摘要：岁月如风，轻轻拂过，将青丝染成白发，石埕热闹不再，那群学南音的孩子早已各奔西东，那把琵琶的清音却始终未改，就像卓圣翔那颗为南音痴狂的心，一如既往。

琵琶相伴 只为“音”狂

——走进首位台籍国家级非遗代表性传承人

许多年之后，再次站在老家古厝石埕边，80岁的卓圣翔目光望去，都是自己11岁时怀抱琵琶咿咿呀呀教南音的影子。

千帆过尽，当年的“小小先生”，如今已是国家级非遗代表性传承人，成为首位获此殊荣的台湾同胞。

岁月如风，轻轻拂过，将青丝染成白发，石埕热闹不再，那群学南音的孩子早已各奔西东，那把琵琶的清音却始终未改，就像卓圣翔那颗为南音痴狂的心，一如既往。

01

小小先生 童音传艺

第一次见到卓圣翔，是在南安石井镇老港村。刚刚获评国家级非遗代表性传承人的他，应村里老年人协会邀请，于8日抽空返乡。

穿过村庄的小巷，一行人驻足在一座颇具南洋风味的番仔楼前，透过古厝侧门，一个石埕映入眼帘。“以前，我就在这里学南音、教南音。”卓圣翔的眼里、话里，藏着满满的回忆。

这里是卓圣翔的出生地，也是他南音艺术人生的起点。

南音，又称“南管”“南曲”，至今有1000多年历史，是我国现存最古老的四大乐种之一，有音乐“活化石”之称，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，2009年列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

泉州是南音发祥地，老港村与闽南高甲戏发源地岑兜村相邻，1945年出生的卓圣翔，自小便感受到村民对戏曲的喜爱。

堂兄卓圣煌和姊姊是村里戏剧团成员，年幼的卓圣翔觉得“新奇好玩”，时常跟着，耳濡目染之下，“心痒难耐”。

卓圣煌看出了他的心思，问：“你想学演戏还是学南音？只能选一种，才能专心学。”

“当时，我觉得剧团里的琵琶手弹奏的样子很帅，就决定学琵琶。”卓圣翔笑着回忆。

“世上读书的人很多，不差你一个，既然决定学南音，就一定要学好！”堂兄当年这句话，卓圣翔一直记在心里。

那一年，卓圣翔7岁，自此与南音结下不解之缘。

“当时已经上小学了，课余都在学习弹琵琶。”卓圣翔把琵琶当童年玩伴，花费大量时间辛苦练习，却乐此不疲。跟着卓圣煌和剧团琵琶手卓瑞坚，他学习了南音四大名谱中的三首——《梅花操》《四时景》和《百鸟归巢》，也学了很多“指套”。

9岁那年，卓圣翔跟着赴厦读书的卓圣煌前往厦门，找南音老师继续深造。在这里，卓圣翔遇到了两位对他影响至深的大师——南音一代宗师纪经亩和人称“南管先生”的白厚，跟着他们学唱曲、弹琵琶。

因聪颖伶俐又勤奋好学，卓圣翔进步很快，学艺一年多后，又回到老港村。

“买啊（卓圣翔的小名）去厦门学琵琶又学唱曲，我们去听他唱曲……”村里人听说他回来，相约上门听曲。卓圣翔自弹自唱了一首《三千两金》，大家听完之后就“服了”，都要跟着他学。那一年，他11岁。

就这样，老港村南乐社成立了。那时，共有20多个孩子跟着卓圣翔学南音，年龄从8岁到16岁不等，课堂就设在他家石埕上。“每天晚上7点上课，有的学员迫不及待，傍晚5点多就到我家等着。”

“小小先生”卓圣翔的教学方式别具一格，他让每位学员专攻一首曲子。每到夜晚，在昏黄的煤油灯下，学员们排着长队，挨个上前请他指导练曲。最热闹的要数周六晚上的公开演唱——学员们轮番登台献唱，《三哥暂宽》《年久月深》《念月英》等曲目接连上演，一曲曲南音在夜色中流淌。

