摘要：从开播9.4，到完结飙升9.6，韩剧《苦尽柑来遇见你》不仅征服了中国观众，也成功屠榜奈飞在其它国家和地区的收视，就连一向苛刻的iMDb，也打下极其罕见的9.4高分。
大家好，我是千妈。
从开播9.4，到完结飙升9.6，韩剧《苦尽柑来遇见你》不仅征服了中国观众，也成功屠榜奈飞在其它国家和地区的收视，就连一向苛刻的iMDb，也打下极其罕见的9.4高分。
▲来源：豆瓣海报
刚看剧名时我差点放弃，以为是“纯爱偶像剧”，查资料才知道，这部剧韩文原名《폭싹 속았수다》，是济州岛方言“辛苦了”的意思，而英文剧名《When Life Gives You Tangerines》，源自一句经典英文谚语：“When life gives you lemons, make lemonade”，翻译过来是“将生活的苦涩，酿成甘甜”。
剧情主线是由三代女性串联起的人生故事，有人说它表达了“从收拾桌子到掀桌子”的女性主义，我觉得女性只是这部剧中比较显性的符号，之所以要用女性来表达，不是刻意强调女性主义，而是长时间以来，在社会发展进程中，女性受到的桎梏和压迫的确比男性更深。
拿“掀桌子”这件事来说，男性在外面掀不了桌子，还可以在家掀桌子，封建制度用父权文化为男人留了出口，让他们在外面受的气有处撒。女性不行，女性在哪儿都掀不了桌子，不但掀不了，还要在男人掀完桌子，撒完气后，默默收拾残局。
某种程度上，女性作为社会生物链最低端，承担了所有生存压力、贫富差距、等级代沟给个体带来的伤害。
但编剧意图并不在渲染苦难，她曾借爱纯之口，对金明说过这样一句话：
“我希望你也能认同我的人生是有价值的。”
一个普通女性经历的苦难，在历史长河中渺小如砂砾，但正是一代接一代在苦难中未曾放弃信念，尽全力活着的普通女性，托举起了女性权利，也是普通民众权利的发展史。
这就是价值。
很多时候，我们喜欢从一时得失去理解价值，容易得出令人丧气的答案，如果从发展脉络看过程，会更深刻地理解，价值不一定是当下的赢，它也是坚韧地传承，是努力背负，不放弃前进的人性光辉。
然后，你就会和我一样，选择在看清生活真相后依然热爱生活。第一代 外婆全光礼
▲来源：电视剧《苦尽柑来遇见你》截图
几年前我曾坐游轮在济州岛短暂停留，记忆里的济州岛，是蓝天白云大海，宫崎骏动画既视感的海湾公路，以及清甜可口的冰淇淋。后来读韩江的《不做告别》，看了这部剧，了解到它背后承载的历史，再看这座岛，就没有了当年的轻松。
资料显示，1960年济州岛有超过23000名海女，这是当时15岁以上女性总人口的21%，也是岛上渔业从业人员的80%。
海女们不戴任何呼吸装置，只身潜入海底，徒手捕捞鲍鱼、海胆，危险系数极高。
但这是当时的济州岛女人，能赚钱养家的唯一方式。
▲来源：纪录片截图
剧中的外婆全光礼，就是其中之一。
光礼每天都是在水下待得最久的一个，是海女中“为了赚钱不要命”的典型。
早年丧夫的她，改嫁了一个不务正业的男人，除了养活没本事的丈夫外，她还想供在前婆家寄人篱下的大女儿吴爱纯上学读书。
女儿小时候不理解养家糊口的含义，在作文里埋怨，妈妈每天除了抓鲍鱼就是抓鲍鱼，没有时间陪自己。《笨鲍鱼》
吴爱纯 三年八班
每天除了鲍鱼就是鲍鱼
暴风雨中的鲍鱼
比孩子还金贵的鲍鱼
我多希望看你早点出水
但我为什么看不见你的踪影
是因为没有鲍鱼吗
是因为搜寻鲍鱼憋气太久吗
又担心又害怕的女儿
只能怪笨鲍鱼让妈妈火冒三丈
她卖一只鲍鱼能赚100韩元
我真想付钱买下她的一天
背痛的妈妈 咳嗽的妈妈
每天有100韩元 就能让她休息了
那时候的爱纯还不知道，妈妈拼上命燃烧自己，就是盼着她有朝一日能离开这座岛，摆脱当“海女”的命运。
光礼的一生，注定是悲壮的，辛劳一生，29岁时就确诊肺癌离世，她的苦难，也是60年代几万名济州海女的缩影：潜水病、家暴、被歧视 “克夫”,诸如此类。
第一代女性，并不懂什么是“女性主义”，她们的“托举”，更多是出于母爱本能的庇护，以及对下一代能走出困境的热切期望。
