摘要：其实从古代开始，越南一直有一些雄心勃勃的国王和学者觉得两广是他们的“故土”，10世纪时，越南刚脱离我国统治，心里就盘算着把地盘往大了整，不止一次的想将两广给“拿回来”。以至于后来的越南统治者在心里种下了两广情结，后来好几任越南国王公开宣称广东、广西是他们的“老

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广东、广西自古以来就是我们不可分割的一部分，这种历史事实和血脉联系是整个中国人根深蒂固的家国情结，可世界上总有些不一样的声音。

在越南眼中，两广地区是越南的一部分，甚至这种观点在越南一直很有市场，这到底是怎么回事呢？

其实从古代开始，越南一直有一些雄心勃勃的国王和学者觉得两广是他们的“故土”，10世纪时，越南刚脱离我国统治，心里就盘算着把地盘往大了整，不止一次的想将两广给“拿回来”。以至于后来的越南统治者在心里种下了两广情结，后来好几任越南国王公开宣称广东、广西是他们的“老地盘”，而且一度琢磨着要不要直接用武力解决。

这事情就很有意思了，从我国古代有了大一统王朝开始，两广地区就已经纳入了中央集权的范畴，越南虽然跟我们是邻国，可自古以来都是我们的藩属，一个小小藩属为何对宗主国的领土有如此执念呢？

说到底，越南之所以有这么强的“领土执念”，很大程度是因为它们的民族认同感和对历史的解读特别独特。

从古代到近现代，越南希望借这些想法来证明自己不仅是个独立的民族，而且曾有相当大的地盘和影响力。所以官方也就一直不停的在刻意强调这些概念，说的多了，就有越来越多的越南普通人心里对这事儿也开始抱有了不小的期待。

这事儿要往根儿上说，就得把时间轴拨回到两千多年前的秦朝。那时候秦始皇一挥袖，派出50万大军占领了岭南，顺带手设立了南海、桂林和象郡三个郡，其中象郡就是今天越南北部和两广的部分地区。

也就是曾经的历史交集让越南和两广有了扯不清的关系，不过秦朝存在的时间太过短暂，短短数十年便分崩离析，汉族赵佗看准了机会，带着自家兄弟建立了南越国。

国都设立在番禺（今广州），不仅管着两广，连越南北部都是它家的地盘，对我国而言南越国是中华历史的一部分，但对越南来说就反而成了日后主张权力的“黄金证据”。

他们心里认定自家祖宗在南越国也有发言权，所以这个地盘他们也有份儿，越南史学家们更是拼了老命地挖细节，找到一点点过去的历史记载就赶紧列入自家“教科书”。

时间到了西汉时期，南越国随之灰飞烟灭，这片地盘重新回归了中原政权管理。等到东汉，交州刺史部出现，刺史部管辖越南的中北部地区和广东、广西，在那段时间两广和越南北部是被捆在一起管理的，此时的越南只是汉朝的一个边境行政区，勉强充当个小弟角色。

真正的历史转折点其实在三国时代，东吴孙权时期，孙权采取了“广交分置”的政策，正式把广东、广西与越南拆分开来。这时越南中北部还叫交州，广东、广西地区就被称为广州。

这个政策让越南自己开始形成了独立的政区，行政和地理位置都开始与两广地区一刀两断。至于一直倔强认为“我们曾一起”的那些越南人也就只能死守着过去的领土轮廓，心里希望啥时候日子好过了，这些地盘能“捞回来”。

可惜的是，历史没有再给整日幻想的越南人机会，唐朝时在西南地区设立了安南都护府，越南的历史虽然继续跟中原纠缠，但此时的安南已经有了不小的野心，开始在主权边缘来回试探，随时可能完全脱出大中华的掌控。

但那个时期，西南地区对于中原王朝来说实在是没什么吸引力，毒虫瘴气横行不说，山路崎岖，所以一直都没怎么被中原王朝重视。

此后两广跟越南的关系越来越弱，历史的走向也差不多定型，可越南却不这么认为，内心的“大国土梦”一刻都没歇。它们不仅开始寻求把南边老挝、柬埔寨的地盘给吞了，也不断想着北方那些失落的“祖先家园”。

直到近代，越南也还没完全从春秋大梦清醒过来，只不过开始转变方向，将自己对地盘的野望慢慢的放到了历史教科书里。

越南的历史书看起来挺厚的，但里面有不少内容都是在打“小九九”，近现代法国人进来殖民，越南不光吸收了西方的民族主义思想，还顺带把自己的历史重新包装了一遍。

包装后的历史叙述开始可以美化古代的事实，将历史说得对自己更有利一些，也就在这个时期，越南历史学家开始努力把“赵朝就是咱们的王朝”和“两广本来属于我们”这类观点一点一点塞进教科书里。