“一到周六，‘厝边头尾’就早早来占位置看演出。村里的庙会、节庆活动，也会请我们去唱曲。”回忆起这段往事，卓圣翔笑容满面。

02

琵琶圣手 弦韵流转

当了一年多的“小小先生”，远在菲律宾的父亲来信：到香港相会。1958年底，卓圣翔随家人移居香港。

离乡千里，南音仍是他的“心头爱”。求学的同时，卓圣翔加入了香港福建体育会南音戏剧组。为了腾出更多时间，他甚至建议母亲搬到体育会会址所在大厦居住，每天下课吃完饭就到体育会练习南音……

1964年，纪经亩应香港福建体育会邀请赴港讲学，两人得以再续师徒缘，卓圣翔亲切地称他为“亩伯”。亩伯住6楼，他住4楼，一有空他就往6楼跑。

“学南管一定要学作曲。”那段时间，亩伯一直鼓励他学作曲，并且毫不藏私，主动将南音作曲的“秘技”倾囊相授。离港返乡时，亩伯还一再嘱咐卓圣翔：“一定要学会作曲，不能半途而废，要把技艺传承下去。”

要知道，作曲是许多南音人的“秘密武器”，在当时，很多厉害的老师都会留技，生怕“教会徒弟饿死师傅”。亩伯的做法让卓圣翔十分感动，他的品行也深深影响了卓圣翔的一生。

1976年，31岁的卓圣翔应家人要求，到菲律宾继承家业。但不久后，他就发现，自己的心，早就被南音填满了，时刻想着提升自己的技艺，对父亲的生意却兴趣寥寥。

于是，他毅然选择弃商从艺，到马尼拉加入当时东南亚南音水平最高的社团——国风郎君社，拜有着“指谱全”之称的南音大师林玉谋为师，学习南音指谱。4年间，卓圣翔吃住都跟林玉谋在一起，系统掌握了30套经典指谱，极大弥补了此前的技艺缺憾，南音水平精进了很多。

“我这一生遇到了很多贵人。”1979年，卓圣翔遇上了人生中又一位伯乐——泉州老乡、新加坡湘灵音乐社社长丁马成。

两人的第一次见面，火花四溅。当时，丁马成来国风郎君社拜访，当着众人的面不住叹息：“南管人‘丫没路用’（闽南语，意为‘真没用’），我写了很多词，没有一个可以帮我作曲！”卓圣翔听了，心中不服：“你拿首词，让我试试！”

当晚，卓圣翔花了一个多小时，为丁马成创作的《难忘无锡》作了曲。次日，丁马成一听，对卓圣翔的才华赞不绝口，当即热情邀请他加入湘灵音乐社担任音乐指导兼专职作曲：“我经常写词，你干脆跟我去新加坡。”

千金易得，知音难觅。1980年，希望进一步发挥作曲才华的卓圣翔，跟随“如获至宝”的丁马成赴新加坡，掀开了新的人生篇章。

在新期间，除了偶尔随团出访，卓圣翔都在湘灵音乐社专心作曲、教学。两个同样热爱南音的人，一个填词，一个作曲，配合默契，《何日君再来》《相逢》《养生之道》《鸾凤和鸣》等经典曲目相继诞生。据不完全统计，8年间，二人共同创作了超过300首南音新曲，并合著《南管精华大全》1套3册。

这套书籍问世后，湘灵音乐社声名大噪，众人皆知里面有个丁马成，还有一个擅作曲的卓少翔（卓圣翔的曾用名）。

丁马成常对旁人说：“这个‘卓吔’，真真正正是琵琶圣手！”“琵琶圣手”美称由此传开，卓圣翔也以满腔热忱四处奔走，将南音的种子播撒到东南亚各地。

03

两岸使者 牵线联“音”

1988年，卓圣翔随湘灵音乐社到台湾巡回演出。途经彰化时，卓圣翔意外得知，当地很多人想学南管（台湾地区称南音为“南管”），却苦于没有老师。把传播南音作为自身使命的卓圣翔，感受到了那片土地的召唤。