光礼从不强调自己的付出，因为不愿让女儿产生愧疚，她只会坚定地告诉她：
“可怜的是我，不是你，不要退缩，尽情享受人生。”
临终前，光礼为女儿染指甲、烤鲍鱼，一遍遍叮嘱：
“无论如何都要离开这里。”
这句遗言，也幻化成了爱纯一生的精神火种。
第二代 妈妈吴爱纯
爱纯，是符合时代限定，但又不甘局囿于家庭的女性形象。
她所面临的女性困境，从外婆光礼时代的生存压力变成了男尊女卑、嫌贫爱富的社会偏见。
在学校参加诗歌创作比赛，爱纯写的明明最好，第一名却颁给了“我的区长父亲”。
选班干部，她得票最高，但班长位置却要让贤给落后9票的第二名。
她找老师理论，对方说，要当领导，品德和经济实力一样重要。
和宽植私奔，却只有作为女性的她被开除，只拿到了初中文凭，连进厂当焊工都没份，被迫成为家庭主妇，却从未放弃学习。
写诗、竞选会长，她有过很多“不完美抗争”，虽不似母亲般刚烈，也尽力在自己人生中，用“小碎步反抗” 打破宿命。
爱纯还有一点比母亲好，就是找到了一个无条件支持她的男人。
宽植可能是道东里第一个跟太太同桌吃饭的丈夫，在上世纪70年代，这样的方式无异于“发动一场革命”。
绝大多数男人的爱，只是以爱之名的控制，占有和利用，宽植对爱纯的爱，是真正意义上的爱。
他始终是那个见不得爱纯吃不上小黄鱼，为她没当上班长打抱不平，鼓励她写诗，支持她竞选的男人。
他疼惜她，人生走到末路，还在家里忙忙碌碌，为她准备怎么弄丢也用不完的足量发夹、为她装上多一重门锁独居也不害怕、为她将锅碗瓢盆必备品都下移到够得着的橱柜、为她加固门窗让她台风天不受惊吓。
他欣赏她的反抗，笑叹她小小身躯藏着这么多能量，他不但不将自己置于父权中心愿意让渡特权，还有着脱离特权的承受能力，不遗余力地为她创造便利，告诉她：“你可以掀翻桌子，你掀翻了剩下的我来收拾。”
正因为带着真正爱人的眼光，宽植才能越过自己身为男性更富特权的出厂设置，对妻子充分理解、共情、欣赏与成就。
如果说这是一个看不见女性的社会，他始终能看见她，这是可遇而不可求的爱情。
我们常说，一个成功男性的背后，总是站着一个默默付出的女性，其实女性也一样，一个女性的进步，往往也离不开“男权文化背叛者”的支持与灌注。
第三代 女儿金明
金明聪明、有能力，考上首尔大学，交往了同一所大学的男友。
因为阶级、性别问题，被男友妈妈贬低时，她会直接怼过去：
“我跟英凡一样有能力，我也是家里的老大，我想用自己的钱养家糊口，还有，光是找份工作对我来说还不够，我还有很多打算，想当经理、主管，甚至首席执行官，这没什么好丢脸的吧？”
她有足够的底气与选择权去说出：
“伯母，我之所以忍受你到现在，不是因为我觉得配不上你儿子，是因为我知道你让英凡多难堪。你知道那颗大石头现在在哪里吗？在你儿子的心里，你把那颗大石头放在他心里，你把你儿子的人生当成自己的。”
当男友哭着求金明不要分手时，金明眼含热泪地说：
“我非常深爱你，但是我也深爱我自己。”
金明的蜕变，揭示了代际托举的本质：
尊重和自由不是一蹴而就，而是代代累积的微小突破。
就像她在飞机上说的：
“外婆在海里游，妈妈在地上跑，所以我才能在天上飞。”
“我吸收她们的梦想展翅，像呵护种子一样呵护梦想，外婆把梦想托付给妈，妈把梦想托付给我，一个沉重又炽热的梦想，终于，发出鼓动翅膀的声音。”
第一代，用生存托举出教育；
第二代，用枷锁托举出自由；
第三代，用觉醒托举出未来。
这个由三代女性串联起的人生故事，也让我对“女性力量”有了新的理解：
托举可能并不是牺牲，而是一场对抗不公制度的共谋。
光礼、爱纯、金明三代人，从未孤立抗争。
海女们会互相接济、房东婆婆偷偷添米、继母暗中支付房租……在这些女性间的默契中，我清楚感知到，个体的抗争并不是单独的、割裂的，而是在一代代地传承。
它是一个过程，不是结果，是阵痛的代际传递、资源的代际转移、持续抗争的代际接力，是那句简单又沉重的：
“你要飞远一点，再远一点，不要回头。”
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