摘要：说起名门望族，孟子曾预言“君子之泽，五世而斩”，但这个家族，却创造了千年兴而不衰的奇迹，它就是“千年名门望族，两浙第一世家”的吴越钱氏家族。
千年名门望族，两浙第一世家
说起名门望族，孟子曾预言“君子之泽，五世而斩”，但这个家族，却创造了千年兴而不衰的奇迹，它就是“千年名门望族，两浙第一世家”的吴越钱氏家族。
吴越钱氏家族，崛起于唐末，繁盛于宋代，曾出过5位君主，5名状元，350名进士，133位王侯将相……到了现代更是声名赫赫，出现了人才井喷的盛况，光世界各国科学院院士就有104人，中科院两院院士18人。其中一位诺贝尔奖得主，两名外交家，三位学科之父，四位国学大师，五位全国政协副主席等，在文化、科技、经济等领域可谓是巨擘云集，誉满中华。
说起这个家族的“大人物”，除了我们耳熟能详的“科技三钱”（ “中国航天之父”钱学森、“中国原子弹之父”钱三强、中国近代力学之父”钱伟长），其他还有钱钟韩（钱钟书堂弟）、钱正英（水利学家）、钱临照（物理学家）、钱令希（力学家）、钱鸣高（采矿工程专家）等等，国学大师钱穆、钱基博，政界、军界的活跃人物钱其琛（原副总理）、钱昌照（原政协副主席）、钱信忠（原卫生部部长）、钱永昌（原交通部部长）……
一个家族如此千年兴盛，蔚为壮观，其原由为何呢？
始祖钱镠
钱镠被奉为钱氏始祖
钱镠生在唐朝末年，少年时曾贩卖私盐，后投军依靠战功获得中央信任，任镇海、镇东节度使。
两年后移治杭州，他拥兵两浙却未恃宠而骄，而是告诫子孙“永不称帝”。
公元902年，唐朝中央册封钱镠为越王。
5年后，朱温篡夺皇位，改国号为梁，并册封钱镠为吴越王。这时，部将都劝钱镠出兵讨伐朱温。他在部将面前折箭为誓，拒绝出兵，并保证世代归顺中原，不让百姓受战乱之苦。
此后整个五代十国，钱镠和他的继位者没有参与任何以领土扩张为目的的战争，而是以“保境安民，发展农商”为基本国策，着意治理地方发展经济。
说几个例子：一是统一吴越后，钱镠举力疏浚海塘与西湖，彻底解决了之江水患，民众感念钱王功德，遂改之江为“钱塘江”。
二是《百家姓》开篇是“赵钱孙李”，百家姓是宋朝时传下来的，宋朝皇族姓赵，百家姓排名第一的自然是赵姓。而钱姓能排第二位，在于钱镠执政勤勉，使得当地渔盐桑蚕之利甲于江南，文士荟萃人才济济著称于世。“上有天堂，下有苏杭”的盛名远播。钱氏子孙归附赵宋后忠心耿耿，被宋朝皇帝赞为“忠孝盛大唯钱氏一族”，因此排在皇姓之后。
泽被后世
就这样，在天下大乱，群雄四起之时，吴越国却迎来了最好的和平发展时期，拥有天下三分之二的财富，长三角地区逐步崛起为中国近千年来最富裕的地区，影响迄今。 钱镠生前常说：“民为社稷之本。民为贵，社稷次之，免动干戈即所以爱民也。”
公元932年，钱镠临终前，告诫儿子钱元瓘要度德量力而识时务，“如遇真主，宜速归附”。
就在吴越国历经三代五王，到钱镠之孙钱弘俶在位时，大宋统一天下已成定局。公元978年，钱弘俶审时度势，遵从祖训，以天下苍生为念而纳土归宋。大宋不费刀兵实现了统一。
钱弘俶纳土归宋也为钱氏家族在宋代赢得了相当的“政治待遇”。 以往中国改朝换代多采取颠覆性方式，把原有朝代推翻，而皇室和权贵集团往往成为被铲除的对象，其家族资源多出现断代无以为继。而钱氏家族却成为鲜有例外，主要原因恰恰在于钱弘俶的主动归附，作为回馈，赵宋政权则采取了保护钱氏家族延续性的措施。
