摘要：70年代初，头上扎着一个白头巾的“副总理”被受关注，谁也没有想到，这位国务院副总理竟然是从农民升上来的，由于大字不识一个，陈永贵在一些办公文件的批阅上都显得极为困难，但更让人没有想到的是，当陈家走到了第三代，一切都发生了翻天覆地的变化，他的孙女陈春梅更是“才女
70年代初，头上扎着一个白头巾的“副总理”被受关注，谁也没有想到，这位国务院副总理竟然是从农民升上来的，由于大字不识一个，陈永贵在一些办公文件的批阅上都显得极为困难，但更让人没有想到的是，当陈家走到了第三代，一切都发生了翻天覆地的变化，他的孙女陈春梅更是“才女”代表。
1986年3月26日，北京八宝山革命公墓的告别厅里，哀乐声中走来一位身着黑衣的少女。她紧紧攥着爷爷陈永贵的遗像，黑白照片里的老人头戴白毛巾，沟壑纵横的面庞带着太行山脉特有的坚毅。
少女名叫陈春梅，时年十二岁，此刻她还不懂爷爷身上承载的历史重量，只记得小时候在大寨的窑洞前，爷爷总爱用粗糙的手掌摩挲她的发顶，教她念"看山容易上山难"的打油诗。
这个场景在二十年后被陈春梅写进《我的爷爷陈永贵》的扉页。书中记录了1963年那场摧毁大寨的洪水：
"七月的暴雨像决堤的天河，冲垮了二百多间窑洞，淹没了五百多亩良田。爷爷光着膀子站在齐腰深的洪水中，指挥社员用门板和箩筐抢救粮食。"
这段文字源自她对大寨老支书贾进才的采访，老人颤抖着回忆："永贵哥的裤腿里全是泥浆，脚底被碎石划得鲜血直流，可他愣是三天三夜没合眼。"
正是这场灾难让陈永贵走进高层视野。
多年来，陈永贵是如何登上高层的，一直被人评说。
1936年，特大洪水如猛兽般肆虐，两次风灾、一次雹灾、一次霜冻接踵而至，春播时的涝灾与洪灾前的干旱，将大寨这片土地蹂躏得泥泞不堪、满目疮痍。可大寨人骨子里那股自力更生的劲儿，却在这片废墟中熊熊燃烧。
陈永贵，这位朴实的农民，带领着大寨人挺起脊梁。他们日夜奋战，肩挑背扛，用粗糙的双手和不屈的意志，重建家园。
大灾之年，大寨粮食亩产竟达704斤，总产量56万斤，不仅没向国家要一分钱救济，还向国家缴了24万斤商品粮。
这引起了上级领导的关注。
1963年底，时任中南局书记处书记的李一清来到大寨，参观完后，内心满是震撼，动情地说道：“陈永贵虽然是个农民，但他身上有一股强大的魅力。他在复杂的环境中表现出了非凡的指挥才能，从他身上我看到了农民之外的东西。”
从此，大寨和陈永贵的名字，顺着这股关注的浪潮，进入了高层的视野。
1964年12月，陈永贵到北京参加三届人大一次会议。26日上午，会议刚结束，他正随着人群走出会场，忽然听到周恩来在背后喊他：“永贵同志，请等一下！”
他停下脚步，周恩来走上前说：“今天晚上不用到大灶吃饭了，跟我来吧！” 接着又告诉他：“今天是毛主席的生日，主席特意要把你请来。”
随后，周恩来严肃地对陈永贵说：“这次找你来，就是安排人大的事。你要有所准备，当国务院副总理，把大寨精神推向全国，怎么样？”
陈永贵听后，满脸惊愕，忙说：“总理，我文化水平不行，实在是当不了这个副总理！” 周恩来态度坚决地回应：“看你永贵，你是不是党员？是党员就得接受党的安排。”
就这样，在这次会议上，陈永贵当选为国务院副总理，分管全国农业。