次年，卓圣翔漂洋过海，只身前往台湾，定居宝岛，开启了在台近30年的南音传承生涯。

“只要有推广南音的机会，我都不放过。”带着这样的想法，在台期间，卓圣翔由南向北，先后创办了高雄串门南乐团、台北松山奉天宫南乐团，并在20多所中小学、30余个南管社团任教，学生总数超千人。

随着两岸人员往来和各领域交流的不断深化，卓圣翔还化身两岸南音文化交流的使者——组织台湾当地的南乐乐团到福建演出，受聘为《中国泉州南音集成》民间艺术家委员会委员，受邀担任福建南音网艺术指导，创建南音曲库、录制教学视频，并频繁与泉州、厦门等地的南音协会往来交流，积极推动两岸南音艺术的发展与融合。

“咱相聚宝岛台南府城头，过去的思绪，酸甜苦辣，受尽煎熬……”2010年，由卓圣翔作曲、厦门乡土作家涂堤作词、厦门市南乐团表演的南音《相聚在宝岛》亮相，将对故乡缠绵的思念娓娓道来，一举斩获第六届中国曲艺牡丹奖节目奖，实现了福建在中国曲艺最高奖上零的突破，成为两岸南音艺术家合作的里程碑。

让卓圣翔颇为自豪的，还有南音说唱《郑成功·祖训》这一作品。2018年，卓圣翔受邀为《郑成功·祖训》作曲。郑成功是两岸同胞共同景仰的民族英雄，已成为凝聚两岸同胞共同记忆的历史符号。而且，郑成功的故乡也是南安石井，对于从小听着他的故事长大的卓圣翔而言，这次创作，有着浓浓的乡缘情愫。

“我跟着剧情反复推敲，按剧中情节，采用最确切的曲牌入调。”作品虽短，却耗费一周时间完成，推出后广受好评，并获第十届中国曲艺牡丹奖提名。2019年，南安市咏吟女子南音乐坊再次以该作品参加“成功杯”海峡两岸题材优秀曲艺作品、短视频征集活动，荣获一等奖。

长久离乡，思乡愁绪被他融入了一个个作品中。2019年，他与菲律宾华侨施荣焕、学生罗纯祯合作，将余光中的《乡愁》谱成南曲，用南音唱响乡愁。

作曲、教学、演出、访问……在搭建两岸南音文化交流桥梁上，卓圣翔步履不停。

2018年，厦门翔安欧厝启动“南音泥土计划”。这一计划以中国音乐学院和南音界专家为主要运行团队，集教学、演出、创作、交流于一体。卓圣翔受邀成为传习老师之一，从台湾正式移居厦门。

为了更好地传承南音，他找到在台湾时教授过的学生罗纯祯来厦门，一起参与“南音泥土计划”。“当时，卓老师用他堂哥曾跟他讲过的话来动员我：‘世界上当护士的人很多，不差你一个’。”在老师的劝说下，罗纯祯弃医改行，于2019年来到厦门，和卓圣翔一道致力于南音传承与两岸南音交流。

如今，不仅卓圣翔本人获评国家级非遗代表性传承人，他的两名台湾弟子林素梅、罗纯祯也获评南音福建省级非遗代表性传承人。

“我们已经成立‘闽台南音乐团’，这样两岸的艺人都可以来系统地学习南音知识，促进两岸文化交流。”谈及刚组建的乐团，卓圣翔的眼中光芒闪烁。

04

非遗传承 守正创新

“卓老师可以说是个‘生活白痴’，每天醒来就是南音，跟南音不相关的，他都不上心。”罗纯祯打趣，一路走来，老师这一生，只做三件事：弹南琶、谱南曲、授南音。

“我的使命就是把南音传承下去。”为了这个使命，卓圣翔起早摸黑，似乎想把每天的一缕缕时光都编织成管弦上的一个个音符。

12日，又逢周六。凌晨3时，卓圣翔已起身伏案工作。熹微的晨光透过窗格，洒在他与罗纯祯正在编撰的《南音曲牌结构及作曲实例详解》手稿上。

《南音曲牌结构及作曲实例详解》这套书计划出版10本，目前已完成近200个曲牌、数百首传统曲目和新曲的整理。

“不会作曲，南音等于只学一半。我一直担忧南音的作曲后继无人。所以，我正在努力，希望在有生之年，把一生所学，以及作曲的心得、诀窍等写成书面资料，留给后人参考。”卓圣翔说。

