摘要：“政治正确”这个词相信大家多少都听过，比如一部电影里你要有黑人，有西裔，有亚裔，最好还要有同性恋，以体现所有族群的一种平等，像是美国的“黑美人鱼”、“黑雪公主”，这就是典型的政治正确表现。再比如电视主持人对于黑人的一句随意调侃，就很容易被过度解读，跟着主持人身
“政治正确”这个词相信大家多少都听过，比如一部电影里你要有黑人，有西裔，有亚裔，最好还要有同性恋，以体现所有族群的一种平等，像是美国的“黑美人鱼”、“黑雪公主”，这就是典型的政治正确表现。再比如电视主持人对于黑人的一句随意调侃，就很容易被过度解读，跟着主持人身败名裂，辞职消失。
那么大家有没有想过，“政治正确”到底是哪来的？这股风又是怎么刮起来的呢？难道这么猛烈的足以撕裂一个国家的东西，是凭空出现的吗？
当然不是。
“政治正确”这东西是被一群人别有用心的，经过几十年的努力，渐渐推行出来的，它的最终目的，就是要彻底摧毁美国或者说西方传统的基督教文化与保守价值观。
政治正确，有一个更准确的学术用词，叫做“文化马克思主义”，简称“文马”，是一场持续几十年的精心策划的针对西方文明的攻击与摧毁。
文马有两大主要目标：
一是摧毁基督教信仰及其道德体系。
二是摧毁以白人，特别是白人男性为主的社会结构，因为在“文马信仰者”眼中，白人男性是世界上大多数暴力和剥削的根源。大多数资本家都是白人男性，大多数掌握国家机器发动暴力战争，殖民，剥削的都是白人男性，所以就该摧毁以白人男性为主的社会结构。
这两大目标，是“文化马克思主义”的主要目标
了解了这些，我们再来看看现在西方左翼所宣传的“政治正确”内容如女权，少数族裔权，同性恋权利，堕胎权。女权和少数族裔权利，是要打击白人男性掌控的社会；同性恋权利，堕胎权，是要打击基督教信仰及其道德体系。基督教反同性恋，反堕胎，这也是为什么在美国“堕胎权”的争夺，会成为总统竞选的一个非常重要的议题。
而上面讲的“女权，少数族裔权，同性恋权利，堕胎权”等，只是“政治正确”这个大箩筐里的一部分，进入21世纪后，政治正确筐子里的东西越来越多，也越来越离谱，比如现在西方国家一个个跟进大麻合法化，一个个主张变性合法化，就是典型的更离谱的“政治正确”。
那么“文马”这东西到底哪来的呢？到底是谁如此蓄意的要摧毁西方传统社会和传统价值观呢？
这就必须要讲到“文化马克思主义”的历史了。
“文马”诞生于德国，在1920年代开始发展。马克思曾经预言说，一次规模庞大的世界大战后，全欧洲的工人阶级都会起来反抗暴政，推翻资本主义，创建共产主义世界。可是一战到来时，欧洲大陆没发生规模庞大的无产阶级革命，反倒是在农奴制的沙俄爆发了无产革命。但是当沙俄爆发革命时，欧洲其他国家，尤其是西欧的工人们居然没有去支持他们，响应他们。这是为什么？
马克思所构想的，是一场全欧洲大串联式的共产革命，但事实却没有发生，里面原因为何？
当时的马克思主义研究者就认为，那是因为强大的西方基督教文化和落后的道德价值观，阻挡了工人阶级认识到他们自己的阶级利益。如果想在美国这样强大、富裕的西方国家尝试共产主义革命，注定要失败，因为传统、家庭的力量，公民社会等原因。所以想要搞全欧洲的共产革命大串联，就必须摧毁拦路的两大障碍：一是西方保守主义文化，二是基督教价值观。这是“文化马克思主义”诞生的背景，它不是一种暴力革命，而是辅助式的，前提式的革命，只要这两大阻碍没有被打破，那么欧洲工人的觉醒和革命，就难以发生。
这一基本信条确认后，德国“文化马克思主义者”就认定：文化战场，才是他们的新战场。不要正面攻击，你永远不会赢，你将被摧毁。从希腊人到罗马人，再到基督教，他们已经发展了数千年。你要做的是渗透到这些体制中，并对其进行改变，从内部使其极端化。进入学校、教会、民间组织，通过文学、传媒、娱乐、历史等多管齐下，彻底敲碎西方传统社会的文化价值。
