摘要：白居易于公元772年农历正月二十日生于新郑东郭宅村（今东郭寺村），公元846年农历八月十四日病逝于东都洛阳履道里宅院，享年75岁。白居易75年的人生无疑是壮阔的，概括而言就做了两件事情——做文与做官。做文，诗为民歌，无愧诗仙桂冠；做官，事为民做，堪称官员楷模。

白居易于公元772年农历正月二十日生于新郑东郭宅村（今东郭寺村），公元846年农历八月十四日病逝于东都洛阳履道里宅院，享年75岁。白居易75年的人生无疑是壮阔的，概括而言就做了两件事情——做文与做官。做文，诗为民歌，无愧诗仙桂冠；做官，事为民做，堪称官员楷模。无论做文与做官，他都向百姓交出了十分漂亮的答卷。

白居易从贞元十九年（803）32岁担任校书郎开始，一直到会昌二年（842）71岁致仕，官场生涯四十年，忠州的东坡花树、杭州的钱塘湖堤和苏州的七里山塘见证着他心系生民、情牵百姓的官声和人品，展现了“兼济天下”的博大胸怀；诗歌更陪伴了他六十年（从16岁写下著名的“离离原上草”诗句开始，直到75岁病逝）。《秦中吟》《新乐府》揭露了封建社会的黑暗，反映了穷苦百姓的心声，用娴熟的笔法、高超的驾驭文字的能力，把唐诗带到了一个新的峰巅。

晚年的白居易虽然疾病缠身，但是他依旧牵挂着老百姓，“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”，其辉煌之举就是动用家财疏浚龙门八节石滩，“七十三翁旦暮身，誓开险路作通津”。诸葛亮有一句名言：“鞠躬尽瘁，死而后已。”鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。这句名言意思是勤勤恳恳、竭尽全力直到生命 终结。白居易那句“我身虽殁心长在，暗施慈悲与后人”，不仅继承了诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神，而且将其发扬光大。他“身”虽“殁”而“心长在”，表现出的是生为百姓献身、死为百姓献心的高风亮节。为了实践兼济抱负，他已经尽其所能了。

白居易病逝后，当朝皇帝唐宣宗写诗吊唁，称其为“诗仙”，成为我国历史上唯一一位被皇帝称为诗仙的人，真正配得上前无古人，后无来者。

如今，白居易已经离我们而去1200多年了，但他那不管环境优劣与好坏一以贯之的为民精神，他那一身正气两袖清风的官声，他那自谦自律的人品，他那为时、为事的现实主义文风依然熠熠生辉，留在人们的心中。

有人这样说：“当官如若白居易，天下百姓皆乐天。”这不是拔高、美化白居易，而事实是当他于长庆四年（824）卸任杭州刺史离开杭州时，“耆老遮归路，壶浆满别筵”；于宝历二年（826）卸任苏州刺史离开苏州时，“苏州十万户，尽作婴儿啼”，如此依依难舍的离别场面，正是苏杭两地百姓对白居易造福一方功劳的肯定。老百姓能遇到像白居易这样的官员，那是老百姓的福气，能不高兴吗？

心为民所系，情为民所牵，诗为民而作，事为民而做，济世为民早已成为他75年人生的主旋律，体现着中华民族优秀传统文化“民本主义”的精髓。可以说，白居易精神是中华民族优秀传统文化历史长河里激起的一朵绚丽的浪花。

习近平总书记说：“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。”我们现在研究古人就是要古为今用，把中华民族优秀传统文化拿来为今天的社会发展服务，为时代进步服务，努力做到道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。让白居易这位历史人物活起来并从他的身上汲取我们需要的养分，这正是今天我们一起探讨白居易济世为民人生的原因所在，也是这样的人生在今天所显露出的积极意义所在。

对待人民的态度决定了一个人的历史地位和在人民心中的分量。白居易官场生涯四十年，奉行并一贯坚守的原则就是：为官之道，道在亲民；为官之要，要在为民；为官之责，责在利民。白居易把“民”字刻在心中，在“亲民”“为民”“利民”上狠下功夫，思的是惠民之策，行的是惠民之举，努力造福百姓，这才赢得了民心。

回望白居易75年的人生，可以体会到白居易精神的实质就是济世为民，与我们党一贯倡导的全心全意为人民服务的宗旨相一致。一千多年前白居易做到的，一千多年后的今天，我们更有理由比白居做得更好。仔细想一想，如果人人都能做到一切从人民的利益出发，一心想着人民，一心为着人民，为人民谋利益，为人民谋发展，万众一心，中国特色社会主义现代化强国的美好愿景一定会早日展现在大家面前。

来源：正义焦点