但是，南音知识浩瀚、技法繁杂，光靠看书很难无师自通。因此，卓圣翔既笔耕不辍，也口传心授。

指针指向8时30分，卓圣翔准时提着琵琶出门。9时，到达厦门市湖里区教学点，坐下，摆好他专用的小马扎，他抱起学员们的琵琶一一调音。

9时30分许，学员们排着队，挨个上前请他一对一指导。十余名学员散落在教室各个角落，咿呀声此起彼落：圆桌一角，许清放与陈秀花这对伉俪共执一谱，丈夫洞箫，妻子琵琶，三年风雨浸润的默契，让他们的和声无比缠绵；窗下，不会闽南语的“00后”林妍琦拿着标满“音标”的工尺谱，正向朋友汤佳琦认真学习闽南语唱词；最热闹的当数西南角，罗纯祯正被三四个学员围着教琵琶、唱词，12岁的罗曼语跟着老师的旋律打着拍子，三年前在妈妈手机里惊鸿一瞥就爱上的南音视频，此刻正在她稚嫩的手上“复活”……

2个多小时里，卓圣翔的指尖在胸前的琵琶弦上翻飞，吟唱的南曲音调却始终清亮，丝毫未见疲态。

像这样的课堂有很多。2019年，卓圣翔于厦门设立清香南乐社，这些年来，他带着罗纯祯，一起走进中小学、高校、社区推广南音，免费传授过南音、琵琶的学生不计其数，也带动一批人走上传承南音的道路。“来到这里，感觉南音的传承有更大的空间，有更多的着力点。只要有人愿意学，我就会坚持免费教。”他说。

卓圣翔的南音教学与传统方法略有不同，在曲目、乐器演奏技巧、唱法等方面采用新旧并进方法，既保留传统的优良元素，又进行一定创新。如教学曲目方面，既有传统南音曲目，也有融入现代元素的新曲，甚至诗词、典故都被拿来谱曲，或排成南音小剧。

“文化传承必须守正创新！南音被誉为中国音乐的‘活化石’，既然是活的，就要跟着时代进步、成长。”卓圣翔不止一次这样说。

在推动南音与其他音乐形式跨界联动、开创两岸南音昆曲交流先河等大事件中，也有他的身影。

2002年7月，在卓圣翔推动下，一场南管与昆曲的联合演唱会——首届海峡两岸中华传统文化研讨会暨中华诗词昆曲南管演唱会举行，南管与昆曲穿插演唱，合作碰撞，令人回味无穷。2010年2月，由卓圣翔负责南音编唱的大型南音交响乐——《陈三五娘》更是擦出了艺术的火花，获得了极大的反响。这部中西交融的力作，2013年在国家大剧院首演，还在中国艺术研究院召开专题学术研究会。

为了让更多非“闽南语系”的人听懂南音，卓圣翔打破“闽南方言”的限制，苦心研究，不断尝试，创作出《江城梅花引》《防疫大作战》《雷锋之歌》等20首普通话版本的南音作品。

7岁识南音，16岁学曲牌，经过70载的沉淀，他已谱写新曲逾2000首，整理了《南音曲牌大全》《唐诗宋词南管唱》《南管指谱详析》等15套专著，并配合录制多本有声书籍；录制国家出版基金项目《世界“非遗”南音曲库》《世界“非遗”南音百课》、为央视纪录片谱曲；多个作品获中国曲艺牡丹奖节目奖、提名奖……但“老骥伏枥，志在千里”，卓圣翔觉得，还有很多事等着自己去做。

“‘非遗传承人’是一种荣誉和认可，其实不管有没有这个头衔，我都会把传承南音这件事做好。有了国家级非遗代表性传承人这个身份，我可以为南音做更多的事情。”卓圣翔淡然道。回老港村那天，他就与村里商议着，挑选一批孩童前往厦门，参加今年即将开设的南音公益传习课程……

辗转天涯，荣誉加身，他似乎仍是当年那个怀抱琵琶、灯下授课的少年。

来源：看见泉州