摘要：当年岁渐长，尤其是迈入“六十耳顺”的门槛，人生的画卷似乎也翻开了新的一页。

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

伟大的思想家孔子，站在川流不息的河边，发出了这句千古感慨。

时间，是这世间最公正，也是最无情的存在。

它悄无声息地推动着我们，从青涩走向成熟，从壮年步入暮年。

当年岁渐长，尤其是迈入“六十耳顺”的门槛，人生的画卷似乎也翻开了新的一页。

老祖宗留下一句充满生活智慧的告诫：“人到六十，两处不去”。

这简短的八个字，如同暗夜里的星辰，闪烁着朴素而深刻的光芒。

是哪两处地方，值得我们年过花甲后，刻意回避？

这其中又蕴含着怎样的处世哲学与人生真谛？

今天，就让我们循着先人的智慧，一同探讨这背后关于减少麻烦、增添福气的晚年生活之道。

这不仅仅是对过去的经验总结，更是对未来幸福生活的一种期许与规划。

一、 是非之地，切莫沾染：守住清净，福气自来

何谓“是非之地”？

它并非特指某个具体的地理位置。

更多的是指那些容易滋生矛盾、传播流言、引发争端、耗人心神的环境或场合。

比如，家长里短、蜚短流长的闲聊圈子。

又比如，充满戾气、争吵不休的网络战场。

再比如，利益纠葛、明争暗斗的小团体。

《庄子·逍遥游》中描绘了一种超然物外的境界：

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”

这是一种何等强大的内心定力！

然而，人非圣贤，尤其到了六十岁，精力、体力、心力都在自然地衰减。

我们不再像年轻时那般，有无限的精力去应对外界的纷扰。

为什么说“是非之地”去不得？

1. 耗费心神，徒增烦恼。

老年生活，本应追求内心的平和与安宁。

若整日沉浸在是是非非的漩涡中，听风就是雨，为点滴小事争论不休。

不仅解决不了任何问题，反而会搞得自己心神不宁，血压升高。

想想历史上的杨修。

他才华横溢，却因过于卷入曹魏集团内部的是非，最终招致杀身之祸。

虽然我们普通人的生活远没有那般凶险，但其中的道理是相通的。

远离是非，就是远离无谓的内耗。

2. 惹祸上身，晚节不保。

俗话说：“言多必失”。

在是非之地，人多嘴杂，信息真假难辨。

一句无心之言，可能被人断章取义，恶意传播。

甚至可能无意中得罪了人，引来不必要的麻烦和怨恨。

辛苦一生积累的好名声、好人缘，可能就因为一时不慎，卷入是非，而毁于一旦。

保护好自己的羽毛，珍惜晚年的声誉，至关重要。

3. 影响健康，折损福寿。

中医常讲“怒伤肝，思伤脾，忧伤肺”。

长期处于负面情绪和紧张的人际关系中，对身心健康的损害是巨大的。

高血压、心脏病、失眠、焦虑……这些老年常见病，很多都与情绪波动和精神压力有关。

一个清净平和的心态，才是晚年健康长寿的基石。

正如《菜根谭》所言：

“静中观心，真妄毕见。”

年过六十，我们的心应该像一潭清澈的深水，不轻易被外界的风吹皱。

对于那些家长里短的议论，一笑置之；

对于那些网络上的纷争，敬而远之；

对于那些复杂的人际纠葛，尽量回避。

守住自己的一方清净，不议人非，不传谣言，不参与争斗。

这不仅是一种修养，更是一种高级的智慧。

是非场里，浊水泥潭，抽身方是智；

年过花甲，心如明镜，不染尘埃福自添。

二、 名利之场，适可而止：放下执念，知足常乐

何谓“名利之场”？

它指的是那些过度追逐名声、地位、财富和权力的场合。

年轻时，为了事业，为了家庭，我们或许曾在名利场中奋力拼搏，渴望成功，追求卓越。

这无可厚非，是生命活力的体现。

然而，当岁月流转，我们步入花甲之年，人生的重心和追求，是否也应有所调整？

老子在《道德经》中说：

“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”

