警营文化｜张坡祠堂

摘要：张坡村的张氏宗族是张挥的后裔，张挥，本姓姬氏，字玉爵，号天禄，出生在辽宁铁岭，后居住在河北清河县（今河北省邢台市清河县），其祖父是黄帝，父亲是少昊，黄帝长子。张挥在兄弟当中排行第五，张坡村的张氏属“清河堂”一脉。

张坡祠堂

张炯

张坡祠堂宛如一位年迈却依然威严的老者，静静矗立在二队的大场上，它承载着张氏宗族的荣耀与记忆，见证了一代又一代的生息繁衍，是张氏宗族的精神图腾。

张坡村的张氏宗族是张挥的后裔，张挥，本姓姬氏，字玉爵，号天禄，出生在辽宁铁岭，后居住在河北清河县（今河北省邢台市清河县），其祖父是黄帝，父亲是少昊，黄帝长子。张挥在兄弟当中排行第五，张坡村的张氏属“清河堂”一脉。

据张氏祖谱记载，张坡村起源于大明正德年间，约公元1507年，立村高祖张文秀和太祖母魏氏携四子，经由山西洪洞县大槐树下移民至此，初居于村东骡子坡洞穴之中。长子张英为长门，次子张杰为东门，三子张俊为西门，四子早夭。高祖为人忠厚聪颖，家教严谨，太祖母魏氏相夫教子，和睦乡邻，教诲子孙奉行：耕读传家远，诗书济世长。大约1603年在村中修建了张氏祠堂，至今已经二十七代，历经400多年。

我依稀记得，过去的祠堂在三队的大场上，祠堂古朴典雅，正房三间，左右厦房各两间，前有门楼居中，院中有参天古柏、楸树两棵约两围，院后有老桑树两棵，郁郁葱葱，古朴庄重，但那个时候，祠堂里的所有一切已经不复存在，祠堂早已被改为学堂，是王坡小学的旧址，再后来，破四旧、砸庙宇，祠堂被夷为平地，不复存在。

祖祠是崇敬祭拜祖先、礼制风俗、凝聚宗族、道德教化、祖风祖训传承的重要场所。张氏先祖早已留下了“国有贤臣安社稷，家无逆子恼爹娘，耕读传家是根本，勤劳节俭远流长”的祖训。过去，每年大年初一，全村老少都齐聚祠堂，参拜先祖，隆重祭祀，敬祖爱老蔚然成风，村风淳朴，村民忠厚善良。但随着社会的发展，物质生活的极大提高，村里也出现了一些不良现象，兄弟反目、父子不和、不孝敬父母、邻里之间因小事而起摩擦等等，本是同根同族，一脉相承的骨肉之情如同一盘散沙，重修祠堂，重唤张氏祖德遗风，成为了张坡村有识之士的共识。

早在上世纪八十年代，提出重修祠堂的就有：张南斋先生，笔名张曦，他是村里的文化名人，生前曾担任过于右任书法协会的秘书长，他一生致力于传播张坡乡土文化，挖掘、整理了张坡村的历史故事、风俗习惯、风土人情等，编导了一台乡土气息的张坡社火，有舞狮子、耍龙灯、跑旱船、戏曲、快板等，曾在蓝田县体育场连演七天，深受好评。张树维，又名张策，陕西省书法协会会员，曾担任过陕西省第三建筑工程公司工会主席，他生前准备写一部《百年张坡》的史书，还有旺齐叔，生前是县供销社的职工，他们仨人几次商议，后来用三队的一间仓库搭建了简易的张坡祠堂。还有张旺记、张六一、张录群等也先后谋划，但因种种原因，没能如愿。

