摘要：最近，四川濛溪河遗址的发现震惊了考古界，成为2024年“全国十大考古新发现”之一。这个遗址群不仅填补了东亚现代人起源的空白，更重要的是，它以强有力的证据反驳了流行已久的“非洲起源论”。这项发现重新审视了我们对人类历史的理解，尤其是对于中国古人类的认知。

最近，四川濛溪河遗址的发现震惊了考古界，成为2024年“全国十大考古新发现”之一。这个遗址群不仅填补了东亚现代人起源的空白，更重要的是，它以强有力的证据反驳了流行已久的“非洲起源论”。这项发现重新审视了我们对人类历史的理解，尤其是对于中国古人类的认知。

“非洲起源论”起源于1987年，那时一些科学家根据胎盘DNA的研究提出，所有现代人类的祖先都来源于20万年前非洲的一位女性。而根据这一理论，6万年前她的后代开始大规模迁出非洲，进入亚洲和其他地区，推翻了当地土著种群，包括中国的蓝田人和北京猿人。

然而，非洲起源论的问题在于，它缺乏实实在在的考古证据，更多是通过现代基因数据推测出的结论。这一理论在欧美广泛传播，但却始终无法提供确凿的化石或遗址证据，所有的解释都依赖于“基因逆推”。尽管如此，许多学者和媒体仍旧不加批判地接受，并将其作为人类历史的定论。

四川濛溪河遗址的发现，毫无疑问地为“非洲起源论”提供了有力的反证。濛溪河遗址群的年代大致位于8万到5万年前，这个遗址群出土了大量的动物和植物遗骸，显示出古人类已经能够充分利用自然资源。在这片古老的土地上，早期的中国人不仅捕猎野生动物，还采集了核桃、橡果等植物食物。

更令人震惊的是，考古学家还发现了早期人类使用火的证据，以及精致的石器和工具。这些石器不仅展示了他们卓越的加工技术，还反映了他们的生活方式：早期的中国古人类并没有等着外来的“非洲人”来“拯救”他们，而是已经有了自己独立发展的文明。

濛溪河遗址的发现打破了“非洲起源论”长期以来的神话。根据这一理论，东亚的古人类早在6万年前就应当遭遇“非洲后裔”的“灭绝”，但事实恰恰相反，7万年前的濛溪河遗址出土的证据表明，古人类在这里过得非常好，甚至早于同期的非洲古人类。

此外，濛溪河遗址出土的石器、骨器和其他遗存，与非洲同期的石器技术相比，更为复杂且具有较高的工艺水平。这一发现为中国古代文明的发展提供了重要证据，也为“非洲起源论”提出了严峻的挑战。

通过濛溪河遗址的发现，我们可以更加清晰地看到中国古人类在史前时期的独立发展。虽然西方学者不断强调“非洲文明”的优越性，但濛溪河的出土物却告诉我们，7万年前的中国古人类已经具备了高级的工具制造、火的使用以及复杂的社会组织能力。相比之下，非洲同期的古人类技术水平远远不如这些生活在东亚的人们。

这一切都反驳了“非洲唯一论”中那些空洞的言论，四川濛溪河遗址的发现无疑是对这一理论的有力反击，证明了中国古人类有着属于自己的文化传承与智慧。

濛溪河遗址的考古成果，提醒我们正视中国本土的文化和历史。它为“非洲起源论”提供了有力的证据挑战，证明中国古人类在远古时期就有着丰富的智慧和独特的发展。如今，随着这项重要发现的公开，历史的真相将不再被单一的理论所主导。我们应当更加自信地认知自己的文化，并尊重全球多元的文明起源。

来源：80后看世界