摘要：很多河南游客，不远千里，慕名来这里旅游，最吃惊的就是与这里的很多当地人用浏阳话进行交流，完全没有障碍，甚至很多浏阳的俚语都相通。

都匀市，地处贵州省南部山区，与丹寨毗邻，全市常住人口约为52.8万人，属于布依语系。

1956年，黔南布依族苗族自治州成立，都匀成为了自治州首府。

都匀原名都云，因城东有“都云洞”而得名，曾经有一首歌《彩云之城》，唱的就是这里。

很多河南游客，不远千里，慕名来这里旅游，最吃惊的就是与这里的很多当地人用浏阳话进行交流，完全没有障碍，甚至很多浏阳的俚语都相通。

要知道，从都匀到浏阳，可是有近千公里的距离啊。

更何况，浏阳话属于湘语系，与布依语系分属语言谱系中的不同分支。

更有意思的是，生活中，很多人的习俗，与广东客家人很类似。

带着这两个问题，我们走访了当地的博物馆、民族文化馆，我们初步梳理了其中的一些环节：

湖南省浏阳市，因为著名的浏阳河得名，在浏阳河的发源地，有一个千年古镇叫大围山，这里，居住着一群生活习俗、语言与当地截然不同的人群，他们是客家人。

明朝初年，朱元璋手下大将徐达平定长沙，确立了明王朝在湖南的统治。

这期间，流传着诸多故事，如：朱元璋在大围山斩断龙脉，朱元璋血洗浏阳，朱元璋在金刚石霜寺当过和尚等等。

战争过后，百姓亡散，大片土地空无人烟，在这个背景下，演绎了历史上著名的“江西填湖广”移民行动。

大围山的客家人，就是这时候从广东、江西等地迁徙而来。这也是长沙历史上第一次大规模的人口迁徙。

清朝初年，湖南丧失了大约三分之二的人口，清政府屡颁“召民开垦”的谕旨，大量人口从粤闽赣等地迁来。

谭其骧先生在其《湖南人由来考》一书里说，到清乾隆嘉庆年间，湖南全省外来移民占人口总数的九成以上。

这些到来的人口，很多为客家人，随之而来的，就是客家民风民俗：热情好客，待人淳朴，语言深奥。

落后浏阳的客家人南迁贵州，发生在清朝初期。据同治《浏阳县志》的记载：当时的时候，浏阳人刘洪甲担任都匀知县。

他在贵州从政期间，浏阳爆发了旷日持久的受“堕粮之冤”，当时，民不聊生，原住民纷纷逃离，逃离的目的地，就是刘洪甲主政的都匀县。

这些来到都匀的中原之民，不仅带来了浏阳口音和风俗，更把中原文化播种下来，由此形成了今天的文化脉络。

行走黔南，我们发现，不仅仅是在都匀，还有很多地方保持着中原的民风。

在距离都匀100多里外的平塘，一个典型清代的客家移民县，我们与当地的居民交谈，依旧能够找到与浏阳有关的联系。

虽然这里居住着汉族、布依族、苗族、毛南族等24个民族，但他们与中原地区的联系，乡愁绵延。

来源：国家记忆