展现作家风采，为科幻作家、学者提供交流平台。2025年，评论家、南开大学教授周志强主持该栏目，每期对一篇作品进行点评。本次分享其对《少女与夸父》（池塘鲤）、《大象重返平原》（范俊呈）两篇作品的点评。

周志强，南开大学文学院教授、当代审美文化研究中心主任，教育部长江学者特聘教授，中国作家协会网络文学专委会委员、中国文艺理论学会常务理事、中国文艺评论家协会理事、《中国图书评论》执行主编、天津美学学会会长、天津市文艺评论家协会主席。主要从事文艺美学与文艺批评研究，发表文章二百余篇，多篇论文被翻译成英、日、韩等文字发表，出版《寓言论批评》《大众文化理论与批评》等著作多部。

那终究到来的勇敢

周志强

短篇科幻小说《少女与夸父》以奇诡的科技幻想，重写了夸父、刑天、女娲、精卫等中国古代神话人物的故事，将来自远古时期人类对大自然的神秘感受，转换成末日危机中坚忍不拔的抗争精神。

作品虽短，却意蕴深厚。

女主“心七”与生俱来的探索欲和好奇心，体现着人类构建自身历史的核心动力；“外婆”则是人类之所以面临虚无也能心存悲悯的主体情感根源；“幽都镇”寓言性地指向了漫长人类历史的“自我遮蔽”状态：只要幻象足够强大，“真相”就变得不再重要；而被人类作为神祇祭奠的“夸父”，却不过是人类末日时刻集全力打造的大型能源机器——在这里，“文化”提供的信仰，只有无限隔绝真实现实，才能维持小镇的生活现实；更有趣的是，人们生活其中的“幽都镇”，既是人类历史的真实部分，又是必须被真实的历史秘密排斥出去的空间——这像极了人类之哲学存在与生活存在的尖锐矛盾：越是理性地解开世界令人惊惧的一无所有这一事实，就越需要幻想自身生活的完满自足，否则，日常生活就会坍塌崩坏，人类的“生存理念”就会变得破碎混乱。

正是在这个层面上，这部短短的科幻小说展示出一种重新发现人类历史和文化真相的冷静，又充满热情地书写人类历史荡气回肠的抗争精神与奋发气度，这就使得这部小说像是一篇危急时刻的人类主体意识的宣言：它在宣告，人类的历史归根到底不是“自然史”，而是始终以清醒的理性规划和伟大的献身精神创造出来的“精神史”。

小说之妙，妙在其以故事之精致构思而形成的叙事文体。小说初读，宛如乡土田园文；再读，则似有先锋文学特色；又读，而悬念丛生，令读者陷入悬疑文；卒读，却激情荡漾，作者纵横捭阖，将人所共知的神话典故，化成笔下科技时代的离奇故事；最终细思，才发现小说扣住少女的心态、视野和感受写，把仓皇恐怖的末日故事，写得深挚婉约，情思缱绻。

小说标题“少女与夸父”，无形中却道出了人类文明历程的妙谛：看似强大的夸父，既是人类创造出来的保护自我的机器，何尝不是人类摧毁地球的工业狂魔之象征？而少女，卑微无助又勇于前行，不恰是人类孱弱肉身与雄伟精神的寓言？不恰是走投无路的时刻，我们终将焕发的勇气？！

（刊于《科幻立方》2025年第1期）

“爱”的悖论

周志强

范俊呈的短篇小说《大象重返平原》用一则老套的“机器人觉醒并反抗人类”的故事，讲述了一个对人类社会进步神话或人类意志异化进行反思的故事。

当人类制造的强大的ER-5型号机器象突然具有了生命意识，并在自动算法系统中唤醒了几千年前作为战争手段的真实的大象族群及其战斗经验，产生出自身“饱受人类摧残”的意识，于是开启了疯狂的报复行动。它们摧毁城市、屠杀生命，以机器的冷漠展示对大象这一物种的认同激情。故事中，一位青年作家寻找到了懂得大象秘密的“驭象师”。这位老人以充满温情的手来安抚机器象。于是，“ER-5”唤醒了大象与人类之间的情感回忆：“曾经与驭象人相濡以沫，它对这双手太熟悉了，而这样的抚摸对它来说暌违已久了。”作者写道：“停止一场战争，远比发起一场战争需要更大勇气。原来，人类‘爱’这个世界，远比征用这个世界更艰难！”

小说在讲述机器象唤醒大象物种的生命意识的时候，用了非常亲切的“你”作为叙事人称，这种写法让读者仿佛亲历了大象在战火中不断面临绝境的过程——作者在努力唤醒读者对一台智能非生物体的“感觉”，这正是这部小说构思创意的核心所在；而作者让一位青年作家寻找拯救人类的机会，仿佛也预示着对当前人文主义危机的寓言。

这篇小说虽短，却写出了“爱”的悖论：人类爱这个世界和人类爱人类的世界。作者把未来的人工智能和古代的战争大象勾连在一起，一方面，暗示人类的技术神话让他们已经忘记了自己也是地球的“生物”，只有破除人类中心主义的意识，才是人类未来技术进步的基础；另一方面，作者又赋予人类的“爱”一种超越生物性的意义：也许我们不知道地球和人类的未来，却知道今天的人类命运，取决于我们是否还能重构一种温馨相待的“爱”。

然而，吊诡的是，人类不正是用驭象师的这种“爱”来征用大象的吗？不正是这种爱抚，才让大象在人类战争中欲火焚身的吗？或者，这才是这部小说言短意长的韵味所在吧。