2015年，在村里老人张生云、张三相、张六一、张同购、张相信、张志平的指导统筹下，张兴燕、张继文、张彤三人具体组织实施，启动了重建祠堂的工程，张丁子担任祠堂的设计规划，张继负责撰写村史。对重修祠堂，村民们和在外工作的张坡人都热情高涨，积极踊跃，有钱的捐钱，有力的出力。以张旺霖、张西伟、张志军、张三相、张经维、张纲民、张兴亚、张卫侠、张小林、张继、张小玲、张克林、张小锋等为代表的张坡村民和在外工作的张坡人，慷慨解囊，出资赞助。他们中有捐1万的，也有捐3000、2000的，村里人有捐1000、500和几拾元的，当然捐多捐少，在感恩祖先、敬畏祖德的情怀上都是平等的、一致的，他们的名字都被记录在功德碑上。

捐款中让人感动的是张克林，他是一队张清忍的孩子。张清忍，是我的发小克愿他达（他父亲的兄弟），与我的父亲同辈，我叫他叔呢，但我从小到大从没有见过他，他的妻子蒲叶婶，我小时候见过，只有一点点印象。听村里的老人讲：张清忍在50年代参军入伍，抗美援朝回国后，又参加了西藏平叛，后来转业到甘肃藏南自治州一个县工作，60年代末就把全家迁到了甘肃藏南，再就没有回来过。他的儿子张克林生在甘肃，长在甘肃，可以说对张坡村没有任何印象。2015年第一次回老家探望堂兄堂弟，得知村里捐款修祠堂，他二话没说，主动捐了2000元。可见，远在他乡的游子，对故乡对同根同族还是有很深的眷恋之情的。

张坡村还居住着十几户李姓人家，多年来他们与张姓家族和睦相处，听老人讲，不知从哪一代开始，李姓与张姓是姑表关系。重修祠堂捐款，李姓人家也伸出了热情的双手，不仅主动捐款，还有时义务出工出力。

新落成的祠堂，三间瓦房庄严肃穆，正门上方“张氏祠堂”四个大字刚劲有力，一副对联“溯源山西五百年始祖，铭碑张氏千古流传尊亲”镌刻在大门两边，正门右侧有铭文记载《张坡村村史》，左侧有铭文《张氏祖祠重建记》，还有记录村民捐款的《功德碑》。

张坡祠堂中最核心、最为珍贵的就是张氏祖谱了，它真实的记载了张氏家族血脉的延续，400多年历史、二十七代传承，清晰、完整，从祖谱上可以看宗族世系、长幼序、辨亲疏、尊祖敬宗。祖谱历经岁月磨难能得以保存下来，是一代一代张坡人的精心、妥善保管。据说在上世纪六十年代，文革中破四旧，工作组要烧毁祖谱，三队的一位老人张清儒，小名叫“冲”，人很仗义，又有不怕死、拼命的倔犟，他给工作组的人说：你烧了张家的族谱，就是断了我们张家的血脉，只要你敢烧，今天我就会和你们一起同归于尽。工作组见他是个愣娃，惧怕他，不敢惹，他便从火堆旁抢回了祖谱，最后藏在了自家的楼上，才使祖谱没有被破坏焚烧，张氏的族人应该感谢他老人家。

张坡祠堂建好后，在教化族人孝敬、和睦、祭祀、亲情、乡情方面有着不可替代的潜移默化作用。每年大年初一，都组织全村村民举行祭典仪式，祭典仪式结束后，村里的秦腔自乐班进行义务助演，人山人海，热闹非凡。张坡村被县文旅局确定为“美丽宜居”乡村，并出资在祠堂旁建起了孝文化广场。近几年，张坡村还在祠堂前举办了三场“孝文化”纳凉晚会，在村民中反响很大。中央电视台“北方的年”专栏组还专程于2018年1月20日来村里对重建祠堂进行了采访报道。

站在张坡祠堂前，我思绪万千，张坡祠堂的历史变迁，也是中国社会发展的一个缩影。祠堂文化，让家族的凝聚力、村子的精气神重新焕发出勃勃生机，它就像一根无形的纽带，将张坡村人紧紧相连，让我们知道，无论走多远，无论在什么地方，心永远向往这里，根永远在这里。

（本文的撰写，张继文、张志平、张彤、张清民提供了许多的人文历史资料和线索，在此表示感谢！）