摘要：2024年11月29日，账号“鳕儿不吃大米”引发关注，账号发布多条穿着清凉展现身材的视频，其账号持有者正是秦雪，主页认证为国际级击剑运动健将。

一

吴柳芳，中国竞技体操前运动员，曾效力于中国国家女子体操队，目前是一名网络主播。

2024年11月，吴柳芳在短视频发布跳舞视频并进行直播，引起体操迷的质疑。

随后，吴柳芳在直播中向网友鞠躬致歉。而吴柳芳抖音账号因违规被禁止关注。

目前，账号已被解禁，粉丝暴涨至四百多万。但大量视频被删除。

秦雪，重庆大学教职工，中国前击剑运动员。

2024年11月29日，账号“鳕儿不吃大米”引发关注，账号发布多条穿着清凉展现身材的视频，其账号持有者正是秦雪，主页认证为国际级击剑运动健将。

对秦雪退役后的转型，有网友表示，出来“擦边”就不要带上国家运动员的称号，不要拿以前的事做噱头。表示反对的网友认为这是不正确的导向，也给青少年带来不良的价值观。

吴柳芳和秦雪，这两个人之所以站在了舆论的风口浪尖上，源于她们曾经的身份是国家运动员，曾经代表国家获得过荣誉。

利用过去的荣誉，和利用现在的地位，是两码事。如果她们现在还是运动员，那显然就触碰了禁忌。但她们已经退役，只要不违背法律，就有行动的自由。别人能做的，她们当然也能做。

既然拥有一副好身材，为什么不能展示出来呢？既然曾经有过一段辉煌的经历，为什么不能为自己的人设加分呢？

舆论纷纷将攻击的矛头指向了两位当事人，真正的责任者被忽略了。

如果这一切是错的，那么平台为什么会提供这样一个展示的机会？事实上，平台上有大把的人做同样的事情，输出性感给平台带来了巨大的流量。

无事的时候，平台就会大力支持。只要出了问题，账号就被关闭，把一切责任都归结为个体行为。

二

真正的错误不在于个体，而是短视频资本主义。

短视频资本主义企图把一切都变成消费品，一个人的身体、颜值、名声、地位……都在其中。

通过算法无限放送的短视频，本质是一种可以无限度唤起欲望的图像商品流或者信息商品流。它创造的无休止的，色欲、奇异、荒诞的欲望影像消费体验，成为了大布尔乔亚驯化消费者的最佳工具。

短视频资本主义，巧妙地挪用了福特主义式的流水线工厂技术，将其运用于享乐，人们从流水线式的劳动和处理商品，变成了流水线式的享乐和发泄欲望。

欲望是社会进步的动力，但放纵欲望则会毁掉社会秩序。

罗马帝国末期，上层社会穷奢极欲，内部相互构陷，对下层民众一味的压榨和索取，导致上下离心，最终西罗马帝国毁于蛮族入侵。

短视频资本主义竭力要推动的，就是以消费的形式释放人类欲望。它是现代人欲望泛滥和思想混乱的具体表现，整个社会都在这种消费主义的大潮之中挣扎沉浮。

看上去很爽，但其实短暂刺激之后只剩下精神上的空虚、迷茫和无助。

三

短视频就是一个被欲望和资本主义饲养的怪物，在大量的性化、猎奇和荒诞的内容的喂养下，变得越来越强大。正在疯狂吞噬人类的现在和未来。

怪物的成长离不开投食，而最原始的投食者，当然是他们的创造人。

就像《藏獒》一书中，勒格红卫为了复仇，培养出一条令所有生灵都恐惧的地狱食肉魔。它冷血而残忍，狡诈多智，仇恨一切生命，以杀戮为本能。

勒格红卫带着它来西结古草原，就是要咬死所有的寺院狗、所有的领地狗、所有的看家狗和牧羊狗，让西结古草原变成没有藏獒的荒原。

在短视频平台的连接下，人类已经丧失了更宏大而坚实的伦理责任感，取而代之的是快速变换的新鲜感和震惊到麻木的刺激感。

人类行为不再受善恶伦理规范和苦与乐的情感因素支配。人体神经系统被改写，人类逐渐丧失了伦理和理性思维，剩下的只是条件反射般的、无线增殖的现代原始性。

这些沉溺于虚拟享乐的原始主体只具有最基本的性欲和生存本能，而不存在共同体文明意识。短视频资本主义夺走了一切人类文明成果，社会只受极少数人把持的“利润法则”统治。

人走进去的唯一结果是迷失自我，人因此臣服于商品的操控，他享受着自身的异化、与他人的疏离。

四

人是什么？

趋利避害。

人是我要比你强的，我要比你尊贵、富有，比你荣耀……归根结底是我得比你强，比你强了才踏实，这就是人的原动力。

所以，尊重、关爱才成了道德，而能众生平等的就不是人了，是佛，是基督，资本的本性是逐利，而把货币、技术、信息……包括青春美色和健壮体格等一切可用之用都转化为资本的，是人。

市场经济是丛林法则，当社会矛盾演化到谁都过不踏实的时候，生存秩序和生产力要求就会催生与之相适应的新规则，就是以国家意志对市场经济和社会分配有所干预、有所调控的社会机制。

教条的社会主义以为消灭了资本就没事了，其实关资本什么事，丛林法则的原动力是人，遏制了人的原动力，经济就没有活力……

所以把人本身异化为商品的不是资本，而是人本身。资本只是工具，而使用工具的是人。

现代人已经装备了一套“欲望利润化”逻辑，驱使我们用经济利润的手段去思考自身的所有欲望，这种欲望逻辑最好的体现就是金钱拜物教。

金钱不光是我们想要获得的”事物“，而已经成为了我们衡量所有快乐和欲望的”方法“和”逻辑”。

现代人天生内嵌了一种思维逻辑，用以计算和分析自己使用和在哪方面使用多少金钱，获得多少商品，能够最”理性“地、最”功利主义式“地获得最高的享乐。

来源：觅世纪实