摘要：云居寺现存22000余卷明代纸经，其中部分纸经的封面和封底采用了织锦材质。这些织锦种类丰富，纹饰精美，意义非凡。采用丝织物装裱的经卷，不仅是佛教典籍的庄严外衣，更是一部织在丝绸上的文明史诗，以静默的姿态诉说着文明的密码。

织就明代纸经的华彩篇章

云居寺现存22000余卷明代纸经，其中部分纸经的封面和封底采用了织锦材质。这些织锦种类丰富，纹饰精美，意义非凡。采用丝织物装裱的经卷，不仅是佛教典籍的庄严外衣，更是一部织在丝绸上的文明史诗，以静默的姿态诉说着文明的密码。

明代织锦的技艺体系与审美范式

通经断纬：丝织技艺的巅峰实证

从工艺角度来看，部分纸经封面织锦采用传统“通经断纬”技法，以真丝纬线在经线底纹上编织出精密图案。这种工艺在明代达到顶峰，故宫博物院藏《明太宗御制佛说四十二章经》经面织锦便是有力佐证。

刚柔相济：明代经封的功能美学

在功能性设计方面，明代经封采用双层面料。外层致密耐磨，内层轻薄防粘，兼顾了保护与质感。与敦煌藏经洞出土的唐代织锦相比，云居寺织锦在色彩运用上更为克制，以靛蓝、赭石为主色调，符合明代文人“尚雅”的审美取向。

云居寺明代佛经装帧中

有两大核心载体

即织锦与织金锦

01

织锦

织锦以彩色丝线提花织造，云居寺经卷封面可见宝相花、四合云纹等典型纹样。

02

织金锦

织金锦则融合金线与丝线，《天工开物》记载的“金箔褙纸，掐方寸为线”工艺，印证了明代成熟的制金技术，部分经封金箔纯度达94%，与宫廷用金标准一致。

织物图样的文明记忆

织锦上的吉祥纹样更具深意。像八宝纹、梵字纹与程式化云纹等传统吉祥纹样，不仅是美的装饰，更是文化的载体。它们蕴含着古人的智慧、信仰和对美好生活的向往，是中华民族传统文化的重要组成部分，值得深入研究和传承。

标准生产与符号传播

这些经面织锦的背后，是一套完整的织染体系。据《明会典》记载，内织染局专门设立"经袱作"，负责佛教经卷装帧。云居寺藏《明南藏》封面织锦的"四合云纹"，与南京博物院藏明孝陵出土的织锦残片纹样高度吻合，印证了明代宫廷织锦的标准化生产流程。而这种标准化生产，也使得佛教文化符号能够通过纺织品广泛传播。

出自《大方广佛华严经卷第四十七》经面

织锦装帧的技艺流变

回顾历史，自敦煌藏经洞唐代经卷以织锦为帙（如用“通经断纬”技法的唐代联珠纹锦包裹经卷），到明代《永乐北藏》《续入藏经》以织金锦、洒线绣锦装裱，织锦始终是佛教典籍最庄严的“外衣”。明代佛教兴盛，皇室敕印大藏经并颁赐天下，经面织锦的纹样与工艺，皆凝聚着“以线为笔，以锦为纸”的匠心独运。

云居寺不仅是明代纸经及其精美织锦的守护者，更是中华传统文化传承的见证者。它所承载的佛教文化、织锦工艺以及古人的精神信仰，如同璀璨星辰，在历史的长河中熠熠生辉，吸引着无数人探寻其中的奥秘，也激励着我们保护和传承这些珍贵的文化遗产，让先辈们的智慧与心血在新时代绽放出更加绚烂的光彩。

信息来源：云居寺文物管理处

编辑：张蕊 王晓菊

审核：巴金鹏 武霞 马妍

来源：京津冀消息通