大唐飞哥—陈子昂

摘要：唐高宗显庆四年（659年），陈子昂出生在梓州射洪一个富有的庶族地主家庭。年少时的他，是个充满热血的少年，乐善好施、慷慨任侠，对舞刀弄剑、骑马射箭充满热情，总幻想着能在战场上建功立业，对于读书学习则兴致缺缺。

诗韵里的壮志与悲歌

在唐朝的璀璨星河里，陈子昂是一颗独特而耀眼的星辰，他的一生充满传奇色彩，其诗文革新的理念与成就，更是为唐诗的发展开辟了新的道路。

少年立志，折节向学

唐高宗显庆四年（659年），陈子昂出生在梓州射洪一个富有的庶族地主家庭。年少时的他，是个充满热血的少年，乐善好施、慷慨任侠，对舞刀弄剑、骑马射箭充满热情，总幻想着能在战场上建功立业，对于读书学习则兴致缺缺。

直到十七八岁，一次偶然的经历，彻底改变了他的人生轨迹。陈子昂与几个赌友路过乡校时，听到朗朗读书声，看到学子们专注学习的模样，他内心受到极大触动，开始反思自己的过往。回到家后，他毅然决然地谢绝了往日的玩伴，关闭家门，前往金华山道观，开启了闭门苦读的生活。

在道观里，陈子昂日夜苦读，沉浸在经史百家的知识海洋中。短短几年时间，他便学有所成，不仅博览群书，还对文学创作展现出极高的天赋，其文章风格颇有司马相如和扬雄的风骨。

科举坎坷，一鸣惊人

唐高宗调露元年（679年），二十一岁的陈子昂离开家乡，前往京城长安，进入国子监游学深造。在长安，他积极与王公贵戚交往，凭借诗文才华在文人宴集中崭露头角。然而，次年参加科举考试时，他却名落孙山，只能带着满心的失落回到故乡。

回到家乡后，陈子昂并未气馁，而是更加勤奋地学习。永淳元年（682年），二十四岁的他再次奔赴考场，可命运似乎仍未眷顾他，他又一次落榜。在唐朝，科举试卷不密封，考生若有名气或背景，会对评卷结果产生影响。陈子昂虽有才华，却因缺乏人脉和名气，难以在科举中脱颖而出。

经过深思熟虑，陈子昂决定另辟蹊径。武后光宅元年（684年），他第三次参加科举考试。考试前，他精心策划了一场轰动京城的事件。一天，他在长安街头看到有人叫卖古琴，这把琴要价百万，众人纷纷围观，却无人敢买。陈子昂毫不犹豫地掏出重金，买下了这把古琴。众人惊讶不已，纷纷询问缘由，陈子昂表示自己擅长弹奏此琴，并邀请大家次日到宣阳里听他演奏。

消息一经传出，瞬间在京城引起轰动。第二天，宣阳里大街人山人海，众人都想见识这把价值百万的古琴能弹出怎样的美妙旋律。然而，陈子昂却在众人面前，将古琴高高举起，重重地摔在地上，琴瞬间化为碎片。众人一片哗然，陈子昂却趁机大声说道：“我陈子昂有文章卷轴上百幅，却无人赏识。这琴不过是乐工所用之物，怎能与我的文章相比！”随后，他将自己的诗文分发给在场的人。

这一独特的举动让陈子昂一夜成名，他的诗文也在京城广泛传播，得到了众多文人雅士的赞赏。京兆司功王适读完他的诗文后，惊叹道：“此子必为文宗矣！”不久后，科举开考，陈子昂凭借自己的实力和已经积累的名气，终于金榜题名，进士及第。

仕途沉浮，直言敢谏

进入仕途后，陈子昂担任麟台正字，负责皇家典籍的校对工作。虽然官职不高，但他凭借出众的才华和独到的见解，很快引起了武则天的注意。武则天多次召见他，询问国家政事，陈子昂每次都能对答如流，提出许多有价值的建议。武则天对他十分赏识，不久后将他升任为右拾遗，负责监督和修正皇帝工作中的失误。