1923年，第一所“文化马克思主义”研究院在德国法兰克福成立，这就是日后的“法兰克福学派”。只不过这个1923年不是好时候，因为这时候希特勒的势头已经展现出来，虽然希特勒被关进监狱了，但他的纳粹党在国会的得票率已经有6.5%。之后随着希特勒的崛起，对刚刚诞生的“文马”产生重大打击，希特勒可不会容忍“文马”搞得那些东西，于是文马只能转换“战场”，先是逃去了法国搞文马，法国沦陷后又逃去了美国，最终在纽约扎根，正式在美国开始搞“文马运动”。
不过一开始“文马运动”在美国也搞得不怎么顺利，根本原因是二战后美国社会欣欣向荣。二战后美国以胜利者之姿成为西方霸主，经济高速发展，美国工人阶级日子越过越好，当时一个普通美国蓝领工人的工资，就能让一家四口过上舒适的生活。工人阶级都过着红红火火的好日子，他们还会来和你搞文化马克思运动吗？
当然不可能。
所以文马在二战后也没影响，但不久后文马出了一个非常关键的人物，“赫伯特.马尔库塞”。
马尔库塞是犹太人，被称为美国“新左翼之父”，他在文马运动落魄的陷入困境的时候，提出了一个重要的新观点。他提出，在美国搞文马运动，不能由“工人阶级领导”。如果继续指望工人阶级来领导文马运动，那永远不会成功。因为无产的工人阶级，在美国正变成“中产阶级”，而中产阶级又是可恶的“资产阶级”的一部分。
可不是嘛，在美国工人阶级因为赚得多了，生活蒸蒸日上，一个个都成为了中产阶级，根本不会和他们搞文马。最后“赫伯特.马尔库塞”做了一个违背祖宗的决定：
放弃工人阶级领导，转而在美国组建一个由黑人、少数族裔、大学生、女权主义和同性恋的多样化联盟。只有把这些社会弱势的边缘群体给联合起来，由他们来参与和领导“文马运动”，文马最终才可能成功，所以为什么今天我们看到的美国政治正确，都是讲女权、黑人、同性恋或者堕胎权的呢？根子就在于上世纪四五十年代，文马放弃了最初的理念，放弃“工人阶级领导”，改由“黑人、女权、同性恋等多元化联盟领导”。
不得不说，从现在的眼光回看的话，这一改变是非常成功的。今天，“文马”已经成功嵌入了美国社会，摧毁基督教文化，摧毁美国传统价值观，摧毁一个白人男性主导的社会，并且持续不断的在撕裂分裂美国。如果看一下美国社会的关键部门，无论是新闻界、好莱坞还是教育体系，这些机构绝大多数已被文马接管。
上世纪当马尔库塞确定“放弃工人阶级，搞多元化联盟”后，就一直在找合适的切入点，也就是所谓的“天时”。恰巧美国那年代诞生了两大“天时”，一个是反战，一个是黑人平权。文马运动迅速瞄准了第一个切入点：“性和战争”。这是基于二战后美国仍热衷于发动战争，所诞生的最热门的口号。
二战后美国先后又打了朝鲜战争，越南战争等多场战争，导致美国内部反战浪潮兴起，文马看准机会，喊出一个响亮口号：“要做爱，不要作战。”这口号当年是重磅的，是脍炙人口的，是家喻户晓的，它一下子就抓住了美国年轻人以及一票自由派的心，连著名的披头士乐队主唱约翰.列侬都说：这是他创作的口号，而文马领军人物马尔库塞也再次改版了他的著作《爱欲与文明》。
他说，让我们为生命而战，为爱欲而战，而不是为了政客而战。资本主义政客有发动战争和剥削的天然欲望，为了实现这一天然欲望，他们会竖起各种条框来压抑我们每个人的本能欲望。这里指的就是与西方文明高度绑定的基督教文化，老百姓你不准这个不准那个，可上层的教会人员娈童，性侵，各种脏事都乱来。还有对于黑人的压迫，对于女权的压迫，这都是资本主义政客为了维护他们的欲望，而对我们普通人，正常渴望的各种打击。所以请让我们从自己的本能出发，你要“做爱”还是“作战？”，你要黑人一直被压迫吗？你要女性一直被剥削吗？站出来，向这个不公平的社会说不。站出来，解放自己，创造一个我们自己的非压迫、非压抑的社会。
