摘要：利玛窦一个意大利天主教的传教士，在他30岁时候，也就是1582年(明万历十年)来到中国开始传教，并帮助愚昧的大明传授科技知识睁眼看世界，但是我在查阅了大量资料后，发现事情并不是那么简单，今天我们就聊聊利玛窦的传教最真实的意图。

前言

利玛窦一个意大利天主教的传教士，在他30岁时候，也就是1582年(明万历十年)来到中国开始传教，并帮助愚昧的大明传授科技知识睁眼看世界，但是我在查阅了大量资料后，发现事情并不是那么简单，今天我们就聊聊利玛窦的传教最真实的意图。

清修明史，有多少真实性有待考证，而且到了满清更多的传教士来到中国传教，这些教徒们对这位前辈过于美化和崇拜，满清也可能有意对大明贬低，来彰显满清的伟大。清修明史或《利玛窦中国札记》，里面把利玛窦描绘成了全能的神人，大圣人。

而且《利玛窦中国札记》原名是《基督教远征中国史》，“远征”这个词就很耐人寻味，我们知道虔诚的教徒都是有博爱的胸怀，以教化天下为己任，虔诚的教徒从来不会用远征，征服等词语形容传教方式，所以后来改成了《利玛窦中国札记》。

还有一点就是钟表的英文发音clock和刻漏一模一样，到底是谁传给谁的，那就无法考证了。我更觉得诡异的是:提起传教士，都是说给东方带来了知识，但这群教徒16世纪还在烧哥白尼呢，宗教氛围浓厚的时候，任何都是歪理邪说，只有神权才是唯一官方解释。

而且西方人自己也承认整整一千多年的中世纪，正是基督教在压制真理和知识时候，为什么到了东方不传教反而传知识？基督教不传播教义反而传播知识？这在本质上就是自相矛盾的。欧洲人大航海时代全世界烧杀抢抓奴隶，单单就跑到中国传播各种知识技术给中国人？想想都不合理。

到了近代把利玛窦更是描绘成了道德高尚的传教士，才华横溢的数学家，地理家，测绘专家，钟表制造大师等等美称， 国内基督徒把他当成活圣人奉为圭臬(古代测日影，正四时的仪器。比喻典范，准则)就差把他形容成上九天揽月，下五洋捉鳖的六边形战士了。

在我想揭开疑惑的时候，我又上网查了查神宗实录，在三百五十六卷潦草的记录了几句关于利玛窦的信息，让我叹为观止，这和清修明史里完全不一样。

万历二十九年，利玛窦才面见万历皇帝。前面说了万历十年利玛窦就来到中国，“不可知又寄住二十年方行进贡”有接近二十年的时间都没有进贡面见万历皇帝，那他又是怎么进入钦天监的呢？这背后是不是又有投机倒把买官的嫌疑？

那么他又进贡了什么？“天主母图”和“神仙骨”完全没有提到万国全图和自鸣钟，就是一副圣母图和一副人骨，这些没有实际用途的东西，而且还称为神仙骨。

“既称神仙自能飞昇安得有骨？”既然是神仙飞升，为什么会留下骨头？礼部的工作人员一看这架势，这要是让皇帝看到了不吓一跳，认为不吉利东西还是不要拿给皇帝看了，万一治个惊驾之罪这群人都得挨收拾，所以到最后都没见到万历本人。

随后礼部也感觉利玛窦岁数挺大的了，挺不容易的，也照样回了礼。并且不让与宫中人员再接触，给他找了个地方养老，但是不能在京城。

漂洋过海来大明潜伏二十年，并且进入钦天监肯定有所图谋。这时候已经把利玛窦当成一个神棍，居心不良或者精神病了，你想骷髅一摆圣母图一挂，就开始做法，这能是正常人？

这就是明实录的记载的利玛窦，并不是现在那种圣人形象，也没有一点知识渊博的文化背景。毕竟西方教徒会装神弄鬼这是家喻户晓，比如圣母无性繁殖生下耶稣，还不如直接说公元1世纪左右，西方已经掌握了试管婴儿这门技术来的更实际点。

利玛窦来大明是为了那本传奇著作《永乐大典》来的，现在在国外一些的老图书馆还能找到来自明朝那些巧夺天工的图纸，包括蒸汽机。

瞿景淳和高拱是《永乐大典》总校官。

瞿景淳之子瞿汝夔通奸长嫂后，家族除名，仕途断绝，后遇到西方传教士资金支持的利玛窦，出卖大明科学文化典籍，这样无所不知无所不晓的利玛窦就诞生了。

而后天主教在士官阶层流行，蔓延至大明朝堂，左右科举选拔。

这样另一个无所不知无所不晓的徐光启就横空出世了（查一下他的记录就知道，刚开始考得稀烂，后面莫名其妙就好起来了）。利玛窦向徐光启介绍《几何原本》《坤舆万国全图》等科学知识，徐光启与利玛窦分享中国历史与哲学思想。

身为利玛窦的学生，作为一个扶植起来的能力有限的人设，自然需要镀金，所以各种著作也出来了。

这样一个典型代表就告诉大明所有学士官员，天主教金钱开道，能让你功成名就，高官厚禄。

所以那时文人纷纷投入天主教的怀抱。明末朝局乱象大多跟这条宗教暗线有关。

后面瞿式耜（瞿汝夔侄子）也持续跟传教士有来往，让天主教附身在大明这条真龙身上。让几千年传下来的宝贵知识成果，一点点被这个窃国大盗传入西方。

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来源：墨雨丶日记