摘要：他们生活在拖车里，穿着具有鲜明民族特色的服饰，说着别人听不懂的语言，形成了一个紧密团结、相对封闭的族群——这就是“吉普赛人”（Gypsies），或被更正式称为“罗姆人”（Romani people）。
在欧洲各国的大街小巷、露营地、公路边、甚至城市边缘，总能看到这样一群特殊的人群：
他们生活在拖车里，穿着具有鲜明民族特色的服饰，说着别人听不懂的语言，形成了一个紧密团结、相对封闭的族群——这就是“吉普赛人”（Gypsies），或被更正式称为“罗姆人”（Romani people）。
这个存在了几百年的游牧民族至今仍带着神秘和争议的标签。他们被认为“不合群”，也常常遭遇排斥。但即便在现代社会，罗姆人的传统文化仍保留完整，尤其在女性生活上，有着极其严格、外人难以想象的“铁律”。
BBC最新纪录片《成长中的吉普赛人》（Growing Up Gypsy）首次近距离记录了三位年轻罗姆女性的生活，她们坦然分享了自己所遵守的规则与生活现状。这些看似“与时代脱节”的传统，其实正深刻地塑造着她们的命运轨迹。
在纪录片中，主持人Stacey Dooley采访了生活在英格兰不同地区的三位吉普赛女孩：23岁的Chantelle、18岁的Serena，以及22岁的Ebony。
她们都出生在传统的罗姆人家庭，并从小遵循族群内部的生活方式——其中最被外界质疑的，是女孩普遍不上学。
不是不爱学，而是学不下去。
在Serena的家中，她的母亲坦言：“外界总批评我们不上学，可他们从没真正了解过原因。孩子一进校园就被欺负，老师也不帮。我们不是不想读，是根本没办法读。”
在西方社会早早提倡独立与自由时，Serena说，她从没想过18岁离家上大学的生活。“我无法想象我18岁时会搬出去住，那完全不是我熟悉的世界。”
许多罗姆女性在青少年时期就中断了学业，开始为成为“好妻子”“好母亲”做准备。在她们看来，这才是真正的“人生正轨”。
对于罗姆女孩来说，做家务不仅是职责，更是从小培养的“身份技能”。
Chantelle是一位TikTok博主，拥有40多万粉丝，主打内容就是她令人惊叹的“清洁日常”。她从不懈怠打扫，哪怕家里已经一尘不染。
“清洁是女人的本分，”她坦言，“从出生起我们手里就拿着抹布。”
在她所在的社群中，男性不做家务被视为理所应当。
Serena也表示，如果她未婚夫Marco试图帮她打扫，她反而会觉得“不自在”，“我会对他说：‘你现在像个女人了，别这么干。’”
家务劳动，在这些年轻女性眼中并非低贱的体力活，而是一种“角色定位”，是她们成为“合格女性”的象征。
此外，这三位女孩无一例外都强调了一点——“婚前同居”是绝对不被允许的。
Ebony与男友交往四年，感情稳定，但他们从未一起旅行、也不会在婚前住在一起。
Serena也同样坚持：“就算被允许，我也不会搬进去住。这是规矩，我们都这么做。”
Chantelle甚至提到她与丈夫Swaley在年轻时“私奔”，但只要两人共同度过一晚，在族群眼中就已视为“夫妻”。这是一种源自古老传统的婚姻认定方式，至今仍被视为合法的结合方式。
与西方社会强调恋爱自由、试婚、甚至无婚主义的思潮相比，罗姆女性对于“婚姻纯洁”的坚持格外引人注目。在这个群体中，等待、忍耐与“守规矩”仍是年轻女孩的重要价值观。
在纪录片中，三位女孩还都提到一个核心理念：男主外，女主内。
22岁的Ebony说：“我喜欢我们传统的模式。女人负责照顾家、养育孩子，男人去外面赚钱。”
在这个框架下，女性拥有清晰的角色定位，也相应地获得了对家庭内部事务的绝对掌控权。而男性则承担经济与外部事务的责任。这种性别分工虽然传统，却在她们眼中是“稳定而可靠”的生活秩序。
尽管外界批评这种分工“落后”“固化”，但对于不少罗姆女性来说，这种模式提供了明确的安全感。
除了内部的规则，罗姆女性面对的还有来自社会的误解和偏见。
“我们被叫小偷、叫流浪汉、叫寄生虫。”Serena的母亲这样说道。也正是因为长期被边缘化，不少罗姆女性在面对主流社会时会“隐藏自己”。
Serena就曾经刻意改变穿衣风格，说话尽量“讲究”，希望别人不看出她是吉普赛人。“我们很清楚自己的身份在外面会遭遇什么样的目光。”
这种长期的文化排斥导致了罗姆社区的高度封闭——既不易接受外来影响，也不愿轻易向外开放。而女性，是这套系统中最被保护、同时也是最严格遵守规矩的一环。
虽然许多规则看上去“过时”，但如今的罗姆女性正在以自己的方式做出改变。
例如，Chantelle通过社交媒体分享日常生活、心理健康、夫妻相处问题，不仅积累了大量粉丝，也让外界得以一窥吉普赛女性的生活状态。她不羞于承认焦虑和压力，也敢于说出婚姻中遇到的困难。
在自由、平权、多元被高频讨论的今天，吉普赛女性的生活方式看似反潮流、甚至不可理喻，但这种高度结构化的生活形态，或许也是她们数百年文化延续与自我保护的体现。
来源：钱老板穿搭一点号