摘要：在编写《周音》时，我认为：母-祉押韵i，没有意识到两者都具有i o二象性，可以押韵i，也可以押韵o/u。

诗经282-1雝押韵

（备注：□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵、 ◙=i/o二象性，✤o的鼻音二象性、✜i的鼻音二象性）「」

1.有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。

2.于荐广牡，相予肆祀。假哉皇考！绥予孝子。

3.宣哲维人，文武维后。燕及皇天，克昌厥後。

4.绥我眉寿，介以繁祉。既右烈考，亦右文母。

□□□◆，□□□●。□□□◆，□□□●。u+ng

□□□●，□□□■。□□□●！□□□■。i+o

□□□◆，□□□◙。□□□◆，□□□●。o+ng

□□□●，□□□◙。□□□●，□□□◙。i+o

附注：重新分阕。

1、本诗押韵较为规则，主体为交叉押韵，也即，ABAB。

2、在编写《周音》时，我认为：母-祉押韵i，没有意识到两者都具有i o二象性，可以押韵i，也可以押韵o/u。

诗经282-2雝注释1

（备注：□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵、 ◙=i/o二象性，✤o的鼻音二象性、✜i的鼻音二象性）「」

1.有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。

附注：

1、绥：=遂。通假字。满足、满意。

绥我眉寿=满足我对长寿的祈求。

绥我孝子=满足我当孝子的心愿。

2、介：=给。通假字。诗经中多见，不赘述。

3、右：=佑。通假字。保佑。

4、烈：=列。通假字。列位。

烈考=列位男性祖先。

5、文母：文王之母。太任。

诗经第240篇《太后》：

思齐太任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。太后嗣徽音，则百斯男。

其中，提到周成王被多位太后抚养长大，包括文王之母、文王之妻、武王之妻（成王之母） 。

可见，本诗作者为周成王。呼应上文：辟公。

6、辟：新开辟，引申为新册封，进而引申为新册封的诸侯和公卿。

辟公=新册封的公卿。

在文王、武王时代，仍在伐商，并未大封诸侯。而成王时期完成了对商朝遗民的讨伐，开始大封诸侯，可以验证上文5，诗人=周成王。

7、雝（雍）：鹤鸣。沙洲水禽鸣叫。

8、肃：=啸。通假字。啸鸣。

9、相：=像。通假字。

相维辟公，天子穆穆。 = 像惟辟公，天子穆穆。 =这些鸣叫的水禽犹如这些新册封的公卿一样，而周天子在一旁沉默不语。

诗人以群鸟鸣叫暗喻百官争鸣，而周天子在平静地聆听，营造一种和谐的朝堂气氛。

10、广牡：一大片公马。这是周人用马血祭祀上天，诗经中多见。

11、相予：和我一起。

相：一起。协助。

相予：帮我，和我一起。

12、假：借用、凭借。

假哉皇考=假皇考=上天借助祖先的名义……

13、燕：=安、晏。通假字。

14、文武：周文王、周武王。

文武维后=文武惟后=只有像周文王和周武王这样治理国家。

15、宣：明。

宣哲维人=宣哲惟人=只有像明白人、聪明人那样做人。

这两句都是诗人（周成王）祷告上天和祖宗，希望自己要成为这样的人，表达自己惟一的愿望：只要让我做人聪明就好，只要让我治理国家像文王、武王那样就好。

由上可知，本诗为周成王率领新册封的诸侯和公卿，以马血祭祀上天和祖先，祈求上天借助祖先的灵魂，保佑他继承文王和武王的英明，保佑他长寿安康，末尾提到希望上天保佑文王之母，可见，此时文王之母已经去世，而文王之妻、武王之妻尚在人世。

本诗不宜列入《臣工之十》。

诗经282-3雝上古音大概

（备注：□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵、 ◙=i/o二象性，✤o的鼻音二象性、✜i的鼻音二象性）「」

1.有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。

dui bi cong cong, di dui do do. dong dui bi cong, ding di bo bo.

2.于荐广牡，相予肆祀。假哉皇考！绥予孝子。

cu ding cong bo, dong du di di. do di cong co! do du co di.

3.宣哲维人，文武维后。燕及皇天，克昌厥後。

dong dui dui cong, bing cu dui dui. cong di cong ding, ci dong cui do.

4.绥我眉寿，介以繁祉。既右烈考，亦右文母。

do co bi do, co di bing dui. ci dui do co, dui dui bing bui.

□□□◆，□□□●。□□□◆，□□□●。u+ng

□□□●，□□□■。□□□●！□□□■。i+o

□□□◆，□□□◙。□□□◆，□□□●。o+ng

□□□●，□□□◙。□□□●，□□□◙。i+o

附注：

1、雝（雍）从乙，古音cong。以前分析过，见： 甲骨文乙=蚓本字考 ；

2、假从石，古音do。发生了d→j辅音颚化，o→ia元音裂化、低化。以前分析过，见： 叚=假=碬=陶本字考、叚从石，古音do ；

3、绥从妥，妥从手，古音do。发生了d→s辅音擦化，o→i元音二象性。

4、后-司同源，从匕-刀-勺，存在i o二象性，古音dui。发生了d→h辅音颚化（后），d→s辅音擦化。

5、後从幺，古音co。发生了c→h辅音颚化。不过金文讹变为从午（杵），可见在春秋战国时期，午已经失去d辅音。

6、祉从止，存在i o二象性，古音dui。

诗经282-4雝今韵

（备注：□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵、 ◙=i/o二象性，✤o的鼻音二象性、✜i的鼻音二象性）「」

1.有来雝雝，至趾啸啸。像惟辟公，天子穆穆。

2.于荐广牡，相予肆祀。借哉皇考！遂予孝子。

3.宣哲惟人，文武惟后。安及皇天，克昌厥後。

4.遂我眉寿，给以繁祉。既佑列考，亦佑文母。

□□□◆，□□□●。□□□◆，□□□●。u+ng

□□□●，□□□■。□□□●！□□□■。i+o

□□□◆，□□□◙。□□□◆，□□□●。o+ng

□□□●，□□□◙。□□□●，□□□◙。i+o

附注：

1、肃→啸。通假字。啸鸣。

2、相→像。通假字。

3、维→惟。通假字。只有。只要。

4、假→借、藉。通假字。凭借、借用。可以不改，因为假仍有此义，但古人多误解，有必要改。

5、绥→遂。通假字。满足。

6、燕→安、晏。通假字。安定。

7、介→给。通假字，古音co。诗经中常见，不赘述。

8、右→佑。通假字、古今字。保佑、陪伴。

9、烈→列。通假字。各位。

10、止→趾。古今字、通假字。停歇、驻足。

以上只考虑通假字，并未考虑古今音变，可视为版本一。

11、穆穆→昭昭。不同义。纯粹为了押韵。啸-昭，现代押韵ao。

12、祉→福。同义。福祉。母-福，现代押韵u，同时两者古音都具有i o二象性。

13、考→父。近义。牡-父，现代押韵u。

14、天→神。近义。人-神，现代押韵en。

15、眉寿→寿高。近义。调换词序。高-考，现代押韵ao。

于是，出现版本二，20250419早上07:27

1.有来雝雝，至趾啸啸。像惟辟公，天子昭昭。

2.于荐广牡，相予肆祀。借哉皇父！遂予孝子。

3.宣哲惟人，文武惟后。安及皇神，克昌厥後。

4.遂我寿高，给以繁福。既佑列考，亦佑文母。

来源：一品姑苏城