摘要：诚实劳动是根本。我理解的劳动精神是四十年如一日地伏案刻刀，将生命体验融入作品；工匠精神则体现在对每件作品的社会责任感上——我的创作不仅要展现技艺，更要传递中国人集体观念和社会正能量。AI可以模仿技法，但永远无法复制我扎根高州生活几十年的情感积淀，这就是手工创作

吴思志正在创作高州木刻画《时和岁丰 繁荣昌盛》。 全媒体记者誉建业/摄

【我的劳动观】

诚实劳动是根本。我理解的劳动精神是四十年如一日地伏案刻刀，将生命体验融入作品；工匠精神则体现在对每件作品的社会责任感上——我的创作不仅要展现技艺，更要传递中国人集体观念和社会正能量。AI可以模仿技法，但永远无法复制我扎根高州生活几十年的情感积淀，这就是手工创作不可替代的价值。

——吴思志

4月底，广东首个荔枝文化特色服务区——包茂高速柏桥服务区即将投入运营。在这座五星级旅游服务区的核心位置，一幅长5.6米、宽1.72米的《时和岁丰 繁荣昌盛》高州木刻画正在赶制中。南粤工匠吴思志已连续半个多月在赶工，日均创作时长达18小时。近日，记者在吴思志创新工作室内看到，吴思志正仔细地擦拭着刻刀上的木屑，双眼布满血丝。

这幅木刻画藏着令人动容的细节：画面左下角，一名扎羊角辫的小女孩摆手拒接果农递来的荔枝——吴思志坚持实地采风，这就是他三赴“大唐荔乡”高州根子镇采风时挖掘的真实故事。上世纪70年代集体果园里，孩童们视荔枝为集体财产，即便果农递来最小的果实也坚决不收。“木刻画要呼吸土地的温度，这比许多艺术技法珍贵。”他抚摸着刻板上凹凸的荔枝纹路说。为捕捉这种时代记忆，他多次奔赴“大唐荔乡”根子镇采风，在古荔虬枝下绘就20余幅速写稿。

四十载刻写岭南史诗

高州木刻画源于隋唐，以刀代笔，生活气息浓厚，历史悠久，是茂名高州的一张文化名片。

吴思志的爷爷是一位木刻画艺人，在爷爷的影响下，吴思志从小就对木刻画产生了浓厚的兴趣。小时候的吴思志经常一手拿着小木块，一手拿着刻刀，心无旁骛地沉浸在雕刻创作的世界中。

高考时，吴思志报考了中文系，但始终未放弃童年对木刻画的热爱。大学毕业后，吴思志毅然选择从事与美术相关的工作，并投身于木刻画的学习与创作中。为了学习到更多的技巧，他自费到高州市文化馆、广州美术学院学习木刻画。“我当时就是想先把创作木刻画的基础打好了，吸收新的知识后再回来高州把木刻画传承好。”决心踏上木刻画的创作道路后，吴思志一刻也不停歇，在精益求精中不断提升自身的技艺水平。

近年来，吴思志积极履行抢救民族历史遗产职责，保护工作获得文化界广泛认同。抢救与保护历史文物的过程，不乏传奇故事。此前，吴思志到高州长坡镇雷垌村参加纪念冼夫人的“姑婆诞”活动，发现当地冼氏宗祠一根“百鸟归巢”的横梁被割断，用作新建副屋的横梁。对此，吴思志马上告知镇村领导要求对这一珍贵的历史文物加以保护。他随后从村民口中得知，由于当地人缺乏保护意识，几天前，冼太庙旧有的凳子和牌匾被烧掉了，还剩下一张凳子，他当即叫人保护起来；其中一个“冼太回娘家”祭祀活动中专门用来放置冼夫人衣物的竹笠，因为火烧不掉，村民拿到附近的河里，让它随河水流走。他听到这些非常着急，立马叫人去沿河寻找并带回保护。

木刻画里的激情和使命

“一张好的木刻画至少要有三种味道，有木板的味道，有刀的味道，还有墨的味道。”木香四溢中，纤巧的刻刀精准落下，吴思志以巧手刻画出栩栩如生的各类形象。

在吴思志的刻刀下，高州木刻画的创作题材从年历等传统式样，延伸到茂名生活百态、自然风物、人文历史等。在木刻画传统技法上，也不断创新了粒点刀法、拼板套色法和背拓着色法。2012年，高州木刻版画被列入广东省级非物质文化遗产保护名录。“省非遗”这块金字招牌为高州版画传承、发展装上助推器，让高州版画再次活起来、火起来。

近年来，在茂名市、高州市两级总工会的指导下，吴思志劳模和工匠人才创新工作室成立。该工作室组织开展“非遗文化重传承，特色文化进校园、到社区”等系列活动，吸引了3万多人次参加。工作室还协助高州一中成功申报教育部“中国传统文化高州木刻画特色学校”，协助高州师范附属第一小学成功申报为“广东省传统木刻画特色小学”，同时全面在校内开展传统省级非遗项目高州木刻画传承。此外，工作室还频频走访老艺人，挖掘有价值的木刻画板及作品……多年来，工作室致力于高州木刻画的传承与坚守，为高州木刻画的延续注入新鲜血液。2021年，该工作室入选广东省劳模和工匠人才创新工作室名单。

去年，吴思志受高州市总工会委托，到高州根子镇柏桥村的柏桥讲堂担任宣讲员，向企业和学校讲授木刻画的魅力。他说：“我希望更多地走进校园，用中国传统文化讲好中国传统故事，不仅将传统文化带给学生，还将中华优秀传统文化的魅力感染更多的老师，让老师作为非遗传播者传播给更多的人。”

来源：南方工报