总有一天，生命会走到尽头，你会不会好奇生命的终点是什么？当我们和挚爱的亲人生离死别，还有重逢的可能吗？直觉、预感、心灵相通，这些全然是错觉吗？《死亡并不存在》通过量子物理学的前沿理论，带领我们踏上一段深邃而震撼的心灵旅程。当你意识到死亡或许只是一道门，是一场大回归，对生命的理解会迥然不同，这段人生的旅程也会变得很棒！下文节选自第十一章《你从“梦中”醒来的时候》。宫泽贤治的诗告诉我们意识的真相我们在地球上生活，度过白驹过隙般瞬间的人生。在人生中，我们经历各种各样体验，抱有各种各样想法，感受各种各样情感，走过我们的人生路。总有一天，我们会迎来人生的终点。但死亡并不意味着我们的意识就会消失。我们的意识会转移到零点场，从“自我意识”转变为“超我意识”“人类意识”“地球意识”，最后与“宇宙意识”结合在一起。我们的意识会回到它本初的“故乡”——“宇宙意识”。从这个意义上来说，这是一场壮丽的大回归。说这句话的时候，我心中浮现出一首诗。宫泽贤治的诗。他在诗集《春天与阿修罗》的序中，这样写道：“我”这个现象是一道假想的、有机交流电灯的蓝色照明火焰。（所有透明幽灵的复合体）和风景，以及所有人一起背靠背，忽明忽暗地闪动一道确确实实亮着的因果交流电灯的蓝色照明火焰。（光还在，电灯却不见了）这首诗乍一看晦涩难懂。但在笔者看来，这首诗巧妙地暗合了我们的“个体意识”从“宇宙意识”中诞生，不知何时又会回到“宇宙意识”的隐喻。和我想法一致的，是哲学家梅原猛。他对这首诗有同样的解读。梅原先生在他的著作中，对贤治的这首诗是这样阐释的：在我们背后，有一个被称为“宇宙生命”的东西。宇宙生命不断地运动和发展，运动的表现之一就是“我”。也就是说，宇宙生命产生了无数的“我”。“我”在某段时间里发光、熄灭，最后又回到宇宙生命，宛如一闪一灭的交流电灯。笔者对梅原对贤治诗句的解释，深以为然。用笔者的话来说，我们的“个体意识”从“宇宙意识”中诞生，“个体意识”在结束了现实世界的生活之后，又会回到“宇宙意识”。也就是说，从“宇宙意识”中产生的无数的“个体意识”，走过一个生命周期，又会回到“宇宙意识”。贤治用诗人出色的想象力，将我们的意识形容为“有机交流电灯的蓝色照明火焰”。贤治写这首诗，无疑受到他一直学习的佛教世界观——《法华经》世界观的影响。《法华经》的《如来寿量品》中有这样一种思想：佛是永恒的生命，它无处不在，反复出现在世间。对于《法华经》的这种思想，笔者是这样解读的：永生的“佛”就是零点场，它无处不在，永远存在。无数的“个体意识”从这一场域中诞生、存在，然后又回到这一场域中去。也就是说，“个体意识”（我），正是零点场这一“宇宙意识”（佛）的表现。如此，我们的“个体意识”从“宇宙意识”中诞生，总有一天又会回到“宇宙意识”。如果这就是我们意识的真谛，是宇宙的真正形态，是“宇宙意识”的真容，那么，我们心中会浮现一个终极问题。摘要：总有一天，生命会走到尽头，你会不会好奇生命的终点是什么？当我们和挚爱的亲人生离死别，还有重逢的可能吗？直觉、预感、心灵相通，这些全然是错觉吗？《死亡并不存在》通过量子物理学的前沿理论，带领我们踏上一段深邃而震撼的心灵旅程。当你意识到死亡或许只是一道门，是一场大
来源：科学时代步