陈子昂性格耿直，心怀天下，对于朝廷的弊政，他总是毫不畏惧地直言进谏。武则天笃信佛教，下令“禁天下屠杀及捕鱼虾”，这一规定导致江淮地区饥民饿死无数。陈子昂上书直言，指出这一政策不切实际，是假仁假义的表现，只有昏君才会做出这样的决定。武则天任用酷吏，滥施刑罚，鼓励告密，使得朝野上下人人自危。陈子昂又挺身而出，直斥当权者的恶行，劝谏武则天停止诛杀李唐宗室。

他的谏言一次比一次尖锐，虽然展现了他的正直和勇气，却也因此得罪了不少权贵，包括武三思等皇亲国戚。武则天虽欣赏他的才华，但对于他过于尖锐的言辞，也逐渐感到不满。渐渐地，陈子昂受到了冷落，在仕途上也再难有升迁的机会。

两度从军，壮志难酬

武周万岁登封二年（696年），契丹叛乱，边境告急。满怀报国之志的陈子昂主动请缨，以随军参谋的身份，跟随建安郡王武攸宜征讨契丹。他渴望在战场上一展身手，为国家立下战功。

然而，在军中，陈子昂却遭遇了重重挫折。他与上级武攸宜的关系并不融洽，多次提出的军事建议不仅未被采纳，反而激怒了武攸宜。在东硖石谷一役中，唐军先锋王孝杰部十七万众覆灭，王孝杰阵亡。武攸宜因兵败而震恐，畏缩不前。陈子昂心急如焚，作《国殇文》悼祭阵亡将士，并批评武攸宜治军不严，请求带领万人冲锋陷阵。但他的请求不仅被拒绝，还被武攸宜从幕府参军降为军曹，剥夺了参谋军事的权力，只负责军中文书事宜。

壮志难酬的陈子昂悲愤交加，他登上燕昭王为招贤纳士而建的黄金台（又称幽州台），极目远眺，心中感慨万千。想到自己的抱负无法施展，又生逢乱世，不禁悲从中来，写下了千古名篇《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这首诗以其广阔的意境和深沉的情感，表达了他对人生的思考和怀才不遇的悲愤，成为了流传千古的经典之作。

解官回乡，含冤而死

武则天圣历元年（698年），军队班师回朝，陈子昂满怀失望和疲惫。他深知自己在官场已难以实现理想，于是以父亲年迈多病为由，上表辞官。朝廷批准了他的请求，陈子昂就此告别了仕途，回到家乡射洪。

回到家乡后，陈子昂本想远离官场的纷争，专心进行文学创作。他在射洪西山修建茅屋，过上了隐居的生活。然而，树欲静而风不止。他在任时因直言敢谏，得罪了不少权贵，尤其是武氏一族，对他早已恨之入骨。

圣历二年（699年），陈子昂的父亲病故，他沉浸在巨大的悲痛之中。然而，灾难并未就此结束。久视元年（700年），在武三思的指使下，射洪县令段简罗织罪名，将陈子昂逮捕入狱。在狱中，陈子昂身心遭受了极大的折磨，最终含冤而死，年仅四十二岁。

多面人生：侠气、文骨与书魂

除诗文成就外，陈子昂与书法家孙过庭的交往亦成佳话。二人于边疆军营相遇，惺惺相惜，陈子昂不仅为孙过庭撰写墓志铭，更将其遗作《书谱》传世，推动书法艺术发展。他的一生交织着侠客的豪情、谏臣的刚烈与文人的孤傲，正如其诗所言：“感时思报国，拔剑起蒿莱”——以剑为笔，以血为墨，在初唐的黎明中刻下一道永不褪色的风骨印记。

陈子昂的一生，是充满壮志与坎坷的一生。他在文学上的成就斐然，以革新的精神和独特的创作风格，为唐诗的发展做出了巨大贡献。他的诗文风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，被后世誉为“诗骨”。他的故事，也成为了历史长河中一段令人感慨的传奇。