反战，是文马运动抓住的一个很好的大浪，这股大浪狠狠助推了“文马”插入美国社会的速度。而与反战运动相辅相成的，也在那个时间段里发生的另一个“天时”，就是美国黑人的平权运动。1964年美国通过民权法案，正式确立种族歧视为非法；1965年美国通过投票权法案，正式确立黑人的投票权，让黑人可以不受歧视的投票，以及“被选举”，这为黑人的政治地位提升，带来重大改变；1968年美国再通过《公平住宅法案》。这一系列的黑人平权运动背后都有文马参与的影子，因为早前文马运动抛弃了“工人阶级领导”的主纲领，改为由“黑人、妇女、学生、同性恋等组成的一个多元联盟”，黑人是里面很重要的组成。
1967年“黑人权力与新左派”的解放大会召开，标志着为黑人争取平权成为新左派的主要目标。这种组合是通过个人和大众社会层面上的融合意识形态与行动，来创造真正的社会革命意识。用大白话讲就是，我们要给黑人们“洗脑”，要把黑人拉进来，让黑人明白，你们在搞的不光是一场伟大的黑人平权运动，更是伟大的社会革命的一部分。用这种统一战线战友的姿态，来确保黑人永远成为新左翼运动的重要组成部分。
虽然从1960年代开始，文马和黑人之间的合作越来越密切，但1967年的大会，依旧意义重大。因为黑人运动虽然声势浩大，但黑人整体文化水平偏低，膀子上有力气，也足够团结，但黑人们始终缺乏意识形态领导。但是当文马与黑人运动结合后，黑人运动就有了明确的意识形态架构，为后续的黑人平权，以及为今天美国的“政治正确之风”，都打下了最初的基础。可以说如果没有“文马”为黑人运动灌输的意识形态理念，那么黑人运动仅仅就是黑人运动，不可能发展到今天那么强大的“政治正确旋风”。但反过来说，文马光有理念灌输，而没有黑人的行动力和活力也不可能成功。所以黑人和文马，一个出脑，一个出力，很好的融合在一起，双方都得利。
如果说文马的“第一波江山”，是靠着“反战和黑人”打下的，那么进入90年代以及21世纪后，文马的“第二波江山”，就是靠着学生打下的。
上世纪90年代，伴随着苏联的解体，美国赢得冷战，可虽然苏联解体了，但美国保守主义者却惊讶的发现，文马教授们和老师们，正在大面积的接管美国教育界和学术界，并且这些“文马”所宣扬的理念早已不是粗暴的共产主义革命，他们经过了很强的包装，以宣传少数族裔权利、女权、同性恋等左翼文化，目的是要对抗和瓦解美国传统。
这场仗，“文马人”在美国至少打了50年。等苏联解体了美国保守派才发现，文马正在大面积接管教育界和学术界，已经有点晚了。文马系的教授和老师进入美国的教育系统，许多美国年轻人的受教育环境已经和他们的父辈大不一样。过去孩子们被教育，人人生而平等，现在他们被教育，由于结构性种族主义，特殊族群享有特殊权利；过去他们被教育，个人权利和个人自由至上；现在他们被教育，团体权利和团体自由至上，你要为了群体利益，勇敢站出来发声；过去他们被教育，美国之伟大，美国国父之伟大，现在他们被教育，美国是系统性的种族主义国家，美国法律设计的初衷，是为了维护“白人至上”而服务的。
保守派认为：文马们正在蓄意解构和扭曲美国历史，通过一种阴谋论的手段，将“美国不伟大，美国不平等”等负面教育，一一植入孩子们的大脑，让这些孩子从小就培育出反社会主流文化，追求新型政治正确的道路，与美国主流为敌，尤其与美国基督教文化，以及美国传统保守文化为敌。