每次历史课上，当地学生听到南越国的时候，书里说的都不是中国南越国，而是把这段政权当成了他们历史里的重要部分。

其实越南政府心里也门儿清，在国际场合正式表态时自己没资格直接对两广提出领土要求，毕竟我国国力已经今非昔比，如果越南敢于在国际范围内触动国家的主权红线，下场肯定是好不了。

但在自家国内，这套历史宣传可一点都不含糊，各种电影、电视剧甚至历史教材里总喜欢给年轻人灌输一种“两广自古属于越南”的想法。

而且越南的私下动作也一点都不少，19世纪末，欧美列强瓜分东南亚的蛋糕，越南让法国抢去成了殖民地。

虽说越南丢了主权，可知识分子却没闲着，有人引入了西方的现代民族主义，这种新思想传播开来之后，越南人心中“我要独立”的火苗越烧越旺。

独立当然是个好事儿，但对越南知识分子来说，独立是要有历史积淀的，一个没有独立历史的地区就算到了现代，又有什么资格妄谈独立呢。

于是单独弄个独立的越南历史成了重中之重，于是有一部分知识分子干脆顺势提出了各种“中国抢了我们地盘”的观点，在这段历史叙述里，雄王成了绝对的文化符号。

哪怕是今天，越南依然还要全国大祭雄王，选个好日子把店里弄得相当盛大，雄王的地位立住了之后，所谓的历史学家们就赶忙站出来搬弄是非，告诉民众，历史上越南的边界可不止眼前这点，起码两广得算是越南的一部分。

任何地区的民众都渴望本地区有个强大的历史，这样的言论自然也就有了市场。

为了让历史观与现实对得上，越南不仅弄了好多学术研讨会，还经常对外强调古代雄王时代的“辽阔疆域”。

这种叙述方式特别注重年代感和族群的延续性，只有将百越、京族和历史上各类部族联系起来，越南的说法才有一定基础。越南学术界也非常愿意强调，越南文化不但传承好几千年，还影响了两广的文化和人民，就是准备借这种叙事论调给自己两广的“历史主权”加个筹码。

上世纪70年代，南北越统一不久的越南走得有点飘了，开始打起了中南半岛其他国家的主意，当时越南高层觉得自己撑住了法国、美国的进攻，那越南就是世界第三“军事强国”。

统一中南半岛成了当时越南的政治目标，于是越南开始武装干涉老挝、柬埔寨，甚至打起了我们的注意 ，在北方频繁骚扰我国边境，在广西、云南的边境线上搞出了很多小动作。

此时的越南就是企图配合历史的讲述，实现地理上的国境线北移，当时越南民间就有个神论调，认为打入广西如同“拿回属于自己的东西”。

只要能成功拿下广西，广西就有可能成为“新南越”，当年的越南军队的领导们信心爆棚，扬言要在南宁过春节。

可没想到想法和现实的差距实在是有点大，解放军直接打响了对越自卫反击战，交火之后这个“故土梦”被瞬间击碎，越南不得不面对自家实力根本顶不住隔壁强国的事实。

中越战争不仅打乱了越南的计划，也让其对待历史问题上老实了不少，但战争过后没几年，越南国内再次开始悄悄地给历史故事加码，妄想着利用某种形态上的“文化战役”，用教育巩固他们对两广的历史解释权。

其实我国对越南这方面的小心思清清楚楚，至于为什么任由越南如此上蹿下跳，是因为这种做法没实质伤到我国国家主权和现实领土，那就看着他们偶尔小折腾。

不管从历史和现实世界来看，广东、广西都在我国拥有千百年的实控权，各方面资源的驻守也一直不少，这种历史事实是越南再怎么使小性子都没机会撼动的根本盘子。

不管越南上下是淡定或激进，用以前的所谓“国力之说”或是夹带近年爱国狂热来不断来强化其历史观念，现实国土根本不是言论说说就可以拿走的存在。

打嘴炮实现不了占领，历史判定永远离不开那些实实在在的物证和国际法规条约的确认，所以我们大可以淡看越南上蹿下跳，就算嘀咕两声也只能随时光溜走罢了。

参考资料：

越南凭什么觊觎中国南海

2016-06-30 澎湃新闻

章扬定、倪腊松：“越南问题”与19世纪中后期清廷的处变策略

广东社会科学2017-08-24

越南人说中国南方是他们的领土，一部越国兴亡史告诉他们：别碰瓷

澎湃新闻2020-11-16

来源：说宇宙一点号