令人敬佩的是，陈永贵当上了国务院副总理，却坚持不迁户口，也不拿国家工资，依旧保持着那份农民的质朴。
不过，世事无常。1978年，一场 “实践是检验真理的唯一标准” 的讨论如风暴般席卷而来，人们开始对一度辉煌的 “大寨经验” 提出质疑，陈永贵也从政治顶峰上跌落下来。
1980年9月，在全国人大五届三次会议上，他请求辞去国务院副总理的职务，大会同意了他的申请。
经历了人生的大起大落，由于正处在时代的交替期，陈永贵当时不好直接回到山西及大寨，便拿了户口在北京生活下来。
1992年，陈春梅考入山西大学法学院。在宪法课上，她第一次系统学习国家机构的运作，突然想起小时候见过的场景：爷爷穿着补丁衣服在国务院会议室发言，满屋子的高级干部都认真记录。"原来他当年讨论的农业政策，就是宪法里'发展农业生产'条款的具体实践。"这种历史与现实的碰撞，成为她选择法学道路的重要契机。
2008年，陈春梅的博士论文《当代中国乡村治理的宪法学审视》引发学界关注。她在文中提出："大寨经验的本质，是中国农民在计划经济时期探索集体所有制的微观实践。这种实践虽受时代局限，但其蕴含的自力更生精神，仍是乡村振兴的重要文化资源。"导师评价这篇论文"跳出了简单的历史批判，展现出法学研究者应有的理性与温度"。
在最高人民法院工作期间，陈春梅参与过多个涉农司法解释的制定。
2015年，她在山西调研时偶遇一位老支书，对方握着她的手说："当年学大寨时，我们村也修过梯田，现在搞乡村旅游，那些老梯田成了景点。"这个细节让她深受触动，在随后的《关于农村土地流转纠纷案件的指导意见》中，特别加入"尊重历史形成的土地利用习惯"条款。
陈家的第三代里，陈春梅是唯一公开谈论爷爷历史的人。
她清楚记得父亲陈明亮的教诲："爷爷最讨厌'官二代'的做派，我们陈家的人就得靠自己的本事吃饭。"
这种家风在家族中代代相传：大伯陈明珠在昔阳县委宣传部工作二十年未升迁，二伯陈明善转业后当普通工人，姑姑陈明花在县公安局管档案。
陈春梅的哥哥陈瑞丰曾在采访中透露："小时候父亲带我们去农场劳动，说这是爷爷留下的规矩。"这种劳动教育塑造了陈家后代的价值观。
陈春梅在书中写道："爷爷常说'锄头底下出黄金'，这句话在新时代有了新内涵——知识就是新时代的锄头。"她的堂弟陈瑞华从北京师范大学毕业后，放弃国企工作回乡创业，如今已是山西知名的生态农业专家。
值得一提的是，陈春梅在法学研究中始终关注基层法治。2018年，她挂职北京市东城区法院副院长，主审的第一起案件就是农村土地承包纠纷。原告是位七旬老人，颤巍巍地说："这块地是当年学大寨时开垦的，现在儿子要流转出去，我舍不得。"
陈春梅在判决书中引用《土地管理法》和《农村土地承包法》，同时援引大寨精神中的"尊重农民首创"原则，最终促成双方调解。
2013年，陈春梅的著作《我的爷爷陈永贵》出版后，收到许多读者来信。一位大寨老民兵在信中说："当年我们抬着担架送公粮，现在读您的书，才明白那些汗水背后的意义。"
过去十年来，陈春梅多次回到大寨。她发现当年的"海绵田"已变成生态观光园，而陈永贵墓前的青松愈发苍翠。
在接受采访时，她这样总结家族传承："爷爷那代人用锄头改造山河，我们这代人用法槌守护公平。虽然工具不同，但自力更生、实事求是的精神一脉相承。"
来源：历史伟人一点号