这是在教育界文马的攻势，而在学术界文马的“攻势”也同样强劲。白人文马，即“以白人为主的法学教授”，在全美发起了“批判性法律研究运动”（Critical Legal Studies ,简写CLS），这是对西方传统法律学的解构和挑战，从法学角度判定美国的法律从根本上就是为了维护“白人至上”，将少数群体边缘化的法律。该运动坚定左翼立场和观点，犀利指出“稳固的阶级统治，是美国制度的根源”，从而掀起一场法律层面的新平权运动。而除了白人教授领导的“批判性法律运动”外，少数族裔和妇女教授们则领导了“批判性种族理论”。
“ 批判性法律运动”和“批判性种族理论”，统称“两个批判”，虽然“两个批判”在社会上普通民众关心的不多，但在学术界具有震撼弹的效应。“两个批判”诞生后，美国国父所制定的“美国法律精神”，逐一被挑战，不夸张的说，这是在拔美国之根。最直接的影响今天特别能看得清，为什么现在美国非法移民问题那么严重？拜登执政四年，美国就放进了2000万非法移民，远超过去人数.这么多非法移民涌入美国，美国为什么不管？根源其实就在于源于上世纪的“两个批判”。
“两个批判”的产生、运作和成型，导致在法律层面上，民主党已经“无人能”也“无人敢”去强硬阻挡非法移民了。美国不是一个白人至上的国家，美国该接收更多移民，而不是更多“精英移民”；各种族裔、身份、性别的人都该平等的进入美国，不能因为谁没钱、没地位，就将进入美国的非法移民赶走。这种观念经过几十年的推进、巩固、成型，到今天从法律层面上，已经很难大规模驱逐非法移民了。就拿川普来说，够狠吧，常常说狠话，做狠事，可就连川普那么一个狠总统，驱除非法移民都特别困难，接连遭到民主党司法体系的阻挠。
在这几十年的“文马运动”中，文马领袖更对传统的马克思主义进行了“美国式的改良与优化”，让“文马运动”的精神，更适合美国这片土壤。传统马克思观点是：当社会物质生产力和生产关系发生冲突时，革命必然发生，这里面强调的是“经济决定论”，穷人受不了上层阶级的压迫，就会站起来革命。但是“文马者”，将传统“经济决定论”，改为了“文化决定论”，他们用种族、性别、身份认同，替代了传统的“无产阶级”。
这里面一个重要区别就是，“经济决定论”是可以被改变的，你有钱了，就会从“无产阶级”变成“有产阶级”，但你的种族、性别，同性恋还是异性恋还是多性恋，这些东西是无法改变的。用不可变的“文化决定论”，取代可变的“经济决定论”，更适合在美国这片土壤发起革命，所以“文马”可以说是为美国量身打造的，一种改良了的新型马克思主义革命。
而另一边，川普手拿圣经，高喊“让美国再次伟大”，这口号和举圣经的意义，本质上不是对外的，不是要去打压大国或者占盟友便宜，本质是对内的，去拥抱传统白人基督教的保守文化，维护美国传统白人在美国内部的优势地位。真正要宣战的不是外面哪个国家，而是美国内部已经铺天盖地的新左翼文马运动。
一边是“MAGA”的川普，一边是“平权至上”的文马，这两股水火不容的势力在美国激烈碰撞，将美国的裂口撕得越来越大。而这种社会撕裂，文化撕裂，族群撕裂，意识形态撕裂，着实难以回头，最终的结果现在还不好预测。不过，“文马”获胜的概率很大。一是美国的人口结构，白人越来越少，少数族裔越来越多，白人终将失去优势；二是“两个批判”解构美国法律后，非法移民的势头难以阻挡，民主党通过放入非法移民，跟着搞大赦天下，不断将票源扩大。共和党只能在白人这一波存量里抢票，而民主党可以从获得投票权的新移民的增量里拿票，这是一个最大区别。
所以，川普现在必须采取激烈的，甚至是凶残的“保守派反扑运动”，来挫败一浪高过一浪的“平权至上”，确保“MAGA”取得胜利。
这是一场你死我活的血淋淋的战争，没有中间和平道路可走，双方必须死一个。
来源：夜读社一点号