过度追求外部的刺激和物质的满足，反而会遮蔽我们的内心，让我们迷失方向。

为什么说“名利之场”也要少去？

1. 精力不济，强求伤身。

六十岁以后，身体机能自然下降，这是不可抗拒的自然规律。

名利场往往意味着激烈的竞争、巨大的压力和无休止的应酬。

继续像年轻人一样，在这样的环境中冲锋陷阵，透支健康。

不仅成功的概率大大降低，更可能拖垮身体，得不偿失。

看看唐玄宗李隆基的晚年。

早期励精图治，开创开元盛世。

晚年却沉溺于享乐，过度追求奢华与权力集中，最终导致安史之乱，盛世不再，自身也落得凄凉结局。

知天命，顺时势，在合适的年龄做合适的事，才是明智之举。

2. 执念过深，内心难安。

有的人，辛苦了一辈子，到了退休年龄，依然放不下过去的身份、地位和权力。

总想在各种场合继续扮演“重要角色”，刷存在感。

一旦无法如愿，便会产生巨大的失落感和心理不平衡。

这种对名利的执念，会像枷锁一样，锁住内心的平静与快乐。

东晋诗人陶渊明的选择，为我们提供了另一种范本。

他不为五斗米折腰，选择“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。

虽然物质清贫，但精神富足，活得潇洒自在。

放下对虚名浮利的过度追求，才能真正体会到生活的本真乐趣。

3. 风险难控，易失晚福。

名利场往往伴随着巨大的风险。

比如，晚年参与高风险的投资，期望一夜暴富，结果可能血本无归，养老钱都赔进去。

又比如，为了维持某种“体面”，过度消费，打肿脸充胖子，最终陷入经济困境。

这些晚年的“折腾”，很可能将前半生积累的财富和安稳，瞬间清零。

守住自己辛苦攒下的养老本，保持稳健的生活节奏，远比追逐不确定的名利更为重要。

当然，不去“名利之场”，并非意味着完全与社会脱节，变得消极避世。

而是要调整心态，量力而行，适可而止。

可以继续发挥余热，做些力所能及的贡献，参与一些有益身心的社交活动。

但出发点，应是内心的热爱与平和，而非外在的虚荣与攀比。

将更多的时间和精力，投入到真正让自己感到快乐和充实的事情上。

比如，培养一项兴趣爱好，读书、写字、画画、养花、钓鱼……

比如，多陪伴家人，享受天伦之乐。

比如，参与社区公益，服务社会，在奉献中找到价值感。

名利如浮云，过眼即散，强求不如放手；

六十耳顺时，淡泊明志，知足方能长乐。

三、 智慧的选择：守住内心的宁静，活出生命的厚度

其实，老祖宗说的“两处不去”，更深层次的含义，是提醒我们要守住内心的那片“宁静之地”。

外在的是非场也好，名利场也罢，最终影响我们的，是我们的心。

苏轼，这位伟大的文学家、艺术家，一生可谓颠沛流离，屡遭贬谪。

从繁华的京城，到偏远的黄州、惠州，甚至远至海南儋州。

按理说，他的人生充满了“是非”与“失意”。

但他却能在逆境中保持旷达的心境。

在黄州，他开垦东坡，躬耕陇亩，写下《赤壁赋》等千古名篇。

在惠州，他感叹“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。

在儋州，他兴办学堂，传播文化。

苏轼的经历告诉我们：

真正的安宁与福气，并非完全取决于外部环境，而在于我们内心的修为与选择。

年过六十，我们拥有了丰富的人生阅历和宝贵的生活智慧。

这正是我们向内探索，丰盈精神世界的大好时机。

如何守住内心的宁静？

1. 学会“断舍离”。

不仅是物质上的精简，更是精神上的“减负”。

舍弃那些不必要的社交，远离消耗你能量的人。

舍弃对过去的悔恨和对未来的焦虑，活在当下。

舍弃对他人的过度期待和控制欲，尊重个体差异。

2. 培养“钝感力”。

不要对外界的评价和眼光过于敏感。

很多时候，别人的议论不过是过眼云烟。

内心强大的人，不会轻易被他人的言语所伤害。

正如《增广贤文》所说：“谁人背后无人说，哪个人前不说人。”

坦然面对，一笑而过。

3. 持续“学习与成长”。

活到老，学到老。

保持对世界的好奇心和求知欲。

阅读、旅行（力所能及的）、学习新技能……

让大脑保持活跃，让精神保持丰盈。

这不仅能延缓衰老，更能提升生命的质量和厚度。

4. 珍惜“情感连接”。

亲情、友情，是晚年生活中最宝贵的财富。

多花时间陪伴老伴、子女、孙辈。

与志同道合的老友相聚，谈天说地，互相慰藉。

温暖的情感连接，是抵御孤独、增添幸福感的重要源泉。

心若不动，风又奈何？守住内心方寸土；

岁月沉淀，智慧生花，晚景从容福自足。

结尾：删繁就简，归于安然，福寿绵长

“人到六十，两处不去”。

这句古老的忠告，穿越时空的尘埃，至今依然闪耀着智慧的光芒。

它告诉我们：

远离是非之地，是为了守护一份内心的清净，避免无谓的纷扰与伤害。

少入名利之场，是为了放下过度的执念，回归生活的本真，享受知足常乐的恬淡。

这并非要求我们消极避世，与世隔绝。

而是倡导一种更加智慧、更加从容的晚年生活方式。

是一种能量的聚焦，将有限的时间和精力，投入到真正值得的人和事上。

是一种心态的成熟，看淡风云变幻，专注于内心的平和与丰盈。

六十岁，是人生一个新的起点。

我们卸下了工作的重担，抚养了子女，经历了风雨。

是时候，为自己而活，活得更通透，更自在。

删繁就简三秋树，领异标新二月花。

让我们学会简化生活，过滤掉那些嘈杂与浮华。

像郑板桥所说的那样，删去那些不必要的枝蔓，保留生命中最本质的精华。

守住内心的安宁，珍视身边的幸福，

如此，方能身心安泰，福寿绵长。

愿每一位步入花甲之年的朋友，都能听懂老祖宗的智慧，远离那两处喧嚣，找到属于自己的那片宁静港湾，安享幸福、健康的晚年时光。

活得通透，过得安然。

这，或许就是岁月赠予我们最好的礼物。

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来源：梦与溪杂谈