摘要：冯道（ 882-954 ），五代宰相，历经四朝十君，主持校定《九经》，推动儒家经典传播。他以 " 民本 " 理念著称，乱世中坚守 " 以百姓心为心 " ，被欧阳修赞为 " 仁者 " 。这首诗作于出使契丹归京后，既是对家国命运的叹息，也是对忠义与生存智慧的深刻诠

古意

国

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新声

《北使还京作》

〔五代〕冯道

去年今日奉皇华，只为朝廷不为家。

殿上一杯天子泣，门前双节国人嗟。

龙荒冬往时时雪，兔苑春归处处花。

上下一行如骨肉，几人身死掩风沙。

【1】

去年今日奉皇华，只为朝廷不为家。

解释：去年今日，我肩负使命出使他国，心中只有国家大义，无暇顾及个人家庭。

冯道的"不为家"并非冷漠，而是乱世中的责任排序。当个人幸福与家国存亡冲突时，他选择站在更大的棋盘上落子。这种取舍让我想起《孟子》"舍生取义"的抉择："忠于职守是最大的孝，舍家为国是至高的爱。"

在职场中，我们常纠结于"为钱干活还是为梦想拼搏"，其实答案早已写在历史深处——当个人价值与集体使命同频共振时，牺牲便不再是损失，而是生命的放大。正如那句箴言："你守护的，终将守护你。"

【2】

殿上一杯天子泣，门前双节国人嗟。

解释：天子以泪相送，仪仗威严却让国人徒增叹息。

权力的尊严从来不是金冠上的珍珠，而是珍珠的重量。冯道用"天子泣"点破了权力的本质："高位者的泪水，往往比微笑更有力量。"现代社会中，我们常被职位头衔迷惑，却忽略了真正的领导力源于共情与担当。就像登山队的向导，他的价值不在于站在最前面，而在于确保每个人都能看到山顶。权力的光辉若不能照亮他人，终将被历史的风沙掩埋。

【3】

龙荒冬往时时雪，兔苑春归处处花。

解释：龙荒苦寒终年飞雪，兔苑春来处处繁花。

这句诗是乱世生存的哲学密码。龙荒的雪是命运的试炼场，兔苑的花则是坚持的奖赏。"寒冬的厚度，决定了春天的温度。"在创业低谷时，我常以这句诗自勉：当所有人都在逃离风暴，真正的勇者会选择与风暴共舞。就像竹子用三年扎根，只用一周拔节，人生的所有伏笔，终将在某个春天惊艳绽放。记住那句老话："雪压折的不是竹枝，是浮躁的心。"

【4】

上下一行如骨肉，几人身死掩风沙。

解释：团队同心如手足，却总有人将生命留在征途。

真正的团队不是利益的捆绑，而是灵魂的共鸣。冯道用"如骨肉"揭示了凝聚力的真相："能让你流泪的，才是值得你拼命的。"现代职场中，我们追逐KPI，却忘了最深的羁绊来自共同熬过的夜、扛过的雷。就像攀登珠峰的队伍，有人牺牲在暴风雪中，但正是这些背影，让登顶的队友有了意义。牺牲不是失败，而是使命的注脚——风沙掩埋的，从来不是生命，而是懦弱者的借口。

完

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来源：晓风造像i