此外，钱镠将33个儿子分派江浙各处，发展成为很大的宗族力量。江浙经济富庶，文化繁盛，近代以后则是中国最早接触和吸收西方文化的地方之一。这种区位环境对于家族兴盛无疑是非常有利的。
家训塑造家风
除了时代与区域的因素，良好的家风是钱氏家族兴盛不衰的主要原因。
为了表彰钱家治理吴越之功绩，唐僖宗曾钦赐钱镠一块“金书铁券”，允诺钱镠及子孙即使犯有滔天大罪，也破例拥有刑法豁免权。
钱氏“丹书铁券”现存中国国家博物馆
这样的殊荣却让钱鏐忧心忡忡。得到铁券的家族，往往恃宠而骄、志得意满，慢慢就走向骄奢淫逸。 为了避免后世出现这样的情况，钱镠决定制定家训——经过20多年的思考和完善，钱镠创立了《钱氏家训》。它为吴越钱氏家族的鼎盛发达和人才辈出，提供了不竭的精神内驱力，是解读钱氏家族千年蓬勃、杰才潮涌的文化密码。
“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。”
这句话出自钱氏家训的国家篇，是教导家族之人要做一个对国家社会有用的人，而不汲汲于个人私利。“科技三钱”的爱国举动，就是最好的注脚。
钱三强和妻子何泽慧，1946年在法国结婚后，一起研究原子核裂变。他们发表的论文在国际科学界引起巨大轰动，当时很多媒体称他们是“中国的居里夫妇”。然而，当所有人都认定钱三强夫妇将会留在欧洲搞研究，向诺贝尔奖发起冲击的时候，他们却毅然决定回国。钱三强后来解释回国的原因说：回到贫穷落后、战火纷飞的中国，恐怕很难在科学实验上有所作为。正因为祖国贫穷落后，才更需要科学工作者努力去改变她的面貌。我们当年背井离乡、远涉重洋，到欧洲留学，就是为了学到科学技术，好回去报效祖国。
几年后，钱学森也做出同样的选择。当他决定回国而遭到美国软禁和威胁时，时时以“我是中国人，当然忠于中国人民”表明心迹，历经艰险，义无反顾，终于回到了一穷二白的祖国。
1955年9月17日，钱学森一家乘“克利夫兰总统号”邮轮回国
有人问：钱学森是谁？知乎里有一条高赞回答振聋发聩——你摸摸自己后背的脊梁骨，其中有一节是钱学森给的！
“宣明礼教，读书第一。”
钱家子弟，勤读成风。国学大师钱基博曾自述，他5岁就跟着长兄钱基成读书，9岁时，已学完《四书》《易经》《尚书》《毛诗》《周礼》《礼记》《春秋左氏传》《古文翼》等经典，且都能背诵。10岁起，跟着伯父学策论，熟读《史记》、唐宋八家文选。13岁起，读司马光《资治通鉴》、毕沅《续通鉴》，圈点七遍。
钱基博的儿子钱钟书，童年所受的教育路径也是如此。以至于钱家长辈一度反对将孩子们送去学校，因为家庭教育水准已经远超正规学校水平。
钱镠强调：子孙虽愚，诗书须读。就是不仅家境富足时要读书，家境贫寒时更要读书。
钱伟长的父亲去世得早，很多乡邻劝钱伟长的母亲，不如让儿子早点做工来补贴家用。但母亲说：“我再苦再累也要让孩子读书，这是钱家的家风和古训。
古语说：道德传家，十代以上；耕读传家，次之；诗书传家，又次之；富贵传家，不过三代。
中国古代流传下来的家训不计其数，却唯有“钱氏家训家教”入选成为第一个国家级家训非遗项目。其中饱含的人生智慧，代代相传，世世因循，成为中华民族的共同精神文化财富。
来源：历史记录大世界
